بسم الله الرحمن الرحیم ✳️چیستی مشاوره پیش از ازدواج 👤استاد #مهکام 🆔https://eitaa.com/moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ عیدسازی در مقابل عید غدیر 👤استاد َ#روستایی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ ضعف روایات دست بسته نماز خواندن 👤استاد #یزدانی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ روزه روز عاشورا 👤استاد #ابوالقاسمی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ ماجرای بشارت حلول ماه ربیع 👤استاد #جباری 🆔https://eitaa.com/moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ فضائل امام هادی (علیه السلام) در کتب اهل سنت 👤 استاد #حسینی_قزوینی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

#نهج_البلاغه ✍اين را هم بدان كه در ميان بازرگانان، كسانى هم هستند كه تنگ نظر و بد معامله و بخيل و احتكار كننده اند، كه تنها با زورگويى به سود خود مى انديشند. و كالا را به هر قيمتى كه مى خواهند مى فروشند، كه اين سود جويى و گران فروشى براى همه افراد جامعه زيانبار، و عيب بزرگى بر زمامدار است. پس، از احتكار كالا جلوگيرى كن، كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از آن جلوگيرى مى كرد، بايد خريد و فروش در جامعه اسلامى، به سادگى و با موازين عدالت انجام گيرد، با نرخ هايى كه بر فروشنده و خريدار زيانى نرساند، كسى كه پس از منع تو احتكار كند، او را كيفر ده تا عبرت ديگران شود، امّا در كيفر او اسراف نكن. 📚نامه 53 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #مناجات 📝 زحمتی را که پدر از کار طفلان می‌کشد... 👤 کربلایی‌محمدحسین #پویانفر ▫️ #امام_رضا 🆔https://eitaa.com/moflehoon

✍ امام علی(ع) بزرگ‌ترین نعمت، سلامتی است. 📚غررالحکم‌ص۴۸۳ 🆔https://eitaa.com/moflehoon

📱 ویژه #استوری 📝 هر چه هستم... ◽ #امام_رضا 📽 #تصویری 🆔https://eitaa.com/moflehoon

آیت الله العظمی جوادی آملی: لزوم توجه به فرهنگ نخبه پروری در حوزه/تأکید بر لزوم تبلیغ در تمام شرایط 🔸 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسرا، آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار با اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم با اشاره به #رسالت_روحانیت خاطرنشان کردند: روحانی نباید یک آخوند معمولی باشد و حرف های دیگران را تکرار کند بلکه در مسیری باید حرکت کند که امام صادق (علیه السلام) حرکت می کرد و حامل علم ائمه باشد. حوزه اگر نتواند چنین افرادی تربیت کند حوزه امام صادق (علیه السلام) نیست. 🔸 ایشان با تأکید بر اینکه تقریب مذاهب میراث #آیت_الله_بروجردی است بیان داشتند: سنت های خوب پیشینیان نباید فراموش شوند بنابراین سنت های علمای بزرگ قم و نجف باید مورد توجه قرار بگیرند. به عنوان مثال مرحوم آقای بروجردی در زمینه #وحدت_شیعه_و_سنی فعالیت کردند. اگر میان شیعه و سنی تقریب باشد داعش به وجود نمی آید. این عالم بزرگ می گفت طلبه باید علاوه بر فقه شیعه، فقه اهل سنت را هم بلد باشد، ما باید #میراث_آیت_الله_بروجردی را حفظ کنیم. 🔸 معظم له جایگاه حوزه نجف را جایگاه والایی دانستند و اظهار داشتند: تمام حوزه های جهان تشیع مدیون حوزه نجف هستند چون از کتب اربعه تا رسائل و مکاسب و بسیاری از کتب درسی دیگر خروجی حوزه نجف هستند و این به #برکت_امیرالمومنین (علیه السلام) است. 🔸 آیت الله العظمی جوادی آملی خدمات سید مرتضی به حوزه بغداد و نجف را مورد توجه قرار دادند و بیان کردند: سید مرتضی آدم ثروتمندی بود لذا بخشی از ثروتش را وقف کرد و به این ترتیب، #فرهنگ_وقف را بین مردم جا انداخت. همچنین این بزرگوار مدیر خوبی بود و به طلابی که استعداد بیشتری داشتند توجه بیشتری می کرد. شیخ طوسی یکی از شاگردان ایشان بود و در نجف از همان شیوه مدیریتی سید مرتضی الگو گرفت که توانست علمای بزرگی تربیت کند وگرنه طلاب آنجا چیزی بیش از یک امام جماعت نمی شدند. 🔸 معظم له خطاب به اساتید حاضر در جلسه اظهار کردند: حتماً به آن دسته از شاگردانتان که استعداد بیشتری دارند توجه خاص بکنید ولو دو سه نفر باشند چون #فرهنگ_نخبه_پروری میراث سید مرتضی است. ائمه نیز این کار را می کردند. به عنوان مثال امام صادق (علیه السلام) حتی برای حفظ جان زراره تلاش می کرد. 🔸 مرجع تقلید جهان تشیع با تأکید بر #لزوم_تبلیغ در تمام شرایط اذعان کردند: صحنه ای در تلویزیون دیدم که روستایی بود صعب العبور به گونه ای که برای رفتن به آن باید از میان آب بگذرید و از آنجایی که پلی بر روی آب وجود نداشت مردم مجبور بودند با کابل از روی آب رد شوند. طلبه ای برای تبلیغ به آن روستا می رفت و با عبا و عمامه همان کابل را می گرفت و از آب رد می شد. حقیقتاً نمی دانم که او برنده است یا من! 🔸 معظم له افزودند: ما جزو اولین #دوره_طلابی بودیم که با ممنوعیت لباس روحانیت توسط رضاخان ملعون رو به رو شدیم. در آن سال ها جز قم و مشهد، سایر شهرستان ها چندان طلبه ای نداشتند به ویژه حدود سالهای 1316 تا 1322 کسی طلبه نمی شد. الآن طلبه شدن آسان است چون کسی که وارد حوزه می شود می تواند از طلاب پایه بالاتر کمک درسی بگیرد درحالی که ما دروس مقدماتی را باید از شاگردان مرحوم آخوند و آقا ضیاء یاد می گرفتیم و طلبه ای غیر از اینها نبود. حتی بزرگان روحانیت نمی توانستند در آن زمان معمم باشند یا منبر بروند. فقط دو تن از شاگردان مرحوم آخوند اجازه داشتند عمامه بگذارند و آنها گاهی از خیابان رد می شدند که مردم بدانند اسلامی هست. وضعیتی که حوزه فعلی دارد #مدیون_نظام_و_شهدا است. لینک خبر: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/b00898 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔊 #صوتی | #روضه 📝 هر زمانی در دیارم حس غربت می‌کنم... 👤 کربلایی‌سیدرضا #نریمانی ▫️ #امام_رضا 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🎙خاطره شنیدنی مسلمان کردن دو ملحد سرسخت بدست استاد فاطمی نیا(ره) از زبان خودشان 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🔻آیت‌الله بهجت(ره): بابا ما اگه خودمونو درست کنیم، خدا کافیست، خدا هادیست. با خدا بساز، کار رو درست می‌کنه. 🖤 در سالروز وفات آیت‌الله بهجت(ره) فاتحه‌ای به ایشان هدیه نمائیم🖤 🆔https://eitaa.com/moflehoon

✨﷽✨ #پندانه فصل‌های زندگی هم مثل فصل‌های سال ماندنی نیستند ✍مردی چهار پسر داشت. او هرکدام از آن‌ها را در فصل‌های مختلف به سراغ درخت ناک فرستاد که در فاصله‌ای دور از خانه‌شان روییده بود. پسر اول را در زمستان فرستاد؛ دومی را در بهار، سومی در تابستان و پسر چهارم در پاییز. سپس پدر همه را فراخواند و از آن‌ها خواست که بر اساس آنچه دیده بودند، درخت را توصیف کنند. پسر اول گفت: چه توصیفی از درختی خشک و مرده و زشت می‌توان داشت؟ پسر دوم گفت: اتفاقا درختی زنده و پر از امید شکفتن بود. پسر سوم گفت: درختی بود سرشار از شکوفه‌های زیبا و عطرآگین و باشکوه‌ترین صحنه‌ای بود که تا به امروز دیده‌ام. پسر چهارم گفت: درخت بالغی بود که بسیار میوه داشت و پر از حس زندگی بود. پدر لبخندی زد و گفت: همه شما درست می‌گویید، اما زمانی می‌توانید توصیف زیبایی از زندگی درخت و انسان داشته باشید که تمام فصل‌ها را در کنار هم ببینید. اگر در زمستان‌های زندگی تسلیم شوید، امید شکوفایی بهار، زیبایی تابستان و باروری پاییز را از دست می‌دهید و کل زندگی‌تان تباه می‌شود. پس در خوشی‌ها و زیبایی‌های زندگی به‌خاطر داشته باشید که حال دوران همیشه یکسان نیست. طوری زندگی کنید که اگر زمستان آن رسید، از آنچه بوده‌ایم، لذت ببریم. 🆔https://eitaa.com/moflehoon

همه این روزها نگرانند... همه این روزها گرفتارند... برای قلب‌های نگران، برای دل پدری که شب‌ها دیر می‌آید تا شرمنده‌ی فرزندانش نشود... برای دست‌هایی که بعد از ساعت‌ها کار استراحتی ندارند... برای همه... دعا کنیم... تو روضه‌ها... تا نیاید گره از کار بشر وا نشود 😔 👤 #کلیپ زیبای مشکلات معیشتی مردم با صدای کربلایی جواد #مقدم ◽#امام_حسین ؛ #امام_زمان 🆔https://eitaa.com/moflehoon

آیا به آیات قرآن نمی‌اندیشید؟! یا بر قلبهای شما قفل زده شده است؟! أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ. 📚محمد؛آیه24 🆔https://eitaa.com/moflehoon

✍امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: شخصی که جنب است چیزی نخورد و نیاشامد مگر آن که غسل کند و اگر غسل ممکن نبود وضو بگیرد و آب در دهان بچرخاند و سپس چیزی بخورد و بیاشامد. 📚وسایل الشیعه 🆔https://eitaa.com/moflehoon

🎥دعای پدر و مادر... 🎙استاد مسعود عـالی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

📝 أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَ أَهْلِهِ ‏ كجاست آنكه دين و ايمان و اهل ايمان را زنده‌ گرداند. 💔 صوت قرائت #دعای_عهد قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه 🆔https://eitaa.com/moflehoon

💠 روز هفدهم ماه #شوال 1443 🔹 بهجتِ عقلی #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔https://eitaa.com/moflehoon

💠 بهجتِ عقلی 🔹 آیا لذّت عقلی فقط برای علما هست که مطالب عقلی را درک می ‌کنند یا برای شهدا و جانبازان و امثال اینها هم هست؟ برای رسیدن به آن لذایذ دو راه هست و اینها «مانعة الخُلوّ» است که جمع را شاید: یکی #علم_الدراسة است که انسان صحیحاً درس بخواند و باور کند و به علم خودش عمل کند؛ یکی هم #علم_الوراثة است که به درس و بحث نیست، این دیگر ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتِیهِ مَنْ یشاءُ﴾. اگر کسی شهید در #راه_دین شد، شهید #انقلاب شد، فرمود شهید، «عند الله» است. اگر در بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» آمده است که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ یعنی اینها در حضور خدا نشسته ‌اند، درباره شهدا هم همین تعبیر را دارد که فرمود: ﴿وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُون‏﴾؛ شهید هم #لذت_عقلی دارد هم ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ﴾ را دارد. 🔹 برخی ‌ها هم شهید نشدند ولی #فاتح ‌اند، اگر اینها بیشتر از شهید نباشند کمتر از شهید نیستند؛ اینها هم «عنداللّهی» اند. مستحضرید در همان جریان «لَضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ»، وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود این عمل «تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین‏»! این عمل به مراتب از شهادت خود حضرت امیر بالاتر است، برای اینکه اگر ـ معاذالله ـ آن روز حضرت امیر را شهید می‌کردند، دیگر اسلامی نبود تا حضرت امیر (سلام الله علیه) در #راه_دین شهید بشود؛ وجود مبارک رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود آن فتح و پیروزی، #معادل_عبادت_ثقلین است. 🔹 اگر کسی واقعاً #فاتح باشد، اجرش کمتر از شهید نیست. وجود مبارک حضرت امیر #فخر_همه_شهداست؛ اما آن کارش فخر کارهای دیگر است، چون وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) این جمله را درباره شهادت آن حضرت که نفرمود، درباره #فتح آن حضرت فرمود؛ فرمود: «لَضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین‏». غرض این است که اینها با «علم الوراثة» می ‌شوند «عنداللّهی»؛ اگر «عنداللّهی» شدند بعد از موت، لذّت‌ های عقلی نصیب آنها می‌ شود که شاید نصیب دیگران نشود. #وقوع_جنگ_خندق #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه طور جلسه 7 🆔https://eitaa.com/moflehoon

📅 وقایع و مناسبت‌های هفدهم ماه شوال المکرّم ✳️ غزوه خندق سال پنجم، غزوه خندق در چنین روزی واقع شد که آن را غزوه احزاب نیز می‌گویند؛ به این جهت که قریش از همه قبایل استمداد کردند و جهودان بنى النضیر را که پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله دستور اخراج آنان را از مدینه صادر فرموده بود، به خاطر کینه و عداوتی که با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله داشتند، به کفّار مکه پیوستند و با ایشان معاهده بستند که در جنگ با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله یک دل و هماهنگ باشند و مهیاى جنگ با پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شدند. از این سو، چون خبر اجتماع دشمنان به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید، در مورد ایشان مشورت کرد. سلمان عرض کرد که دور مدینه را خندق بکنند. خندق را حفر کردند. مشرکین که وارد در حریم مدینه شدند، نتوانستند از خندق عبور کنند و در آن طرف خندق فرود آمدند. مسلمانان به خاطر کثرت تعداد و عده بسیار از ایشان بسیار ترسیده بودند. بیش از بیست روز جنگی صورت نگرفت، جز آنکه تیر و سنگ به هم می‌انداختند. نهایتاً یک روز جماعتى از قریش مانند: عمر بن عبدود، نوفل بن عبدالله ، هبیرة بن ابى‌وهب ، عکرمة بن ابی‌جهل و ضرار بن الخطاب مهیّاى حرب شدند و اسب‌هاى خود را سوار شده، از موضعى که تنگ‌تر بود، از خندق جستن کردند. عمر بن عبدود مبارز طلبید. چون عمرو را «فارس یلیل» می‌نامیدند(۱) و او را با هزار سوار برابر می‌دانستد و اصحاب، توصیف شجاعت او را شنیده بودند، کسى جرأت میدان رفتن در مقابل او را نداشت و همه، سرها به زیر افکندند و عمر بن الخطاب به جهت عذر اصحاب، سخنى چند از شجاعت عمرو تذکره کرد که خاطر اصحاب شکسته‌تر گشت و منافقین چیره شدند و عبدالرحمن بن عوف با جماعتى گفت که این شیطان یعنی عمرو، هیچ کس را زنده نخواهد گذاشت. صواب آنست که اگر بتوانیم با یکدیگر همدست شویم و «محمد» را دست بسته به او بسپاریم تا او را بکشد و خود با قوممان بپیوندیم و روزگار آینده به آسودگى سپری کنیم. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله چون شنید که عمرو مبارز می طلبد، فرمود: هیچ دوستى نباشد که شرّ این دشمن را کفایت کند؟ آقا أمیرالمؤمنین اسدالله الغالب، على بن ابیطالب علیه‌السلام عرض کرد: آیا اجازه می‌دهید، من با او مبارزه کنم؟ پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله سکوت فرمود. بار دیگر عمرو ندا کرد که کیست به نبرد من آید و اسب خود را از چپ و راست به جولان درآورد و گفت: و لقد بححت من النداء بجمعکم هل من مبارز(۲) (از فریاد خسته شدم، از بس در موقف مبارزه ایستادم و طلب مبارز کردم.) چون عمرو لختى این گونه سخن گفت، بار دیگر امیرالمؤمنین علیه‌السلام اجازه میدان خواست. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله همچنان ساکت بود. اما این مرتبه، عمرو از در شناعت و شماتت، سخنانى چند بر زبان جاری کرد. على علیه‌السلام عرض کرد: یا رسول الله! مرا رخصت فرما تا با وى جنگ کنم. امیرالمؤمنین علیه‌السلام اذن قتال گرفت و آهنگ میدان کرد و زمین جنگ را با عمرو تنگ کرد و در جواب رجز خواند: لا تعجلن فقد اتاک مجیب صوتک غیر عاجز(۳) در این هنگام، رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: «برزالایمان کله الى الشرک کله»(۴) امیرالمؤمنین علیه‌السلام، عمرو را به یکى از این سه امر دعوت فرمود؛ اسلام آورد یا دست از جنگ با پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بردارد و یا از اسب پیاده شود. عمرو امر سوم را اختیار کرد. اما در نهان از جنگ با أمیرالمؤمنین علیه‌السلام ترسناک بود. لاجرم گفت یا على! به سلامت بازگرد چون هنوز تو را هنگام میدان و نبرد با مردان نرسیده است و دیگر آنکه من با پدرت دوست بودم و دوست نمی‌دارم که ترا بکشم و نمی‌دانم پسر عمّت به چه سببی تو را به جنگ من فرستاد در حالیکه که من قدرت دارم تو را به نیزه‌ام بگیرم و در میان آسمان و زمین معلّق بدارم که نه مرده باشى و نه زنده. بقیه مطلب در پست بعدی 👇 🆔https://eitaa.com/moflehoon

حضرت فرمود: این سخنان را رها کن. من دوست می‌دارم که تو را در راه خدا به قتل برسانم. عمرو پیاده شد و اسب خود را پى کرد و با شمشیر برهنه بر سوی امیرالمؤمنین علیه‌السلام تاخت. حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام و عمرو با یکدیگر سخت درگیر شدند تا جاییکه که زمین از گرد و غبار، تاریک شد و لشکریان از دو طرف، آنان را نمی‌دیدند. در پایان، عمرو فرصتى پیدا کرد و شمشیر خود را بر سر امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرود آورد. اما حضرت سپر را بر سر گرفت. عمرو با شمشیر، سپر را دو نیمه کرد و سر آن حضرت جراحتى برداشت. امیرالمؤمنین علیه‌السلام به سوی عمرو شتافت و با یک ضربت کار او را ساخت و تکبیر فرمود. مسلمانان که فهمیدند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر عمرو غلبه یافت، شاد شدند. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «مبارزه‌‌ی على روز خندق، افضل اعمال امت من است تا روز قیامت». در همین هنگام عکرمه، هیبره، نوفل و ضرار که همراه عمرو بودند، همگی فرار کردند. 📖 منابع: ۱- بحارالأنوار | ج۴۱ | ص۸۷ ۲- همان | ج۲۰ | ص۲۱۵ ۳- بحارالأنوار | ج۲۰ | ص۲۰۳و۲۲۶ مرحوم فتحعلى‌خان ملک‌الشّعراء در این خصوص چه زیبا سروده است: پیمبر سرودش که عمرو است این که دست یلى آخته ز آستین على گفت ای شاه اینک منم که یک بیشه شیر است در جوشنم ۴- همان | ص۲۷۳ #هفدهم_شوال 🆔https://eitaa.com/moflehoon