💠 بر مدار مهر
🔹 انسان یك دشمن بیرونی دارد كه مهاجم است، این دشمن را باید سركوب كند و از مرز خود بیرون كند. بیان نورانی حضرت امیر (سلام الله علیه) هم این است كه «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ یدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ»؛ اگر سنگی از بیرون به داخل كشور شما عالماً عامداً پرت شد این سنگ را به جایش برگردانید #ظلم_پذیر_نباشید. فرمود: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ یدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ»، اینجاست كه ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾ اما نسبت به داخل و #جامعه_اسلامی به این صورت نباشید كه بگویید: ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾، در مسائل #خانوادگی در مسائل #اجتماعی در مسائل #همسایگی در مسائل #همشهری اگر كسی نسبت به شما بد كرد فوراً در صدد انتقام برنیایید نگویید ﴿جَزاءُ سَیئَةٍ سَیئَةٌ مِثْلُهَا﴾ بلكه ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾؛ با خوبی, بدی را بردارید نه بد را!
🔹 در جریان اول فرمود بد را از سر راهتان بردارید: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ یدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ» اما اینجا فرمود بدی را بردارید نه بد را, آن هم بدی را با خوبی بردارید نه با بدی: ﴿وَیدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾. این می شود #جامعه_عقلی، این جامعه می شود #الهی، این می شود جامعه #منتظر. وقتی كه حضرت (سلام الله علیه) ظهور كرد این ﴿یدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾ ظهور می كند؛ اگر جامعه این چنین باشد اداره آن خیلی سهل است.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه قصص جلسه 21
🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 فکر جهانی
🔹 در همان سوره مبارکه «مدّثر» بعد از اشاره به قرآن کریم دو بار کلمه بشر ذکر شده است که ﴿ذِكْری لِلْبَشَرِ﴾، ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ یعنی این #حقوق_بشر است، این مربوط به عرب و عجم نیست، مربوط به مسلمان و مسیحی و اینها نیست.
🔹 ما که ـ إن شاء الله ـ همیشه #منتظر و آماده ایم و به این امر موظفیم، اما وقتی حضرت ظهور کرد هم بخش ملی و محلی را زنده می کند هم بخش منطقه ای را زنده می کند هم بخش بین المللی را؛ حوزه های علمیه که شاگردان مستقیم حضرت اند حضرت به اینها دستور می دهد که شما به فلان کشور بروید فلان شهر بروید. این ﴿مَا هِی إِلاّ ذِكْرَی لِلْبَشَرِ﴾ را در آیات دیگر به این صورت بیان فرمود که فرمود: ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾، ﴿وَ كَفی بِاللَّهِ شَهیداً﴾. این ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ﴾ همان بیان نورانی پیغمبراست که «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه». این جمله خبریه ای است که به داعی انشاء القا شده است؛ اینکه فرمود: «الْإِسْلَامُ یعْلُو» خود این آیات قرآن خود به خود که بالا نمی آید، این باید به دست شما بالا بیاید.
🔹 فرمود: «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه» یعنی «یجب علیکم» که #حرف_جهانی بزنید؛ کسی که #منتظر_ظهور حضرت است اگر حداکثر فکرش حرم تا جمکران باشد، این دیگر جهانی نیست! کسی که نمیداند دکارت چه گفته هایدگر چه گفته کانت چه گفته این چگونه میتواند شاگرد حضرت باشد؟! این کجا می خواهد برود، می خواهد بین حرم و جمکران برود یا میخواهد جهان را اصلاح کند؟ می خواهد حرف حضرت را به جهان برساند یا نمی خواهد؟ اینکه فرمود: «الْإِسْلَامُ یعْلُو وَ لَا یعْلَی عَلَیه» به دست چه کسی باید احیا بشود؟
🔹 کسی نداند در غرب چه خبر است کسی نداند در مکتب های غرب چه خبر است کسی نداند در ادیان غرب چه خبر است، او چگونه میتواند #شاگرد_حضرت باشد؟! این فقط جمکرانی فکر میکند نه جهانی!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه نبأ جلسه 1
تاریخ: 1398/08/18
http://news.esra.ir
🆔https://eitaa.com/moflehoon