eitaa logo
مفلحون
750 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 مفاتیح الحیات 469 🔸 پاداش جلب رضایت شوهر امام باقر (ع) فرمود: برای زن، شفیعی مؤثرتر از رضایت همسرش نیست. وقتی كه حضرت فاطمه (س) درگذشت، امیرمؤمنان (ع) بر سر تربت او گفت: خدایا! من از دختر پیامبرت راضی هستم.[1] نیكی و اطاعت از شوهر و برخورد شایسته با او به قدری مهم است كه در روایات، جهاد زن قلمداد شده است.[2] [1] . لا شَفِیعَ لِلْمَرْأَةِ أَنْجَحُ عِنْدَ رَبِّهَا مِنْ رِضَا زَوْجِهَا وَ لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ س قَامَ عَلَیهَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع وَ قَالَ: اللَّهُمَّ! إِنِّى رَاضٍ عَنِ ابْنَةِ نَبِیك (كتاب الخصال، ص588). [2] . جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّل لِزوجها (الكافى، ج5، ص507). 📚 مفاتیح الحیات ص 291 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 470 🔸 پاداش همسران صبور پیامبر (ص) فرمود: خدا عذاب قبر را از سه دسته از زنان برمی‌دارد و در روز قیامت با فاطمه دختر رسول خدا (ص) محشور خواهند شد: زنی كه بر غیرت شوهرش شكیبایی كند و زنی كه در برابر بداخلاقی شوهرش شكیبایی كند و زنی كه مهریه‌ اش را به همسرش ببخشد. خدا به هر یك از آنان ثواب هزار شهید می ‌دهد.[1] [1] . ثَلاثٌ مِنَ النِّسَاءِ یرْفَعُ اللَّهُ عَنْهُنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ یكُونُ مَحْشَرُهُنَّ مَعَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍص: امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَی غَیرَةِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ صَبَرَتْ عَلَی سُوءِ خُلُقِ زَوْجِهَا وَ امْرَأَةٌ وَهَبَتْ صَدَاقَهَا لِزَوْجِهَا. یعْطِى اللَّه تعالی كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَوَابَ أَلْفِ شَهِیدٍ (ارشاد القلوب، ص175). 📚 مفاتیح الحیات ص 291 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 471 🔸 كیفر همسر آزاری رسول خدا (ص) می ‌فرماید: زنی كه شوهرش را بیازارد، تا شوهرش را یاری و او را از خود راضی نكند خدا نماز او و هیچ ‌یك از كارهای نیكش را نمی ‌پذیرد؛ گرچه آن زن همه روزگارش را روزه بگیرد و به عبادت بپردازد و بردگانی را آزاد سازد و اموالش را در راه خدا ببخشد و این زن [تا چنین باشد] نخستین كسی است كه وارد آتش می ‌شود. سپس افزود: همانند این كیفر برای شوهر هم هست، چنانچه همسرش را از روی ستم بیازارد[1]؛ همچنین آن حضرت فرمود: هر زنی همسرش را با گفتار خود بیازارد خدا هیچ عملی را از او نمی ‌پذیرد.[2] [1] . (بحار الانوار، ج73، ص363). [2] . أَیمَا امْرَأَةٍ آذَتْ زَوْجَهَا بِلِسَانِهَا لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهَا صَرْفاً (الفقیه، ج4، ص14). 📚 مفاتیح الحیات ص 293 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 472 🔸 كیفر همسر آزاری ... در روایتی دیگر آمده است كه هرگاه مردی همسری ناسازگار داشته باشد كه به آنچه خدا به وی روزی كرده است صبر نكند و بر شوهر خود سخت بگیرد و او را به كاری وادارد كه توان آن را ندارد، خدا هیچ كار نیكی را كه موجب نجات وی از آتش شود، نمی‌ پذیرد و خشم خدا بر او تا وی این ‌گونه است، ادامه دارد.[1] [1] . مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ لَمْ تُوَافِقْهُ وَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَی مَا رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی وَ شَقَّتْ عَلَیهِ وَ حَمَّلَتْهُ مَا لَمْ یقْدِرْ عَلَیهِ لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ مِنْهَا حَسَنَةً تَتَّقِى بِهَا حَرَّ النَّارِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهَا مَا دَامَتْ كَذَلِك (ثواب الاعمال، ص287). 📚 مفاتیح الحیات ص 293 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 473 🔸 مرز اطاعت از شوهر اگرچه خشم و خشنودی خدا نسبت به زنان بر محور خشم و خشنودی همسرانشان است، این به معنای تمكین زن در برابر همه خواسته ‌های مرد نیست، بلكه خواسته او باید مشروع و بر محور حقوق مردان بر زنان باشد. امام صادق (علیه السلام) فرمود: زنی كه شب را سپری كند در حالی كه شوهرش از او به حق خشمگین باشد نمازی از وی پذیرفته نمی‌ شود تا اینكه همسرش از او خشنود شود.[1] [1] . أَیمَا امْرَأَةٍ بَاتَتْ وَ زَوْجُهَا عَلَیهَا سَاخِطٌ فِى حَقٍّ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهَا صَلاةٌ حَتَّی یرْضَیٰ عَنْهَا (الكافى، ج5، ص507). 📚 مفاتیح الحیات ص 294 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 474 🔸 نیكی به خواهران و برادران در موضوع پیوند با خویشاوندان، به برادران نَسَبی توجه ویژه‌ ای شده است. امام سجاد (علیه السلام) می‌ فرماید: حق برادرت بر تو این است كه بدانی او دست [پشتیبان] و عزت و نیروی توست، پس از او به عنوان سلاح (ابزار) در جهت معصیت خدا استفاده نكن و به عنوان نیروی كمكی در ستم به خلق خدا به كار نگیر و از یاری رساندن به او در برابر دشمنانش و خیرخواهی برای او، دست بر ندار.[1] [1] . وَ أَمَّا حَقُّ أَخِیكَ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ یدُكَ وَ عِزُّكَ وَ قُوَّتُكَ فَلا تَتَّخِذْهُ سِلاحاً عَلَی مَعْصِیةِ اللَّهِ وَ لا عُدَّةً لِلظُّلْمِ لِخَلْقِ اللَّهِ وَ لا تَدَعْ نُصْرَتَهُ عَلَی عَدُوِّهِ وَ النَّصِیحَة (الفقیه، ج2، ص621). 📚 مفاتیح الحیات ص 294 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 475 🔸 نیكی به خواهران و برادران در روایتی آمده است كه هر كس برادرش را گرامی بدارد خدا را گرامی داشته است، پس گمان شما دربارهٴ پاداش كسی كه خدا را گرامی بدارد چیست؟[1] هنگامی كه سن مبارك پیامبر (ص) به هفت سالگی رسید به مادرش (دایه) حلیمه فرمود: مادر! برادرانم كجایند؟ گفت: ای دلبندم! آنان گوسفندانی را به چراگاه برده‌ اند كه خدا آن‌ها را به بركت تو به ما عطا فرمود. آن حضرت فرمود: ای مادر! با من به انصاف رفتار نكرده ‌ای! پرسید: چرا ای فرزندم؟ فرمود: من در سایه هستم و برادرانم در آفتاب و گرمای شدید.[2] [1] . (ثواب الاعمال، ص287ـ288). [2] . (بحار الانوار، ج15، ص376). 📚 مفاتیح الحیات ص 294 و 295 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 476 🔸 جایگاه برادر بزرگ ‌تر به فرمودهٴ حضرت امام رضا (علیه السلام)، در میان برادران، برادر بزرگ ‌تر دارای مقام و منزلت ویژه ‌ای است و در خانواده جایگاه پدری دارد.[1] [1] . الأَخُ الأَكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ الأَب (تحف العقول، ص442). 📚 مفاتیح الحیات ص 295 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 477 🔸 نیكی به برادر و خواهر رضاعی امام صادق (ع) فرمود: خواهر رضاعی رسول خدا (ص) نزد آن حضرت آمد. پیامبر با نگاه به او شادمان گشت و روپوش خود را برای وی گسترد و او را بر آن نشانید. سپس با وی به گفت ‌و گو پرداخت و در چهره‌ اش لبخند می‌ زد. سپس [خواهر رضاعی] رفت و برادرش آمد؛ ولی پیامبر رفتاری كه با خواهرش كرده بود با وی نكرد. از او پرسیده شد: ای رسول خدا! با خواهرش رفتاری كردی كه با وی نكردی، در حالی كه او یك مرد است. فرمود: چون نیكی این زن به پدر و مادرش بیش از این مرد بود.[1] [1] . (الكافى، ج2، ص161). 📚 مفاتیح الحیات ص 295 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 478 ▫️ نیكی به سایر ارحام امام صادق (ع) به زید شحّام فرمود: سلام مرا به كسانی كه از من پیروی و به سخنانم عمل می ‌كنند برسان و بگو كه شما را به تقوای الهی سفارش می ‌كنم... با عشیرهٴ خود [گرچه بر مذهب دیگری باشند] صلهٴ رحم كنید. در تشییع جنازهٴ آنان حاضر شوید و از بیمارانشان عیادت كنید و حقوق ایشان را به جای آورید... . [اگر چنین كنید] گفته می ‌شود: این مرد جعفری است و این كار شما مرا شادمان می ‌كند.[1] [1] . اقْرَأْ عَلَی مَنْ تَرَی أَنَّهُ یطِیعُنِى مِنْهُمْ وَ یأْخُذُ بِقَوْلىَ السَّلامَ وَ أُوصِیكُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ... صِلُوا عَشَائِرَكُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ ... قِیلَ هَذَا جَعْفَرِىٌّ فَیسُرّنى ذَلِكَ وَ یدْخُلُ عَلَىَّ مِنْهُ السُّرُورُ ... (الكافى، ج2، ص636). 📚 مفاتیح الحیات ص 296 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 479 ▫️ پاداش نیكی به خاله امام صادق (ع) می ‌فرماید: مردی نزد پیامبر (ص) آمد و گفت: دختری داشتم و بزرگش كردم تا به سن بلوغ رسید، پس به او لباسی پوشاندم و وی را به زیوری آراستم. سپس وی را به چاهی انداختم و آخرین سخنی كه از دخترم شنیدم این بود كه می ‌گفت: پدر جان! كفاره این گناه چیست؟ رسول خدا (ص) فرمود: آیا مادرت زنده است؟ گفت: نه. فرمود: آیا خاله داری؟ گفت: آری. فرمود: پس به خاله‌ ات نیكی كن. همانا او به منزله مادر است [بلكه] نیكی با وی كفاره گناه تو شود.[1] [1] . (الكافى، ج2، ص163ـ162). 📚 مفاتیح الحیات ص 297 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 480 ▫️ نیکی به خویشاوندان سببی یکی از پیوندهای خویشاوندی، دامادی است که با عقد زناشویی محقق می ‌شود و مراد از ارحام اعم از نزدیكان نسبی و سببی است، زیرا در برخی از نصوص و خطبه‌ های عقد، خویشاوندان سببی نیز در حكم ارحام ذكر شده ‌اند... از خطبه عقد ازدواج حضرت امام جواد (ع) بر می ‌آید كه خدای سبحان مصاهره (دامادی) را «نَسَب لاحق» می ‌داند[1]، پس انسان موظف است پیوند خود را با ارحام سببی نیز قطع نكند. [1] . جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لاحِقا... (مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، ج3، ص350). 📚 مفاتیح الحیات ص 297 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 481 🔸نیکی به خویشاوندان سببی خدا در قرآن می‌فرماید: اوست آن که از آب بشری آفرید و او را خویشاوند نَسبَی و دامادی (سببی) قرار داد و پروردگارت تواناست.[1] حضرت رسول (ص) وقتی به فرمان خدا مأمور تزویج فاطمه (س) با علی (ع) شد در خطبه ‌ای فرمود: ... خدا دامادی را پیوندی قرار داده که موجب پیوستن داماد به دایره خویشاوندی است[2]؛ فرمود: ای صاحبان قرابت (خویشی)! همدیگر را دیدار کنید ولی همسایه نشوید و به همدیگر هدیه دهید، زیرا هدیه كینه را می‌زداید و زیارت، دوستی را محکم می‌ كند[3] که شامل همه اقسام خویشی می ‌شود، از این رو نیکی به خویشاوندان سببی همانند خویشاوندان نسبی مورد تأکید و سفارش است، گرچه حق اولویت با خویشاوندان نسبی است، همان‌گونه که داماد با پیوند ازدواج در شمار ارحام همسر قرار می ‌گیرد، خویشاوندان سببی همسر (زن) به ویژه پدر و مادر وی در دایره خویشاوندان شوهر قرار می ‌گیرند. [1] . سورهٴ فرقان، آیهٴ 54. [2] . مناقب، ج3، ص350. [3] . (الجعفریات، ص153. 📚 مفاتیح الحیات ص 297 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 482 🔹 آثار دنیوی صله ارحام صله ارحام افزون بر پاداش معنوی و اخروی آثار دنیوی نیز دارد. امیرموٴمنان (ع) می ‌فرماید: ای مردم! شخص اگر چه مالدار باشد از خویشاوندان خود بی ‌نیاز نیست تا با دست و زبان از وی دفاع كنند، زیرا كسان وی از همه به او نزدیك ‌ترند و جانب او را بهتر فراهم آورند و به هنگام رسیدن بلا از دیگران مهربان‌ترند... . اگر یكی از شما فردی از خویشان خود را درمانده ببیند مبادا از یاری او دریغ كند و از كنارش بگذرد، آن هم به چیزی كه اگر نبخشد بر مالش افزوده نگردد و اگر ببخشد در مالش كاهشی رُخ ندهد و كسی كه یاری خود را از خویشاوندان دریغ داشت، تنها دست خود را از آنان بازداشت؛ ولی دست ‌های زیادی را از خود بازداشته است. هر كس با اطرافیان خود نرمی كند، مودّت و دوستی خویشان خود را استمرار می ‌بخشد.[1] [1] . (نهج البلاغة، خطبهٴ 23). 📚 مفاتیح الحیات ص 298 و 299 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 483 🔹 برترین خویشاوندی بزرگ ‌ترین خادمان بشر پیامبر اكرم (ص) و اهل بیت اویند. آنان واسطه حیات جاودانه انسان ‌هایند و از این رو حق حیات معنوی بر انسان دارند و معرفت و اطاعت آنان برترین نوع صله ارحام و رعایت حق خویشاوندی است. امام صادق (ع) می‌ فرمود: ... خدایا! بپیوند با كسی كه با من پیوسته است و بگسل از كسی كه از من گسسته است.[1] [1] . اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِى وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِى... (الكافى، ج2، ص151). 📚 مفاتیح الحیات ص 299 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 484 🔸 احترام و نیكی به سادات ... نیكی به سادات كه نوادگان پیامبر (ص) هستند احترام به آن حضرت شمرده می ‌شود، چنان‌كه آن گرامی فرمود: احترام به انسان از راه رعایت شئون فرزندان او حفظ می ‌شود.[1] خدا در قرآن فرمود: بگو من بر ابلاغ رسالتم كه شما را به چنین جایگاهی می ‌رساند، هیچ مزدی جز دوستی با خویشانم از شما نمی ‌خواهم.[2] [1] . خطبه حضرت زهرا: أبى یقول: الْمَرْءُ یحْفَظُ فِى وُلْدِه (الاحتجاج، ص103). [2] . ﴿قُل لا اَسـئَلُكُم عَلَیهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربىٰ﴾ (سورهٴ شوری، آیهٴ 23). 📚 مفاتیح الحیات ص 299 و 300 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 485 🔸 احترام و نیكی به سادات ... به گفته ابن عباس، هنگامی كه این آیه نازل شد از پیامبر (ص) پرسیدند: ای رسول خدا! آنان كه خدا به مودّتشان فرمان داده چه كسانی ‌اند؟ فرمود: علی و فاطمه و فرزندان آن دو.[1] مصداق اصلی این آیه امامان معصوم (ع) اند؛ ولی دیگر فرزندان پیامبر (ص) از نسل حضرت فاطمه (س) دارای احترام و تكریم هستند، از این رو در احكام فقه، صدقه واجب یعنی زكات از آن رو كه در روایات از آن به «أوساخ أیدى الناس» تعبیر شده بر همه سادات حرام شده است[2]، چنان‌كه علامه حلی فرمود: همه عالمان بر حرمت پرداخت زكات غیر بنی هاشم به بنی هاشم (سادات) اجماع د‌ارند.[3] [1] . البرهان فی تفسیر القرآن، ج4، ص823 به نقل از فضائل الصحابة احمد بن حنبل، ج2، ص669 والعمدة، ص47. [2] . (الكافى، ج4، ص58). [3] . (تحریر الاحكام، ج1، ص69). 📚 مفاتیح الحیات ص 300 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 486 ▫️ احترام و نیكی به سادات ... رسول خدا (ص) در روز غدیر خم فرمود: صدقه (زكات) نه برای من حلال است و نه برای خاندانم.[1] امام صادق (ع) نیز فرمود: صدقه برای بنی ‌هاشم (سادات) حلال نیست، مگر در دو صورت: 1. تشنه باشند و به آبی برسند و از آن بنوشند. 2. صدقه برخی از بنی هاشم برای بعضی دیگر از آنان.[2] [1] . إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِى وَ لا لأَهْلِ بَیتِى (كشف الغمة، ج1، ص395). [2] . لاَ تَحِلُّ الصّدَقَة لِبَنِى هَاشِم إلاّ فِى وَجْهَینِ: إنْ كَانُوا عُطاشی وَ أَصَابُوا مَاءً فَشَرَبُوا وَ صَدَقةُ بَعْضِهِم عَلَی بَعْضٍ (كتاب الخصال، ص62). 📚 مفاتیح الحیات ص 300 و 301 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 487 ▫️ پاداش نیكی به سادات رسول خدا (ص) فرمود: در قیامت برای چهار گروه شفاعت می ‌كنم: 1. اكرام كننده به ذریه‌ ام پس از من؛ 2. برآورنده نیازهایشان؛ 3. آن كه برای اصلاح امورشان به هنگام اضطرار آنان بكوشد؛ 4. كسی كه آنان را با دل و زبانش دوست بدارد[1]؛ همچنین فرمود: عیادت از بنی هاشم فریضه و زیارت آنان، سنّت است.[2] [1] . أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِیعٌ یوْمَ الْقِیامَةِ: الْمُكْرِمُ لِذُرِّیتِى مِنْ بَعْدِى وَ الْقَاضِى لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ السَّاعِى لَهُمْ فِى أُمُورِهِمْ عِنْدَ اضْطِرَارِهِمْ إِلَیهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِه (عیون اخبار الرضا ع، ج1، ص254). [2] . عِیادَةُ بَنِى هَاشِمٍ فَرِیضَةٌ وَ زِیارَتُهُمْ سُنَّةٌ (بحار الانوار، ج93، ص234). 📚 مفاتیح الحیات ص 301 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 489 🔸 پاداش نیكی به سادات ... رسول خدا (ص) فرمود: هركس برای فردی از فرزندانم كار نیكی انجام دهد و او پاداش وی را ندهد من نیكی او را پاداش می‌ دهم.[1] آزار رساندن به خاندان پیامبر (ص) نیز كیفر دارد؛ امام صادق (ع) از نیاكان خود از رسول خدا چنین روایت كرده كه هرگاه در مقام محمود قرار گرفتم گناهكاران امّتم را شفاعت می ‌كنم و خدا شفاعتم را درباره آنان می‌ پذیرد و به خدا سوگند درباره آزار دهنده نوادگانم شفاعت نمی‌ كنم.[2] [1] . أَیمَا رَجُلٍ صَنَعَ إِلَی رَجُلٍ مِنْ وُلْدِى صَنِیعَةً فَلَمْ یكَافِئْهُ عَلَیهَا فَأَنَا الْمُكَافِئُ لَهُ عَلَیهَا (الأمالی، طوسی، ص355). [2] . إِذَا قُمْتُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ تَشَفَّعْتُ فِى أَصْحَابِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِى فَیشَفِّعُنِى اللَّهُ فِیهِمْ وَ اللَّهِ لا تَشَفَّعْتُ فِیمَنْ آذَی ذُرِّیتِى (الأمالی، صدوق، ص294). 📚 مفاتیح الحیات ص 302 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 🔸 اهمیت تشكیل نظام اسلامی ... امام رضا (ع) در این باره می‌ فرماید: ... هیچ فرقه و ملتی را نمی ‌یابیم كه پایدار مانده و زندگی كرده باشند، مگر با داشتن فرمانروایی قوامبخش و [این از آن‌روست كه] مردم ناچارند برای امر دین و دنیای خود حاكمی داشته باشند تا آن‌ها را سرپرستی كند... و زندگی مردم بدون آن حاكم، قوام و سامان نمی ‌یابد... . [1] [1]. أَنَّا لا نَجِدُ فِرْقَةً مِنَ الْفِرَقِ وَ لا مِلَّةً مِنَ الْمِلَلِ بَقُوا وَ عَاشُوا إِلا بِقَیمٍ وَ رَئِیسٍ وَ لِمَا لا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ فِى أَمْرِ الدِّینِ وَ الدُّنْیا... وَ لا قِوَامَ لَهُمْ إِلاّ بِهِ... (عیون اخبار الرضا ع، ج2، ص101). 📚 مفاتیح الحیات ص 435 و 436. مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 🔸 اهمیت نیاز به حاكم عادل ... امام رضا (ع) هم فرمود: اگر برای مردم، امام و رهبری توانا، امانتدار، نگهبان و پاكدست (عادل) قرار داده نمی‌شد، آیین نابود می‌ شد، دین از بین می‌ رفت، سنّت ‌ها و احكام الهی تغییر می‌ یافت، بدعت‌ گذاران بر آن می ‌افزودند و ملحدان از آن می‌ كاستند و مسلمانان به شبهه دچار می ‌شدند... . [1] [1]. ... لَوْ لَمْ یجْعَلْ لَهُمْ إِمَاماً قَیماً أَمِیناً حَافِظاً مُسْتَوْدَعاً لَدَرَسَتِ الْمِلَّةُ وَ ذَهَبَ الدِّینُ وَ غُیرَتِ السُّنَنُ وَ الأَحْكَامُ وَ لَزَادَ فِیهِ الْمُبْتَدِعُونَ وَ نَقَصَ مِنْهُ الْمُلْحِدُونَ وَ شَبَّهُوا ذَلِكَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ... (عیون اخبار الرضا ع، ج2، ص101). 📚 مفاتیح الحیات ص 436. مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 🔸 اوصاف حاكمان اسلامی در متون اسلامی حاكمان و كارگزاران به خصلت ‌هایی وصف شده ‌اند كه به برخی از آن‌ها در اینجا اشاره می ‌شود. 1. عدالت‌ محوری: ... امیرمؤمنان (ع) نیز می ‌فرماید: عدالت سپر نگهبان حكومت ‌هاست. [1] [1]. الْعَدْلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ (غرر الحكم، ص340). 📚 مفاتیح الحیات ص 437. مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 🔸 وظایف حاكمان و كارگزاران 8. حراست از مرزها: حاكم اسلامی وظیفه دارد با به كارگیری ابزارها و امكانات مناسب از مرزهای جغرافیایی كشور اسلامی حراست كند و كوتاهی در این كار به آسیب ‌پذیری و نابودی نظام اسلامی می ‌انجامد. امیرمؤمنان علی (ع) می‌ فرماید: برای حاكم سزاوار نیست در حفظ مرزها كوتاهی كند... [1] [1]. لَیسَ یحَبُّ لِلْمُلُوكِ أَنْ یفَرِّطُوا فِى ثَلاثٍ: فِى حِفْظِ الثُّغُورِ... (تحف العقول، ص319). 📚 مفاتیح الحیات ص 443. مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات 🔸 وظایف حاكمان و كارگزاران 8. حراست از مرزها: ... همان بزرگوار در سخنی دیگر در دفاع از مرز اسلامی در برابر هجوم شامیان در خطاب به كوفیان چنین فرمود: فرصت ‌ها را از كف مدهید و بلاد دوردست كشور اسلامی را نگهبانی كنید. آیا نمی ‌بینید كه آتش جنگ در بلاد شما شعله ‌ور و چگونه حیات شما هدف تیر دشمن است. [1] [1]. ... وَخُذُوا مَهَلَ الأَیامِ وَحُوطُوا قَوَاصِىَ الإِسْلامِ أَلا تَرَوْنَ إِلَی بِلادِكُمْ تُغْزَی وَ إِلَی صَفَاتِكُمْ تُرْمَی؟! (نهج البلاغة، خطبهٴ 238). 📚 مفاتیح الحیات ص 443 و 444. مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @moflehoon