در پاسخ به سخنان سبک و نسنجیده شیخ محقق یزدی باید گفت: چه خون دل ها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین ✍ #علی_اکبر_شفیعی 📌شیخ محقق یزدی : "رهبر انقلاب گفته بروید فلسطین عملیات شهادت طلبانه انجام بدهید . چهار تا بچه دارد چرا بچه هایش را نمی فرستد ... اگر دفاع برای همه واجب است اول خودت برو . هر وقت رفتی تا کاخ سفید هم رفتی من هم پشت سرش می روم منتها بیاید". ✅در پاسخ به شیخ محقق یزدی باید گفت: مهمترین ضربه ای که اسلام می خورد از این جمود و خشک مغزی و خشکه مقدسی شماهاست که شهید مطهری می فرمایند: «یك وقت می‌گوییم علی را كه كشت و یك وقت می‌گوییم چه كشت؟ اگر بگوییم علی را كه كشت؟ البته عبدالرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را چه كشت، باید بگوییم جمود و خشك‌ مغزی و خشكه‌ مقدسی » ✅ از نظر شهید مطهری «باید بگوییم جمود و خشك‌ مغزی و خشكه‌مقدسی» بود كه موجب آفرینش فاجعه‌ای به بزرگی ترور علی(ع) در محراب عبادت شد و این همان خطری است كه همواره جوامع بشری را تهدید می‌كند. برای درك اهمیت این خطر بزرگ باید در نظر داشت كه تعقل و تدین دو بال برای پرواز فرد یا جامعه به سوی خوشبختی و كمال است که شیخ محقق یزدی قائل به انفکاک تعقل از تدین است که شهید مطهری این جدایی دین از سیاست را مهم‌ترین تهدید برای جامعه و تفكر اسلامی می داند . «خطر جهالت این‌گونه افراد از ناحیه کنار گذاشتن تفکر و تعقل است كه ابزار و آلت دست زیرك‌ها قرار می‌گیرند. همیشه منافقان بی‌دین، مقدسان احمق را علیه مصالح اسلامی برمی‌انگیزانند؛ این‌ها شمشیری می‌گردند در دست آن‌ها و تیری در كمان آن‌ها». ✅ حماقت جاهلان متنسّك باعث شد تا از طریق آنان پیروزی حتمی یاران علی(ع) در جنگ صفین جای خود را به پذیرش آتش‌بس و حكمیت اجباری دهد، حكمیت نیز منجر به عزل علی(ع) گردد و سپس ایشان را به گناهِ ناكرده پذیرش حكمیت متهم و بعد هم ترور نمایند. ✅ عوام صحبت های امثال شیخ محقق یزدی را می پسندند و این سبب پیدایش فتنه و گمراهی در میان عوام می شود. خوارج به دلیل تمسك به شعارهای دینی و عمل به ظواهر احكام، دیگران را فریب می‌دادند و به همین دلیل مبارزه با آنان سخت‌ترین جهاد بود. اینجاست که آقا امام علی(ع) می‌فرماید به دلیل ظاهر فریبندۀ خوارج كسی جز من جرأت درآوردن چشم این فتنه را نداشتم.  ✅ به همین دلیل است كه شهید مطهری در میان همۀ مشكلات، خوارج را «مشكل اساسی» آن حضرت می‌نامد و این است كه علی به عنوان یك افتخار بزرگ برای خود می‌گوید: " این من بودم و تنها من بودم كه خطر بزرگی كه از ناحیۀ این خشكه‌مقدسان به اسلام متوجه می‌شد، درك كردم. پیشانی‌های پینه بستۀ این‌ها و جامه‌های زاهدمآبانه‌شان و زبان‌های دائم‌الذكرشان و حتی اعتقاد محكم و پابرجا‌یشان نتوانست مانع بصیرت من گردد" . من بودم كه فهمیدم اگر این‌ها پابگیرند، همه را به درد خود مبتلا خواهند كرد و جهان اسلام را به جمود و ظاهرگرایی و تحجر خواهند كشانید كه كمر اسلام خم شود. مگر نه این است كه پیغمبر فرمود دو دسته پشت مرا شكستند: عالم لاابالی و جاهل مقدس مآب.» ✅جناب شیخ محقق یزدی! شما از حکومت داری چی می دانی؟ شما نمی توانید حتی یک نانوایی چند نفری را مدیریت کنید چه رسد به حکومت داری؟ ✅ واقعا حکومت داری در زمان حضرت آیت الله معظم امام خامنه ای عزیز به مراتب سخت تر از دوران حضرت امام رحمه الله علیه است . چون خطر نفی خردگرایی به نام دین‌ورزی همچنان باقی است و بارها در تاریخ اسلام تكرار شده است. و باید گفت: چه خون دل ها خورد علی از دست این جماعت سر به سجود آیه خوان و به ظاهر متدین ✅ الان می فهمیم سیدالشهدای مقاومت حاج قاسم عزیز در وصیتش سفارش می کند: خامنه‌ای عزیز راعزیزِ جان خود بدانید.حرمت او را حرمتِ مقدسات بدانید.

⭕️ عصای موسی سِحر ساحران فتنه 88 را باطل کرد. ✍ #علی_اکبر_شفیعی 🔰 فتنه ۸۸ ، آخرین حلقه از اتفاقات تلخ و ناخوشایندی بود که مردم ولایت مدار با آفرینش ۹ دی ، حلاوت پشتیبانی از انقلاب‌شان ذائقه انقلاب اسلامی را شیرین کرد و از پی آن گرد و غبار 8 ماه آتش‌افروزی در خیابان‌ها ، مساجد و پاره کردن عکس امام(ره) و شعارهای ضد فلسطینی و ضد مقاومت و آتش روزه‌خواری علنی و حمله به پایگاه بسیج و مردم بی‌دفاع و حمله به اموال عمومی و کشیدن چادر از سر زنان و آتش زدن قرآن و نهایتاً آتش جسارت به خیام ابا عبدالله در خیابان‌های تهران و عزاداران حسینی در هنگامه عزا و ماتم برای امام شهیدشان فرونشست و مردم به ماهیت ضد دینی فتنه گران پی بردند و در ۹دی ۸۸ با حضور خود فتنه گران را دفن کردند و اینگونه نهم دی به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب پرچم راهنمایی دیگران و روزی «متمایز» شد. 🔰 معظم له از 22 خرداد تا 22 بهمن 88 بیش از 30سخنرانی بعد از انتخابات، با شفاف‏‌سازی گام به گام و مرحله به مرحله ، به تدریج فضا را شفاف و زمینه‏‌های بروز و ظهور فتنه‏ گران را کاهش دادند و ریزش‏ها در این جریان و انسجام در جریان حزب اللهی بیشتر و بیشتر شد که راهپیمایی 9 دی و 22 بهمن نقط اوج آن بود. 🔰 در انتخابات سال 88 نیز رهبر فرزانه انقلاب حضرت امام خامنه ای " حفظه الله " دو محور گفتمانی را به موازات یکدیگر پیش بردند یکی موضوع سیرت و صورت انقلاب که بیشتر ناظر به صیانت از اصول و مبنای انقلاب بود و دیگری محور پیشرفت و عدالت به عنوان گفتمان آینده ساز کشور بود. گرچه ایشان برای اولین بار مسئله صورت و سیرت انقلاب را در دیدار مجلس خبرگان به صورت اجمالی بیان کردند اما سخنرانی ایشان در دانشگاه علم و صنعت(24/9/1387) را باید مبدا چنین گفتمان سازی دانست. در این سخنرانی ایشان جمهوری اسلامی را به دو بعد ساخت حقیقی و ساخت حقوقی تقسیم کردند و صیانت از ساخت حقیقی یا سیرت نظام که جهت گیری های اصولی انقلاب را در بر می گرفت را اساس کار دانستند . 🔰 همیشه در دلِ ساخت حقوقی، یک ساخت حقیقی، یک هویت حقیقی و واقعی وجود دارد؛ او را باید حفظ کرد. این ساخت حقوقی در حکم جسم است؛ در حکم قالب است، آن هویت حقیقی در حکم روح است؛ در حکم معنا و مضمون است. اگر آن معنا و مضمون تغییر پیدا کند، ولو این ساخت ظاهری و حقوقی هم باقی بماند، نه فایده‏ای خواهد داشت، نه دوامی خواهد داشت؛ مثل دندانی که از داخل پوک شده، ظاهرش سالم است؛ با اولین برخورد با یک جسم سخت در هم می‌شکند. آن ساخت حقیقی و واقعی و درونی، مهم است؛ او در حکم روح این جسم است. 🔰 آن ساخت درونی چیست؟ همان آرمان‌های جمهوری اسلامی است: عدالت، کرامت انسان، حفظ ارزشها، سعی برای ایجاد برادری و برابری، اخلاق، ایستادگی در مقابل نفوذ دشمن؛ اینها آن اجزاء ساخت حقیقی و باطنی و درونی نظام جمهوری اسلامی است. 🔰« اگر ما از اخلاق اسلامی دور شدیم، اگر عدالت را فراموش کردیم، شعار عدالت را به انزوا انداختیم، اگر مردمی بودنِ مسئولان کشور را دست‏کم گرفتیم، اگر مسئولین کشور هم مثل خیلی از مسئولین کشورهای دیگر به مسئولیت به عنوان یک وسیله و یک مرکز ثروت و قدرت نگاه کنند، اگر مسئله‏ خدمت و فداکاری برای مردم از ذهنیت و عمل مسئولین کشور حذف شود، اگر مردمی بودن، ساده‏ زیستی، خود را در سطح توده‏ مردم قرار دادن، از ذهنیت مسئولین کنار برود و حذف شود؛ پاک شود، اگر ایستادگی در مقابل تجاوز طلبی‌‏های دشمن فراموش شود، اگر رودربایستی‏‌ها ، ضعف‌های شخصی، ضعف‌های شخصیتی بر روابط سیاسی و بین‏‌المللی مسئولین کشور حاکم شود، اگر این مغزهای حقیقی و این بخشهای اصلیِ هویت واقعی جمهوری اسلامی از دست برود و ضعیف شود، ساخت ظاهریِ جمهوری اسلامی خیلی کمکی نمیکند؛ خیلی اثری نمی‌بخشد و پسوند «اسلامی» بعد از مجلس شورا: مجلس شورای اسلامی؛ دولت جمهوری اسلامی، به تنهائی کاری صورت نمی‌دهد. اصل قضیه این است که مراقب باشیم آن روح، آن سیرت از دست نرود، فراموش نشود؛ دلمان خوش نباشد به حفظ صورت و قالب. به روح، معنا و سیرت توجه داشته باشید. این، اساس قضیه است. " 🔰بعد از این سخنرانی در اجتماع دانشجویان علم و صنعت ، روح تازه‌ای در فضای عمومی کشور دمیده شد و توانست در سطح جامعه جریان ساز گردد به طوری که جریانات گوناگون حاضر در انتخابات با جهت گیری‌های گوناگون تلاش می‌کردند بیش از یکدیگر خود را وفادار به انقلاب و امام برای مردم معرفی کنند. 🔰قدر این نعمت ولایت را بدانیم و کسانی که کشور را به سمت سوریه سازی پیش می برند زیر پای خود له کنیم . 🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃 🌐 شبکه رسانه ای فرزندان مقاومت https://eitaa.com/joinchat/2707489023C7c5db7ac32