eitaa logo
باغ اندیشه-محمدمهدی شیرمحمدی
855 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
4.3هزار ویدیو
37 فایل
✍ منشور ما؛ تحلیل‌های روز ایران، جهان و اسلام جز انتقاد سازنده؛ خبر منفی نداریم مگر افشای چهره خبیث شیطان بزرگ و اشاراتی به حقیقت تمدن غرب درباره خودم؛ دانش‌آموخته اندیشه سیاسی اسلام روزنامه‌نگار پیش‌کسوت عطار
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻گزیده‌ای از وصیت‌نامه شهید حاج قاسم سلیمانی خطاب به حوزه علمیه 🔹 «من را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات با بیانتان و دیدارهای‌تان و حمایت‌های‌تان با ایشان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود.» ◀️پی‌نوشت: با درگذشت علمای بصیر و ولایت‌مدار هم‌چون آیت‌الله یزدی و آیت‌الله مصباح ضرورت توجه به وصیت حکیمانه سردار سلیمانی خطاب به علمای حوزه، بیش از پیش تجلی می یابد. امید است حوزه علمیه مقدسه در پناه بصیرت و تقوا پرچم ولایت‌مداری را بیش از پیش برافراشته نگاه دارند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴 کاری از آیت‌الله در دوران ▫️ ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. ▪️پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. ▫️پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. ▪️آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . ▫️نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. ▪️چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. ▫️آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . ▪️انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: ▫️«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» ▪️شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔴علل و دلایل اصلاح طلبان از دیدگاه علامه مصباح یزدی (رحمت الله علیه) 🔹این واقعیت قابل انکار نیست که تمایل شدید به حضور مجدد در قدرت سیاسی، تأثیری جدی بر دگردیسی سیاسی آنها نهاد، اما افزون بر این، نمی‌توان چشم بر این واقعیت تعیین‌کننده و مهم فرو بست که بسیاری از اصلاح‌طلبان، از آغاز دارای بنیان‌های فکری متقن و ریشه‌های اعتقادی مستحکمی نبودند و این هیجان و التهاب انقلاب بود که آنها را مدتی با خود همراه کرد. 🔸 می‌گویند همه مدیرانی که پس از جریان ترورها «یعنی همان جریانی که در اوایل انقلاب، حلقه شاگردان امام را از روند انقلاب حذف کرد و به جز معدودی از خواص ـ که سرآمد آن‌ها (حفظه‌الله تعالی) بود- باقی نماندند.» در سمت‌های عالی نظام قرار گرفتند، برخلاف حلقه شاگردان امام خمینی از نظر بینشی و گرایشی در سطح مطلوب قرار نداشتند و همین امر سبب شد تا روند عمومی حاکمیت سیاسی و جامعه، به تدریج از ارزش‌های سال‌های نخستین انقلاب، فاصله بیابد 🔹همه کسانی که بعد از جریان هشتم شهریور و دولت ، روی کار آمدند و در پست‌های کلیدی و رده‌های اولیه مدیریت کشور قرار گرفتند، نه تا این حد تفکر امام را شناخته بودند و نه از نظر روحی و مایه‌های معنوی، آن‌چنان ساخته شده بودند و با درجات مختلف، کم ‌و بیش متأثر از فرهنگ و تعلیمات غربی بودند و از فرهنگ و معارف اسلامی، فاصله داشتند و این فاصله روز به روز و در هر دولتی نسبت به دولت و مسئولان قبلی، بیشتر می‌شد.(محمدتقي مصباح‌یزدی، كاوش‌ها و چالش‌ها،ج1، ص38.) 🔸ایشان اضافه می‌کنند: بسیاری از این افراد [جریان چپ مذهبی] که در اوایل انقلاب، آن شعارهای تند را می‌دادند، خیلی روی اعتقاد نبود، و بیشتر تحت تأثیر جو و احساسات و شوری که داشتند آن شعارها را تکرار می‌کردند.(همان، ص 44-43) (منبع: فصلنامه پانزده خرداد، شماره ۳۸-۳۷، ص۱۵۶-۱۵۴) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
📸 عکس | سند دستور دستگیری آیت‌الله مصباح توسط ساواک مرحوم آیت‌الله مصباح تخریب‌های فراوانی را از شبه‌روشنفکران غرب‌زده و جریانات متحجر دید.یکی از وجوه این تخریب، نفی اقدامات انقلابی و مبارزاتی ایشان بود که از قضا اسنادی فراوان در خصوص آن موجود است و اسناد فوق یکی از ده‌ها سندی است که در این زمینه وجود دارد. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔰علامه مصباح یزدی و ارائه‌ی الگوی تقابل با اندیشه 🔹علامه محمدتقی مصباح به عنوان چهره معرفتی و ایدئولوژیک انقلاب، در همان مقطع زمانی دریافت که ظهور و قدرت‌یابی روزافزون اصلاح‌طلبی سکولار را باید در درون چه الگو و چارچوبی، تحلیل و تفسیر کرد. 🔸ایشان بر این باور بود که رویکرد اصلی دشمن برای براندازی انقلاب از پایان دهه شصت به بعد، به «رویکرد فرهنگی» تغییر یافته است. 🔹 به این معنی که دشمن، استراتژی «تغییر شناخت‌ها و گرایش‌ها» را در جامعه ایران دنبال می‌کند.( محمدتقي مصباح‌ یزدی، کاوش ها و چالش ها، ص40. ) 🔸 به این منظور، دو گزینه مورد استفاده قرار گرفته است: یکی این‌که تفکر دینی را با چالش‌ها و شبهات متعدد روبه‌رو سازند تا عموم مردم از آن رویگردان و یا حداقل بدان سست ‌اعتقاد شوند. 🔹دیگر این‌که: برنامه مهم‌تر دشمن در جهت تضعیف باورها و ارزش‌ها این است که با نفوذ در دستگاه سیاست‌گذاری کشور، کسانی را سر کار بیاورند که اعتقادات و مبانی فکری و ارزشی آنها تا حدودی از امام فاصله گرفته باشد و تحت تأثیر فرهنگ و ارزش‌ها و افکار غربی باشد.( همان) 🔸ایشان تأکید می‌کند که در این پروژه کلان، بیشتر افرادی نقش‌آفرین هستند که در صف نیروهای انقلاب قرار دارند و تظاهر به تدین می‌کنند: 🔹یک سناریوی مفصل و بسیار حساب‌شده‌ای است که دشمن در صدد است پرده‌های آن را یکی پس از دیگری، به اجرا در بیاورد. در این سناریو، شما افراد بیگانه و یا کسانی که دشمنی آنها با اسلام و انقلاب، واضح و آشکار باشد، خیلی کم می‌بینید. اکثر نقش‌ها را باید افرادی از داخل و کسانی که اعتقادی به اسلام- هر چند در ظاهر- دارند، بازی کنند.( همان، ص43.)(منبع: فصلنامه پانزده خرداد،ش۳۸-۳۷،ص۱۶۷) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از مغز خاکستری
🏴 گوشه‌هایی از مراسم تشییع آیت‌الله از مصلای قم به سمت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) اتصال جمعیت از مصلی تا حرم ◻️ امروز در مراسم تشییع آیت الله مصباح یزدی خیابانهای مصلی قدس قم منتهی به حرم حضرت معصومه(س) مملو از جمعیت بود در حالی که برای حضور مردم هیچ دعوتی نشده بود، اما مردم خود جوش حضور پیدا کرده و به طوری که در کوچه های اطراف خیابان شهدا و آیت الله مرعشی و بهار جای خالی مشاهد نمی شد. ◻️ پیکر پاک این فقیه صمدانی بعد از اقامه نماز توسط آیت الله العظمی نوری همدانی در جوار قبر آیت الله العظمی بهجت در این بارگاه نورانی و ملکوتی برای همیشه آرام گرفت. 🇮🇷 🔺 🔻 @khakestary_amar