💠 اسرائیل ذرهای از انسانیت بو نبرده است!
🔹 حرف مشرکین این است که غیر از دنیا خبری نیست و غیر از مرگ و زندگی و طبیعت خبری نیست و اینها جاهلانه حرف میزنند؛ اگر دنیا به این وضع کنونی پیش برود نتیجه آن جنگ #غزه است که دشمن نشان داد ذرهای بوی #انسانیت هم نبرده است.
دین فرمود ما چیز تازه ای آوردیم که انسانیت است؛ گفتیم در درون شما غده وخیمی است که مزاحم شماست و این را علم نمی تواند کشف کند؛ این غده #هوای_نفس است که می خواهد سعادت دنیا و آخرت شما را از بین ببرد و ما را به سوخت و سوز گرفتار کند.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#فلسطین
#در_محضر_استاد
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1402/08/18
🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات
#شماره852
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 مصادیق شهروندان
13. مددجویان
أ. قرض داران
پاداش مهلت به بدهكار
در سایه رحمت الهی: رسول خدا (ص) فرمود: هر كس به بدهكاری ناتوان از پرداخت، مهلت دهد، خدا در روزی كه سایه ای جز سایه خدا نیست، وی را در سایه خود، جای دهد. [1]
[1]. مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً أَظَلَّهُ اللَّهُ بِظِلِّهِ یوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ (الكافى، ج8، ص9).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 417
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 روز بیست و ششم ماه #ربیع_الثانی 1445
🔹 مکتب انسان ساز
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
🆔 @moflehoon
💠 مکتب انسان ساز
🔹 فرمود: ﴿لَیسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾؛ خب این به حسب ظاهر مطابق با قوانین ادبی نیست، شما دارید بِرّ را معنا می كنید اما چرا بارّ را استثنا می كنید و می گویید لكن خوبی، كسی است كه! خب نباید بگویید خوبی كسی است كه، باید بگویید خوبی، عدل است.
🔹 ﴿لَیسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾؛ وقتی به زمخشری و امثال زمخشری مراجعه می كنید می بینید می گوید یا اینجا مضاف محذوف است یا آنجا مضاف محذوف است؛ می گوید: ﴿لكِنَّ الْبِرَّ مَن آمَنَ﴾ یعنی «لكن صاحب البرّ مَن آمن» یا ﴿لكِنَّ الْبِرَّ مَن آمَنَ﴾ یعنی «لكن البرّ بِرّ مَن آمن»!
🔹 مرحوم علامه فرمودند نه مضافی محذوف است نه چیز دیگری! قرآن كه نمی خواهد نیكی را معرفی كند، قرآن می خواهد نیكان را بپروراند؛ شما حالا بیا اوصاف را مشخص بكن, اوصاف را مشخص بكنی یك كتاب تئوری است، در حالی که قرآن می خواهد بارّ بپروراند نه بِرّ را معنا كند؛ ﴿وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ﴾.
🔹 از این تعبیرات در قرآن فراوان است! یكی از آن تعبیرات این است که فرمود: ﴿لاَ ینفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ﴾، بعد باید می فرمود الاّ عمل صالح؛ اما نفرمود الاّ عمل صالح، فرمود: ﴿إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ﴾؛ ما #انسان_صالح می خواهیم، ما می خواهیم انسان صالح بپرورانیم نه اینکه بگوییم عمل صالح چیز خوبی است، چون در آن صورت این می شود تئوری!
فرمود: ﴿لاَ ینفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ ٭ إِلَّا مَنْ أَتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ﴾؛ قرآن نمی خواهد بگوید كه عمل صالح خوب است، می گوید من آدم خوب می خواهم. این یك راه كلیدی است!
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه شعرا جلسه 14
تاریخ: 1391/012/21
🆔 @moflehoon
💠 کانال دروس حضرت استاد در شبکه های اجتماعی ، تلگرام و سروش.
1️⃣ تلگرام Telegram:
2️⃣ Eitaa:
3️⃣ سروش Soroush:
#آیت_الله_جوادی_آملی
🆔 @moflehoon
انسان باید حق مدار و حق محور باشد / روز قیامت روز حساب است نه روز عمل / دنیای کنونی مبتلا به فراموشی است و لذا جریان غزه، بشریت را تکان نمی دهد
🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته پنج شنبه هجدهم آبان 1402 در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید... .
#آیت_الله_جوادی_آملی
🆔 @moflehoon
انسان باید حق مدار و حق محور باشد / روز قیامت روز حساب است نه روز عمل / دنیای کنونی مبتلا به فراموشی است و لذا جریان غزه، بشریت را تکان نمی دهد
🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته پنج شنبه هجدهم آبان 1402 در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید.
آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه بیان داشتند: کلمه حکیمانه و نورانی نهج البلاغه جمله 121 این است: «قال علیه السلام: شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ»؛ فرمود برخی از عمل ها لذتش زودگذر است ولی تبعات تلخ او ماندنی است و برخی از اعمال اند که رنجشان زودگذر است ولی گنجشان و آثارشان می ماند...
🔹 روز قیامت #روز_حساب است نه #روز_عمل، می فرماید به اینکه درست است که عمل ها فرق می کند عامل ها فرق می کند اهداف فرق می کند ولی خطوط کلی حاکم بر عمل یکی است و آن این است که هر عملی را با حق می سنجند. اصلش را فرمود دنیا مزرعه آخرت است، دنیا تجارت خانه است بعضی بهره می برند بعضی زیان می کنند. این سوددهی و زیان بردن این بهره وری و محروم شدن روی میزان و معیاری است. تشخیص آن معیار سخت است. فرمود در قیامت آن میزان و ترازو را ما نصب می کنیم.
🔹 هر چیزی حسابی دارد کتابی دارد. اگر دنیا با این روش کنونی پیش برود، نتیجه اش همین جنگ #غزه است. اصلاً هیچ خبری از #انسانیت نیست. هیچ! یک کمی بوی انسانیت هم در اینها نیست. این است که دین فرمود ما حرف تازه آوردیم که اینها را شما نمی فهمید. فرمود ما یک چیزهایی تازه آوردیم که اصلاً در فکر بشر نیست. چه آوردیم؟
گفتیم در درون شما یک غده بدخیمی است که مزاحم شماست. کدام علم می تواند این را کشف بکند؟ شما یک دشمن درونی دارید و این غده بدخیم است و این می خواهد حیات ما را از بین ببرد، سعادت ما را از بین ببرد، ما را به سوخت و سوز گرفتار کند. فرمود #هوی_و_هوس شما بالاخره شما را به کشتن می دهد به هلاکت می دهد گرفتار این و آن می کند.
🔹 ائمه(علیهم السلام) به ما آموختند که شما #حق_مدار و #حق_محور باشید، عمده آن است که ما اگر حق شناس باشیم علماً، می شویم محقق، عملاً می شویم متحقق، آن وقت در حسابرسی راحت هستیم نه بیراهه می رویم نه راه کسی را می بندیم. دنیای کنونی براساس آیه سوره مبارکه «جاثیه» مبتلا به فراموشی است. کسانی که مانند کفار می گویند ﴿وَ قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَیاتُنَا الدُّنْیا﴾یک؛ ﴿نَمُوتُ وَ نَحْیا﴾دو و ﴿وَ ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْر﴾ سه؛ دنیا پیش اینها بدون آخرت است، مرگ و حیات است بدون اعطای مرگ و حیات و پایان کارش هم نیستی است! لذا شما ببینید جریان #غزه و امثال غزه اصلاً اینها را تکان نمی دهد. اینها مثل اینکه روی یک مشت خاک توپ می ریزند همین!
مطالعه بیشتر:
#آیت_الله_جوادی_آملی
📚 درس اخلاق
تاریخ: 1402/08/18
🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات
#شماره853
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 مصادیق شهروندان
13. مددجویان
أ. قرض داران
پاداش مهلت به بدهكار
اجابت دعا: رسول خدا (ص) فرمود: هر كس می خواهد دعایش مستجاب گردد یا اندوهش زدوده شود اندوه بدهكار ناتوان را برطرف سازد. [1]
[1]. مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَاب دَعْوَتُهُ وَأَنْ تُكْشَف كُرْبَتُه فَلْیفَرِّجْ عَنْ مُعْسِر (كنز العمال، ج6، ص215).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 417
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @moflehoon
گفتگو با استاد وکیلی ۴ - استاد محمد حسن وکیلی .mp3
5.32M
🔰اعتیاد به گوشی!
گفتگو با استاد وکیلی، قسمت ۴
⬅️ تلاش برای کاهش تدریجی به وابستگی
⬅️ انتخاب جایگزین مناسب برای عادت قبلی
⬅️ پر کردن برنامه روزانه با فعالیت های سالم
#اعتیاد
#استاد_وکیلی
#نسخه_صوتی 🎙️
🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻
🆔 @moflehoon
💠 آیت وارستگی
🔹 حضرت آیت الله العظمی #حاج_سید_احمد_خوانساری (قدّس الله نفسه الزكیه) از بزرگ ترین شاگردان مؤسس حوزه علمیه قم و از بزرگ ترین اساتید حوزه علمیه قم و از بزرگ ترین مروّجان معارف قرآن و عترت بود.
بعد از هجرت از قم به تهران _ به لطف الهی _ محور تحقیق علمی حوزه علمیه تهران شد. علمای بزرگ از محضر این بزرگ فقیه نامی امامی بهره های فراوانی بردند.
🔹 ویژگی آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری (رضوان الله علیه) همانند اوحدی اهل ایمان و علم, جمع بین #علم_و_عمل بود. هم در بحث های علمی این اصل را پذیرفت كه «مَن فقدَ حسّاً فقدْ فقدَ علما» لذا علم الدراسه خوبی داشت و هم در بخش عمل, این اصل قرآنی را پذیرفت كه «مَن فقدَ تقویً فقدْ فقدَ علما» لذا از #اولیای_خاص_الهی شد.
🔹 مرحوم آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری بر اساس «مَن فقدَ تقویً فقدْ فقدَ علما»، ره یافت علوم الهی را از #معبر_تقوا شروع كرده است.
یك انسان وارسته دسترسی به علمی دارد كه مقدور دیگران نیست.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 پیام به همایش بزگداشت آیت الله خوانساری
تاریخ: 1392/10/26
🆔 @moflehoon
💠 آیت وارستگی
🔹 حضرت آیت الله العظمی #حاج_سید_احمد_خوانساری (قدّس الله نفسه الزكیه) از بزرگ ترین شاگردان مؤسس حوزه علمیه قم و از بزرگ ترین اساتید حوزه علمیه قم و از بزرگ ترین مروّجان معارف قرآن و عترت بود.
بعد از هجرت از قم به تهران _ به لطف الهی _ محور تحقیق علمی حوزه علمیه تهران شد. علمای بزرگ از محضر این بزرگ فقیه نامی امامی بهره های فراوانی بردند.
🔹 ویژگی آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری (رضوان الله علیه) همانند اوحدی اهل ایمان و علم, جمع بین #علم_و_عمل بود. هم در بحث های علمی این اصل را پذیرفت كه «مَن فقدَ حسّاً فقدْ فقدَ علما» لذا علم الدراسه خوبی داشت و هم در بخش عمل, این اصل قرآنی را پذیرفت كه «مَن فقدَ تقویً فقدْ فقدَ علما» لذا از #اولیای_خاص_الهی شد.
🔹 مرحوم آیت الله العظمی حاج سید احمد خوانساری بر اساس «مَن فقدَ تقویً فقدْ فقدَ علما»، ره یافت علوم الهی را از #معبر_تقوا شروع كرده است.
یك انسان وارسته دسترسی به علمی دارد كه مقدور دیگران نیست.
#سالروز_آیت_الله_حاج_سيد_احمد_خوانساری
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 پیام به همایش بزگداشت آیت الله خوانساری
تاریخ: 1392/10/26
🆔 @moflehoon
💠 غده بدخیم
🔹 «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ»، فرمود بدترین غده ای که در درون انسان هست و همیشه بشر را گرفتار کرده است مخصوصاً الآن، همان #خودخواهی و #غرور و #هوس و من و ما و امثال ذلک است.
🔹 در جریان #غزه و امثال غزه می بینید که هیچ احساس خطر نمی کنند! به مراتب از حیوانات بدتر هستند، برای اینکه در قرآن کریم فرمود اینها حیوانند ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾، آدم اینطور بشود که #کودک_کشی بکند و هیچ احساس نکند، معلوم می شود که آن غده بدخیم مسلط شده است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#فلسطین
📚 درس خارج فقه قضا و شهادت
تاریخ: 1402/08/20
🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات
#شماره854
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 مصادیق شهروندان
13. مددجویان
أ. قرض داران
پاداش پرداخت بدهی بدهكاران
رسیدن به فضایل آخرت: امیرموٴمنان (ع) فرمود: كسی كه به مالی دست یافت، با آن صله رحم كند... و به بدهكاران و در راه ماندگان و فقیران و مهاجران یاری رساند و در كسب ثواب و ادای حقوق صبر كند كه با این ویژگی ها به شرف دنیا و فضایل آخرت می رسد. [1]
[1]. مَنْ أَتَاهُ مَالٌ فَلْیصِلْ بِهِ الْقَرَابَة... وَ لْیعِنْ بِهِ الْغَارِمِینَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ وَ الْفُقَرَاءَ وَ الْمُهَاجِرِینَ وَ لْیصَبِّرْ نَفْسَهُ عَلَی الثَّوَابِ وَ الْحُقُوقِ، فَإِنَّهُ یحُوزُ بِهَذِهِ الْخِصَالِ شَرَفاً فِى الدُّنْیا وَ دَرْكَ فَضَائِلِ الآخِرةِ (تحف العقول، ص186).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 417
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @moflehoon
💠 وعده الهی
🔹 شما از هیچ چیزی نهراسید، فقط از خدا! به هیچ چیزی #امید نداشته باشید، مگر به خدا!
🔹 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در جلد هشت کافی،[1] یعنی روضه کافی از وجود مبارک معصوم (سلام الله علیه) نقل می کند که حضرت به یکی از اصحاب و شاگردان خود فرمود: اگر من بگویم تو درس خود را بخوان، تو کار علمی خود را انجام بده، هزینه تو با من! آیا آرام می شوی؟ عرض کرد، آری «یا بْنَ رَسُولِ اللَّه»! معصوم یا پسر معصوم وقتی عهده دار هزینه من باشد، به من بگوید تو درس خود را بخوان هزینه تو به عهده من، یقیناً من مطمئن هستم.
🔹 فرمود همین #وعده را خدا به شما داد، ما که هر چه داریم از ناحیه خداست! مگر خدا وعده نداد و نفرمود شما «الْعِلْم... الدُّعَاةُ إِلَی دِینِه»؟![2] به دنبال علم بروید! مگر نفرمود تحصیل علم واجب است؟ مگر نفرمود تا نفَس می کشید، به دنبال سواد بروید؟ نه بی راهه بروید، نه راه کسی را ببندید! فقط سواد و سواد، آنچه را آموختید، #عمل_کنید، آنچه را عمل کردید، با عمل خود به جامعه #منتقل_کنید، زبان شما هم مانند عمل شما مبلّغ باشد. فرمود همین وعده را خدا به شما داد چرا آرام نمی شوید؟[3]
[1]. ر.ک: الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج8، ص49.
[2]. الخصال، ج1، ص186و187.
[3]. منیة المرید، ص160; «أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی قَدْ تَكَفَّلَ لِطَالِبِ الْعِلْمِ بِرِزْقِهِ خَاصَّةً عَمَّا ضَمِنَهُ لِغَیرِهِ».
با کیفیت مناسب:
#آیت_الله_جوادی_آملی
#باز_نشر
📚 سخنرانی عمومی
تاریخ: 1395/05/24
🆔 @moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 وعده الهی
🔹 شما از هیچ چیزی نهراسید، فقط از خدا! به هیچ چیزی #امید نداشته باشید، مگر به خدا!
#آیت_الله_جوادی_آملی
#باز_نشر
🆔 @moflehoon
💠 سلاح مؤمن
🔹 اگر در جنگ با دشمن بیرون به ما گفتند با قدرت برخورد كنید: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾، در نبرد با دشمن درون به ما گفتند با ضعف و #دل_شكستگی با آن برخورد كنید، چون «اَلدُّعَاءَ سِلاَحُ اَلْمُؤْمِنِ» یا «سِلاَحُهُ الْبُکَاءُ».
این از فرازهای نورانی دعای مبارك #كمیل است كه «سِلاَحُهُ الْبُکَاءُ». در جنگ با اهرمن درون، تنها #سلاح_برنده همان گریه است و انسانِ #دل_شكسته است که گریه می كند.
🔹 این چنین نیست كه هر كه نماز خواند فوراً بر كارهای دشوار پیروز بشود؛ یك انسان خاكسار #دل_شكسته اگر نماز بخواند البته یقیناً پیروز می شود.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه بقره جلسه 121
🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات
#شماره855
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 مصادیق شهروندان
13. مددجویان
أ. قرض داران
پاداش پرداخت بدهی بدهكاران
نشان تشیع: امام باقر (ع) فرمود: ای جابر!... سوگند به خدا كه شیعه ما نیست مگر آنكه از خدا پروا و پیروی كند و شناخته نمی شوند مگر با تواضع... و دستگیری از همسایگان... و بدهكاران. [1]
[1]. یا جَابِرُ!... فَوَ اللَّهِ مَا شِیعَتُنَا إِلاَّ مَنِ اتَّقَی اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ وَ مَا كَانُوا یعْرَفُونَ یا جَابِرُ إِلاَّ بِالتَّوَاضُعِ... وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ... وَ الْغَارِمِینَ (الكافى، ج2، ص74).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 417
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @moflehoon
💠 پست تر از حیوان
🔹 در جریان #غزه می بینید که هیچ اثری از انسانیت نیست!
قرآن که منزه از فحش و بدی است. واقعاً اینها که روی غزه اینطور بمب می ریزند و این طور کودک کشی می کنند نه تنها ﴿كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾، چون آن حس انسانیت را که انسان از دست داد ﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ همین است.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#فلسطین
📚 درس خارج فقه قضا و شهادت
تاریخ: 1402/08/21
🆔 @moflehoon
💠 ولی الله
🔹 ولی الله یعنی چه؟ یعنی انسان، عابد بشود؟ نه، #ولی_الله بالاتر از عابد است؛ یعنی زاهد بشود؟ نه، ولی الله بالاتر از زاهد است. آن كسی كه «خوفاً من النار» یا «شوقاً الی الجنّة» عبادت می كند، این یا #عابد است یا #زاهد است، چنین کسی #اهل_نجات است #اهل_بهشت است #مقدس است؛ اما ولی الله نیست.
🔹 «وَلْی» یعنی قُرب؛ آن كسی كه می خواهد به خدا نزدیك بشود و «لا خوفاً من النار و لا شوقاً الی الجنّة» خدا را عبادت بكند، می شود #ولی_الله.
🔹 اگر كسی بخواهد ولی الله بشود، با انجام واجبات و ترك محرّمات می شود #ولی_الله، بدون اینها كه نخواهد شد; منتها انجام واجبات و ترك محرّمات اگر «خوفاً من النار» باشد، انسان می شود عابد و زاهد یا «شوقاً الی الجنّة» باشد، باز هم انسان می شود عابد و زاهد؛ اما «لا شوقاً الی الجنّة و لا خوفاً من النار» باشد، بلكه شكراً لله باشد حبّاً لله باشد #عبادت_محبانه باشد، می شود ولی الله.
#آیت_الله_جوادی_آملی
#جام_معرفت
📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 30
🆔 @moflehoon
💠 مفاتیح الحیات
#شماره856
#بخش_دوم
#تعامل_انسان_با_همنوعان
#فصل_ششم
#شهروندان
🔸 مصادیق شهروندان
13. مددجویان
ب. سائلان
سؤال (گدایی و تكدّیگری) در اسلام، نكوهیده و ترك سؤال از مردم، ستوده است. خدا در مدح فقیران عفیف می فرماید: [انفاق] برای نیازمندانی است كه در راه خدا در تنگنا قرار گرفته اند و توان مسافرت ندارند و بر اثر خویشتنداری آنان [از درخواست]، ناآگاهان، آنان را بی نیاز می پندارند؛ اما آنان را از چهره شان می شناسی كه هرگز با اصرار از مردم درخواست نمی كنند. [1]
[1]. ﴿لِلفُقَراءِ الَّذینَ اُحصِروا فى سَبیلِ اللهِ لا یستَطیعونَ ضَربًا فِى الاَرضِ یحسَبُهُمُ الجاهِلُ اَغنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسِیمـٰهُم لا یسـئَلونَ النّاسَ اِلحافًا...﴾ (سورهٴ بقره، آیهٴ 273).
#آیت_الله_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات
📚 مفاتیح الحیات ص 418
مرکز بین المللی نشر اسراء
🆔 @moflehoon