eitaa logo
مهندسی فرهنگی .راهبردها .راهکارها
448 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
2هزار ویدیو
375 فایل
• أُحِبُّ الصّالحينَ و لَستُ مِنهم || لَعَلَّ اللهُ أن يرزُقني صلاحًا •
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️پاسخ روشن و دقیق به یک پرسش مهم ♦️پرسش : آيا تمدن و پيشرفت کشورهای مسیحی دليل حقانيّت مکتب مسيحيت است؟ 🔽 مسيحى ‏ها اين حرف را زده ‏اند و الآن هم در افواه هست كه اسلام يك مكتب و مسيحيت هم يك مكتب؛ اين ديگر معنا ندارد كه برويم دنبال مزاياى اسلام و نقايص مسيحيت بگرديم و بگوييم: اسلام دين توحيد است و مسيحيت دين تثليث، اسلام دين مساوات است و مسيحيت دين تبعيض، و امثال اينها. اين حرفها يعنى چه؟! اصلًا دنبال اين حرفها نرويد. 🔽 مى‏ گويند : اين مطلب در انجيل‏ هم آمده است كه هر درختى را از روى ميوه‏ اش بايد شناخت. ما چه كار داريم كه در متن و محتواى مكتب اسلام تحقيق كنيم و ببينيم چيست و در متن و محتواى مكتب مسيحيت تحقيق كنيم و ببينيم چيست؟ 🔽 دنبال ميوه‏ هاى اين دو مى ‏رويم. سراغ ميوه مسيحيت مى‏ رويم؛ كشورهاى مسيحى كشورهاى متمدن و پيشرفته هستند، هم در تمدن مادى جلوتر هستند و هم در فرهنگ و امور معنوى. 🔽 وقتى سراغ مسلمين مى‏ رويم مى‏ بينيم مردمى عقب‏ مانده هستند. از نظر فلسفه عمل- يعنى فلسفه‏ اى كه معيار حقيقت را نتيجه عملى مى‏ داند و روى هيچ مسئله‏ اى غير از معيار عمل فكر نمى‏ كند- اين كافى است براى آنكه اسلام را در مقابل مسيحيت محكوم كند. ⏺ پاسخ : ولى اين سخن جواب بسيار واضح و روشنى دارد. 🔽 شما يك جامعه اسلامى و يك جامعه مسيحى را مى‏ بينيد. چنين فكر مى‏ كنيد كه در جامعه مسيحى مسيحيت‏ صددرصد پياده شده و اين مسيحيت‏ «پياده شده» است كه به اين نتيجه رسيده، 🔽 و در جامعه اسلامى نيز اسلام پياده شده و اين اسلام «پياده شده» است كه به اين نتيجه رسيده است. اتفاقا قضيه به شكل ديگرى است؛ چشمهايت را باز كن، اندكى نگاه كن! 🔽 شيخ محمد عبده در جواب يك كشيش مسيحى كه به همين شكل استدلال كرده بود، گفته بود: بسيار استدلال صحيحى است كه مى ‏گوييد هر درختى را از روى ميوه‏ اش بايد شناخت، ما هم اين مطلب را قبول داريم ولى به شرط اينكه بدانيم اين‏ ميوه مال همين درخت است. 🔽 پس اصل مطلب اين است: بايد ميوه ‏اى را ببينيم كه صددرصد مال اين درخت است، نه اينكه ما خيال مى‏ كنيم مال اين درخت است و [در واقع‏] مال جاى ديگرى است. 🔽 ما هم در اينجا مى‏ گوييم دليل امتياز اسلام بر مسيحيت اين است كه: ما تا آن روزى كه به اسلام و لو به طور نسبى عمل مى‏ كرديم، پيشرفته ‏ترين ملتهاى دنيا بوديم. 🔽 به اتفاق تمام اهل تحقيق ، از ابتداى ظهور اسلام تا قرن پنجم و بلكه قرن ششم هجرى، مشعلدار تمدن و فرهنگ جهان، جهان اسلام بوده است؛ 🔽 جهان اسلام بود كه از قطعه‏ ها و تكّه پاره ‏ها و از موادّ متلاشى ‏شده تمدنهاى مختلف، مايه ‏اى ساخت و از اين مايه حقيقتى را به نام «تمدن و فرهنگ اسلامى» به وجود آورد، و در آن وقت دنياى مسيحيّت در نهايت توحّش و بربريّت زندگى مى‏ كرد. 🔽 در آن زمان دنياى مسيحيت به دين مسيح چسبيده بود و دنياى اسلام به طور نسبى به دين اسلام. 🔽 از وقتى كه ما اسلام را رها كرديم و شما مسيحيت را رها كرديد، [ما رو به انحطاط گذاشتيم و شما رو به پيشرفت‏]. 🔽 بعد از جنگهاى صليبى و رفت و آمدهاى ميان شرق و غرب و انتشار سفرنامه‏ ها و رابطه ‏اى كه با تمدن اندلس (تمدّن اسپانيا) پيدا كرديد و دانشجويانى به آنجا فرستاديد و اقتباسهايى كرديد، و بعد از آنكه معيارهاى مسيحيت را شكستيد و به معيارهاى اسلام روى آورديد، [دنياى شما به ثمر نشست‏]. 🔸اصلًا پيدايش مذهب پروتستان معلول برخورد شما با دنياى اسلام بود. 🔽از آن روزى كه شما مسيحيت را رها كرديد و معيارهاى ديگرى را- كه مال بيرون دنياى مسيحيت بود و بيش از پنجاه درصد آن را از دنياى اسلام گرفته بوديد- به كار گرفتيد دنياى شما به ثمرات ثمربخشى رسيد، 🔽 و از آن روزى كه ما واقعيت و حقيقت اسلام را رها كرديم و فقط يك قشر و پوسته ‏اى از آن براى ما باقى ماند بدبخت شديم؛ به خيال خودمان اسلام در ميان ما عمل مى‏ شود ولى اسلام در ميان ما عمل نمى‏ شود. ♦️بسيار ساده ‏انديشى است كه وقتى در دنيا مى‏ بينيم مردمى وابسته به يك مكتب، پيروزيهايى كسب مى‏ كنند، فورا آن پيروزيها را صددرصد براى آن مكتب بدانيم؛ بسا هست كه علل و عوامل و جريانهاى ديگرى وجود دارد كه آنها بيشتر در موفقيت تأثير دارند. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مسئله شناخت)، ج‏13، ص: 484-486-با تلخیص و ویرایش- eitaa.com/shakhes1340 https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a