eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.5هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
●چرا آدم خودش را ارزان بفروشد؟ ●چرا مثل موش زندگی کند؟ ■●بعضی موش زندگی‌اند، بعضی بلبل زندگی‌اند. بعضی می کنند چون آنها پس‌انداز دارند، اهل ذخیره‌اند، بخرند و بخرند، اینها روزی دارند در حالی که بلبل‌ها هم روزی می‌خورند: ﴿وَ كَأَینْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یرْزُقُها وَ إِیاكُمْ﴾ ■●مگر همه روزی‌ها مال افرادی است که موش گونه زندگی می کنند؟! این همه که اهل ذخیره و و ارز و دلار و ایجاد بازار سیاه نیستند، روزی ندارند!؟ فرمود روزی همه موجودات به دست من است. فرمود افرادی که همیشه در حال انبار کردن هستند، خیال نکنند تمام روزی‌ها، مال آنهاست! نخیر! کسانی که اهل بانک و ذخیره و ارز و دلار و کبیره و کردن به ملت و مملکت نیستند، اینها را من اداره می‌کنم. ■●بنابراين راه باز است. چرا آدم خودش را ارزان بفروشد؟ وقتی دو تا راه هست، فرمود هر دو را من تأمين می‌کنم، مختار هستی، ميیخواهی مثل موش زندگی کن، میخواهی ارز بخر، دلار بخر، بازار سياه درست کن، جامعه را کن؛ ■●يا مثل کبوتر پرواز کن و خوش‌آهنگ باش. قرآن برای این است که ما کریم بشویم، ما در کنار سفره کرامت نشسته‌ایم که إن‌شاءالله امیدواریم این جامعه کریم، این امت کریم، این نظام کریم، این رهبر کریم، این مراجع کریم، این دولت و ملتی که إن‌شاءالله می‌خواهند کریمانه زندگی کنند، همه اینها در سایه ولی‌اش از ذات اقدس الهی مشمول عنایت الهی باشند. ■●دیدار جمعی از نخبگان حوزوی با آیت الله جوادی آملی۹۷/۵/۱۰●■ @mohamad_hosein_tabatabaei
◾️تمام معصیت ها، شرک به خداست ◾️ ▪️هیچ معصیتی نیست، مگر اینکه به بر می گردد؛ تمام ها! اگر کسی کار خلافی کرد، در اثر به موضوع یا جهل به حکم، و به موضوع، روی یا روی یا روی ، برابر (( )) نیست. امّا آنجا که و ای ندارد، موضوع را می داند، حکم را می داند، در حال هست؛ عالماً عامداً معصیت می کند، وقتی تحلیل کنید سر از شرک در می آورد. در این حال، می گوید: خدایا! شما فرمودید که این کار است، من هم می دانم که فرمودید، عذری هم ندارم؛ ولی می خواهم انجام بدهم؛ این همان حرفی است که زد! ◾️درس خارج فقه قم ؛ ۱۳۹۴/۰۸/۱۳◾️ @mohamad_hosein_tabatabaei
☑️با خدا در نیافتید ▪️این بیان نورانی در نهج است: (و اعلموا عباد الله انّ جوارحکم جنوده و خلواتکم عیونه)*. فرمود: با خدا در نیافتید، اعضاء و جوارح شما سربازان او هستند. اگر کسی خدای ناکرده در برابر خدا مفاومت کرد، در برابر دین خدا مقاومت کرد؛ خدا او را می گیرد. نه اینکه از جای دیگر سرباز بیاورد، او را با دستش می گیرد، او را با زبانش می گیرد؛ یک امضاء می کند رسوا می شود، یک حرفی می زند رسوا می شود، یک جایی می رود رسوا می شود، یک کاری می کند رسوا می شود! فرمود: دست و پای شما سرباز او هستند. شما خیال نکنید اگر کسی به جنگ خدا رفت، خدا را قبول کرد؛ خدا از جای دیگر سربازکشی می کند، اینطور نیست! (و اعلموا عباد الله انّ جوارحکم جنوده). بعد هم چه جور پشیمان می شود، می گوید چرا این حرف را زدم؛ چرا آن کار را کردی که این حرف را بزنی؟! مگر زبان تو، کلاً در اختیار توست؟! ------------------------------------------------ ✔️نهج البلاغه / خطبه ۱۹۹ ◾️درس خارج تفسیر قرآن کریم قم ؛ ۱۳۹۳/۰۹/۰۴؛ ◾ ️@mohamad_hosein_tabatabaei