eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.5هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
: ■●️خرمنها همان حقائق ملکوتيه هستند که آنها را نيمه شبها به انسان می‌دهند. در ابتدای راه انسان فقط نصف شب حقايق را می گيرد اما وقتی مقداری زحمت کشيد و در مسير انسانی به حرکت درآمد، روز و شب و ديگر ابعاد نظام عالم شکارگاه او می شود، ■●بدين ترتيب انسان شکارچی عالم می گردد و قوة عاقلة او دامِ شکارش می شود نه اينکه خود، شکارِ عالم شود. ●در ايـن لای و لـجنها و در ايـن ويرانه گلخنها ●شد از يـاد تو آن ريحـان و روح و بـاغ و گلشنها ■●بايد اهل سحر باشيم. به قول حضرت استاد: «الهی آنکه سحر ندارد از خود خبر ندارد» آری بی سحران بيخبرانند، هم از خود، هم از نظام هستی و هم از خدای عالم. ■●️عزيز من! امشب را سعی کن تا صبح بيدار باشی. تنهايی بسيار لذت دارد، به خصوص تنهايی در تاريکی را لذتی ديگر است. ■●تاريکی و تنهايی و سکوت، قيامت انسان را بر می انگيزانند و انسان به دردش می رسد. سحرگاهان در کوی حقيقت دلدارت بنشين و آنجا را محراب عبادت و نشيمن گاه خود قرار بده. تمام اجتماع را بايد فدای لذت سحر کنی. ■●سحرگاه بايد از «غير» دست کشی و به حقيقت نفس خويش بپردازی. @mohamad_hosein_tabatabaei
□●ای رفیق بکوش تا به ولایت اولیاء الهی دست یابی که اولیاء الله چون ریشه ایی دارند که خداست , تو را به سوی او می برند وتنها راه رسیدن به توحید همان راه ولایت است که ولایت بر محور توحید است □●ولذا ولایت و توحید حصن حصین الهی است که "کلمة لا اله الا الله حصنی , فمن دخل حصنی أمن من عذابی" و "ولایة علی ابن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی" □●در قوس نزول از توحید آمده ایی و در " انا الیه راجعون " نیز باید به ولایت بدان برسی که: دو سر خط حلقه ی هستی در حقیقت به هم تو پیوستی آن که فرمود: دلت را با دل من آشنا کرد نه تو کردی نه من کردم خدا کرد □●یعنی دوستی بر محور ولایت و توحید است عزیزم باید دل به ولایت مولایت بدهی وبه عرض اقدسش همان را تقدیم کنی که مولایم در ابیات تبری به آن اشاره فرمود: ●من كی هسّمه كه بووم تر خوامه ●من چى هسّمه كه بووم ته فدامه ●شه خودّه كه أشمه اتّا گدامه ●ته سايه كه مه سر دره پادشامه /جلد دوم □●استاد صمدی آملی حفظه الله●□ @mohamad_hosein_tabatabaei
□●مراتب فکر و سیر و انشاء●□ □●در تحصیل علوم آن که بطئی است  است که عقل نظری است، و آن که سریع است  است که انتقال دفعی است. □●و در آن که بطئی است   است و ان که سریع است   است. □●و در ایجاد و ابداع و انشاء آن که بطئی است  است که العارف یخلق بهمته و آن که سریع است امر است. پس سعی کن که اهل فکر سپس صاحب حدس، آن صاحب سلوک و تا به جذبه برسی و از آن اهل همت شوی تا در نهایت صاحب الأمر شوی که به محضر محضر حضرت صاحب الأمر و الزمان و العصر و السیف که خاتم الأولیا علی الاطلاق است تشرف حاصل نمایی. □●از تو حرکت از خدا برکت. تا یار که را خواهد و میلش به که باشد . □●طهارت را در همه مراتب را بدان نحوی که در کتاب مظبوط است، حفظ کن □●و مداومت داشته باش که خواجه کائنات، خاتم الأنبیا فرمود: بر طهارت مداومت داشته باش که روزی و رزق تو وسعت یابد. ص۵۲ □●استاد صمدی آملی●□ @mohamad_hosein_tabatabaei
□○اگر هنگام انعقاد یا وضع حمل، زن به عالم ملکوت توجه نداشته باشد، خودش را با مسائل اجتماعی و امور ظاهری دنیایی مشغول کند، این علت مُعِدّه در فرزند تأثیر می کند. □○فلذا فرزند که به دنیا می آید، می خواهد با ، ارتباط برقرار کند، دچار مشکل می شود. ارتباط با نشئه ی پیدا می کند؛ می بینید که همه دوست دارند اجتماعی باشند؛ همه دوست دارند مقام بگیرند؛ همه دوست دارند مال جمع کنند. در جمع کردن ، همه موفق اند؛ مگر تک تک افرادی پیدا شوند که دست به دریا می زنند نه تنها تشنگی شان رفع نمی شود، بلکه آب دریا را می خشکانند. □○اما نوعاً مردم مال دوستند؛ مال هم به دست می آورند؛ اجتماع دوست اند، دنبالش هم می روند؛ مقام می خواهند، برایشان پیدا می شود؛ اما مقام ملکوتی می خواهند، به هرکسی نمی دهند؛ چشم برزخی می خواهند، از میلیونها به یک نفر داده می شود. چرا همه گرفتارند؟؟ @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️اعتدال و ميانه روي در امور عملي: ▪️حضرت آقا در بحث طهارت ظاهر فرموده‌اند: «طهارت اعضاء از اطلاق و رها کردن آنها در تصرفات خارج از دائرة اعتدال که به حسب شرع و عقل معلوم است». ▪️آن سير عملي که در امور انساني به عنوان معيار شناسانده شده، حد وسط در امور است که از آن تعبير به اعتدال و ميانه روي نيز مي‌کنند. افراط و تفريط، در تمامي امور مبعّدِ انسان از حقيقتي است که آدمي آن را به عنوان غايت و نهايت فعل خويش در نظر گرفته بود يعني  در امور روزانه نه افراط حق است و نه تفريط بلکه اعضا و جوارح انسان يک حدّ اعتدالي دارند که انسان بايد آن را مراعات کند، در غير اين صورت بي طهارت خواهد بود.  ☑️مثال ▪️اعتدال در امر کسب مال و منال براي آسايش اهل و عيال آن است که طبق فرمايش معصوم انسان روزش را به سه قسم تقسيم کرده و يک قسم آن را به کسب روزي مادي و مابقي را به اموري چون رسيدگي به همسر و فرزندان، تحقيق و تفحص علمي، تفکر در نظام احسن عالم، اظهار عبوديّت در پيشگاه حقيقت نظام هستي و استراحت اختصاص دهد و مراد از طهارت نيز رعايت همين حد اعتدال مذکور است. @mohamad_hosein_tabatabaei