□● #حضرت_امام_خمینی (قدس سره)●□ □●می‌فرماید: «یکی از آداب مهمه‌ی قرائت قرآن که انسان را به نتایج بسیار و استفادت بی‌شمار نایل می‌کند تطبیق است. □●آنچنان که در هر آیه از آیات شریفه که تفکر می‌کند، مفاد آن را با حال خود منطبق کند و نقصان خود را به واسطه‌ی آن مرتفع کند و امراض خود را بدان شفا دهد. مثلا، در قصه‌ی شریفه‌ی حضرت آدم، ببیند سبب مطرود شدن شیطان از بارگاه قدس با آن همه سجده‌ها و عبادت های طولانی چه بوده، خود را از آن تطهیر کند زیرا مقام قرب الهی جای پاکان است. با اوصاف و اخلاق شیطانی قدم در بارگاه قدس نتوان گذاشت». @mohamad_hosein_tabatabaei

□«اللَّهُمَّ انّی اسْئَلُکَ مِنْ کَلِماتِکَ بِاتَمِّها، وَ کُلُّ کَلِماتِکَ تامَّهٌ»□ #حضرت_امام_خمینی (قدس‌سره) : □از علی(علیه السلام) است که فرمود: «به تحقیق که خدای تعالی در کلامش برای بندگانش تجلی کرده ولی آنان بصیرت ندارند و تجلی او را نمی‌بینند» □و از آن حضرت است: «خدا به هر چیزی که اراده‌ی وجود آن را داشته باشد می‌گوید: «باش» آن هم به وجود می‌آید، ولی این گفتن نه به واسطه صدایی است که به گوش برسد و نه آوازی که شنیده شود، بلکه کلام خدای سبحان عبارت از فعل اوست.» #شرح_دعای_سحر /ص۹۲ @mohamad_hosein_tabatabaei

□○«اللَّهُمَّ إنّی اسْئَلُکَ بِعُلُوِّکَ کُلِّهِ»○□ #حضرت_امام_خمینی (قدس‌سره) : □○ابن سنان نقل می‌کند: «از امام رضا (علیه السلام) پرسیدم: خداوند پیش از آنکه خلق را بیافریند، آیا خویشتن را می‌دید و از خود می‌شنوید؟» □○فرمود: نیازی نداشت، زیرا نه از خود چیزی سؤال می‌کرد و نه از خود چیزی مطالبه می‌نمود، نیازی نداشت که به خاطر خویش نامی برای خود بگذارد، و لیکن به خاطر دیگران، نام‌هایی از برای خود اختیار کرد تا آنان او را به آن نام‌ها بخوانند، زیرا اگر به نامش خوانده نمی‌شد شناخته نمی‌شد. □○پس نخستین اسمی که برای خود اختیار کرد "العلی‌العظیم" بود، زیرا او برترین همه اشیا بود، پس معنای او "اللّه" بود و نامش "العلی‌العظیم". آن نخستین نام او بود، زیرا که بر همه چیز علوّ و برتری یافت.» #یاعلی □○ #شرح_دعای_سحر /ص۱۸۹○□ @mohamad_hosein_tabatabaei