🌼امام جعفر صادق علیه السلام👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼امام جعفرصادق علیه السلام امام جعفر صادق(ع) (۸۳-۱۴۸ق) ششمین امام شیعیان دوازده‌امامی بعد از پدرش امام محمد باقر(ع) است. وی به مدت ۳۴سال (۱۱۴ تا ۱۴۸ق) امامت شیعیان را بر عهده داشت که با خلافت پنج خلیفه آخر اموی یعنی از هشام بن عبدالملک به بعد و دو خلیفه نخست عباسی( سفاح و منصور دوانیقی) هم‌زمان بود. امام صادق(ع) به جهت ضعف حکومت اموی، فعالیت علمی بسیار بیشتری نسبت به دیگر امامان شیعه داشت. شمار شاگردان و راویان او را ۴۰۰۰ نفر دانسته‌اند. بیشتر روایات اهل‌بیت(ع)، از امام صادق(ع) است و از این‌رو مذهب شیعه امامیه را مذهب جعفری نیز می‌خوانند. امام صادق(ع) در میان پیشوایان فقهی اهل‌سنت نیز جایگاه بالایی دارد. ابوحنیفه او را عالم‌ترین فرد در میان مسلمانان دانسته است. امام صادق(ع) با وجود ضعف حکومت اموی و درخواست شیعیان، برضد حکومت قیام نکرد. او درخواست‌های ابومسلم خراسانی و ابوسلمه را برای برعهده‌گرفتن خلافت رد کرد. امام صادق(ع) در قیام عمویش زید بن علی شرکت نکرد و شیعیان را نیز از قیام پرهیز می‌داد؛ بااین‌همه روابط حسنه‌ای با حاکمان زمان خود نداشت. وی به جهت فشارهای سیاسی حکومت‌های اموی و عباسی از روش تقیه استفاده می‌کرد و به یارانش نیز چنین توصیه می‌کرد. امام صادق(ع) به‌منظور ارتباط بیشتر با شیعیان، پاسخ به سؤالات شرعی آنها، دریافت وجوه شرعی و رسیدگی به مشکلات شیعیان، سازمان وکالت را تشکیل داد. فعالیت این سازمان در زمان امامان بعد گسترش پیدا کرد و در غیبت صغرا به اوج رسید. در زمان او فعالیت غالیان گسترش یافت. ایشان با اندیشه غُلُوّ برخورد و غالیان را کافر و مشرک معرفی کرد. در برخی منابع آمده است امام صادق(ع) به علت احضار حکومت، به عراق سفر کرده و به کربلا، نجف و کوفه رفته است. وی قبر امام علی(ع) را که تا پیش از آن پنهان بود، به یارانش نشان داد. التماس دعا یوسف شیخ ___________________ 🔸منابع: امین، سیدمحسن، سیره معصومان پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة اربلی‏، علی بن عیسی، کشف الغمة پاکتچی، احمد، «جعفر صادق(ع)، امام» جباری، محمدرضا، سازمان وکالت جعفریان، رسول، حیات... امامان شیعه. حیدر، اسد، امام صادق و مذاهب اهل سنت شهیدی، سیدجعفر،زندگانی امام صادق(ع) صدوق، محمد بن علی، الاعتقادات 🔸🔸🔸🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

فایل صوتی👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» تفسیرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» (18) 🔸اشارات🔸  4. تحيری شیرین و شور انگیز   چنانكه گذشت، نام مقدس الله در اصل اله بوده و اله به معناى ماءلوه يعنى معبود يا متحير فيه است. ماءلوه بودن خداى سبحان از آن روست كه همه عقلها و دلها درباره آن ذات اقدس متحير و سرگردانند. حضرت امام سجاد (عليه السلام ) در زيارت امين الله به خداى سبحان عرض مى كند: بار خدايا، دلهاى خاشعان و خداترسان واله و حيران توست: 《اللهم ان قلوب المخبتين اليك والهة .》 تحير براى انسان راه نپيمودده، رنج آور و براى سالك به مقصد رسيده شيرين و لذت بخش ‍ است. اين تحير شورانگيز، ويژه ره يافتگان و واصلان است و از اين رو رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در مناجات خود با خداى سبحان عرضه مى داشت: بارخدايا، تحيرم را درباره ذات خودت افزون كن: رب زدنى فيك تحيرا. ادامه دارد... التماس دعا یوسف شیخ 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام 🔸🔸🔸🔸🔸

تلاوت ترتیل صفحه ۱۴۸ قرآن کریم👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» حکمتهای نهج البلاغه حکمت1 (متن، ترجمه، کلمات و شرح) 🌼متن: وَ قَالَ (علیه السلام) كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ، لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ. 🔸ترجمه: امیر مؤمنان حضرت علی(علیه السلام)فرمود: در(روزگار) فتنه ، چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد كه سوارى دهد، و نه پستانى تا او را بدوشند. 🔸کلمات کُن:( باش)، فعل امر حاضر است، و مصدرش کَون است بمعنای وجود، ثبوت. فی: حرف جر است، و مفید ظرفیت است. الفتنه: (آشوب اجتماعی، شورش). مصدرش فُتُون است بمعنای آشوب کردن، شورش کردن. ک:حرف خطاب است و مفید تشبیه است. ابن اللبون:شتر دوساله نر. لا: حرف نفی است. ظَهر:اسم است، بمعنای پشت انسان و حیوان. ف: حرف عطف و تفریع است. یُرکَب:فعل مضارع مجهول است بمعنای سوارش شوند. و:حرف عطف است. لا: حرف نفی است. ضَرع:اسم است بمعنای پستان. ف:حرف عطف است. یُحلَب: فعل مضارع مجهول است بمعنای دوشیده شود. مصدرش حَلب است، بمعنای دوشیدن. 🔸شرح مقصود امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام از این جمله:《کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب ولا ضرع فیحلب》 این است که انسان به هنگام شورش هاى اهل باطل و فتنه هاى ناشى از خصومت آنها با یکدیگر نباید آلت دست این و آن شود.بلکه باید خود را دور نگه دارد و به هیچ یک از دو طرف که هر دو باطل اند کمک نکند. در این گونه موارد، باید افراد جامعه، مراقبت کنند که در دام فتنه گران و غوغاسالاران نیفتند، تامبادا دین و دنیاى آنها آسیب ببیند. نمونه این فتنه ها در صدر اسلام و قرون نخستین فراوان بود که امامان معصوم علیهم السلام و یارانشان همواره از آن کناره گیرى مى کردند. حتى قیام ابو مسلم بر ضد بنى امیه گرچه در ظاهر براى کوبیدن باطلى بود ولى در باطن براى تبدیل باطلى به باطل دیگر و حکومت بنى عباس به جاى بنى امیه بود. به همین دلیل هنگامى که ابو مسلم به وسیله نامه اى، حکومت و خلافت را به امام صادق(علیه السلام) پیشنهاد کرد، آن حضرت نپذیرفت. زیرا مى دانست در پس پرده این قیام، چه اشخاصى کمین کرده اند و به تعبیر دیگر امام صادق(ع) مى دانست که این یک فتنه است، دو گروه باطل به جان هم افتاده اند و نباید به هیچ کدام امتیاز داد. از آنچه گفته شد، روشن شد مقصود امیر مؤمنان(ع) این نبوده است که اگر گروهى باطل بر اهل حق ستم کنند،نباید به حمایت مؤمنان حق جو برخاست، زیرا چنین سخنی بر خلاف صریح قرآن است که مى فرماید: فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الاُْخْرى فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه؛ اگر گروهى از مسلمانان بر گروه دیگرى ستم کردند، با جمعیت ستمگر پیکارکنید تا( گروه ستمگر) به امر حق باز گردد».(سوره حجرات، آیه ۹) التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت، علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» تفسیرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» (19) 🔸اشارات🔸  5- نزاهت صفات الهى از حدود   اوصافى كه به خداى سبحان اسناد داده مى شود منزه از حدود نقص آميز است. بنابراين، لوازم امكانى كه صفات انسانى را همراهى مى كند، به حريم پاك او راه ندارد و تنها اصل اين كمالات براى خداوند ثابت است، بدون لوازم و حدود نقص آميز آن ؛ مثلا رحمت در انسان همراه با تاءثر قلبى و انفعال درونى در برابر امور رقت بار است. انسان در پى چنين انفعال و تاءثرى به يارى دردمند و محرومى مى شتابد، ولى آنچه مايه كمال آدمى است، همان رسيدگى به بيچارگان است و تاءثر و انفعال درونى، ناشى از كاستيهاى وجودى خود انسان است و خدای سبحان از هر نقص وکاستی منزه است. ادامه دارد... التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

تلاوت ترتیل صفحه ۱۴۹ قرآن کریم👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 📖تلاوت نور 🔸تلاوت ترتیل صفحه ای قرآن کریم 🌼امروز، صفحه۱۴۹: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ... 🎙استاد پرهیزکار 🕧 زمان: ۲دقیقه و۲۳ثانیه 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 📖تلاوت نور آیات ۸ تا ۱۶ سوره غاشیه 🔸وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ ﴿۸﴾در آن روز چهره ‏هايى شادابند (۸) 🔸لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ﴿۹﴾از كوشش خود خشنودند (۹) 🔸فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿۱۰﴾در بهشت برين‏ اند (۱۰) 🔸لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴿۱۱﴾سخن بيهوده‏ اى در آنجا نشنوند (۱۱) 🔸فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴿۱۲﴾در آن چشمه‏ اى روان باشد (۱۲) 🔸فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ﴿۱۳﴾تختهايى بلند در آنجاست (۱۳) 🔸وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ﴿۱۴﴾و قدحهايى نهاده شده (۱۴) 🔸وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿۱۵﴾و بالشهايى پهلوى هم [چيده] (۱۵) 🔸وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿۱۶﴾و فرشهايى [زربفت] گسترده (۱۶) صَدقَ اللهُ العَلِیُّ العظیمُ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

🌼فایل صوتی دعای روز پنج شنبه👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼دعای روز پنج شنبه 🕕 زمان ۴دقیقه و ۴ثانیه 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏 مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🌼وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ﴿۶۱﴾ 📖تلاوت ترتیل، ترجمه، و تفسیر آیه ۶۱ سوره هود👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔸شرح دعای کمیل، جلسه دوم 🎙یوسف شیخ 🕧 زمان: ۸دقیقه و ۵۸ ثانیه 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام 📺دعای کمیل، صوتی تصویری👇

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» قلبِ‌ڪسی‌براےتودرشهر‌مےتپد #استوری #السلام‌علیڪ‌یابقیة‌الله 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🚩نفسم بنده به شبای جمعه کرب و بلای تو 🎙مداح اهل بیت_ ع... 🕧 زمان: ۲ دقیقه و ۴۹ ثانیه 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» 🔹خوابم یا بیدارم 🎙مداح اهل بیت ع... 🕧 زمان: ۴ دقیقه و ۱۰ ثانیه 🔹🔹🔹 🔹🔹 🌏مجتمع اهل بیت علیهم السلام

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» تفسیرِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» (20) 🔸اشارات🔸  5- نزاهت صفات الهى از حدود   ◽️ادامه: يارى محروم در روابط بشرى، نقص ديگرى نيز دارد و آن اين كه بسیاری از دستگيران درصدد رفع تاءثر قلبى خويشند، نه در پى امتثال تكليف دينى و به تعبير ديگر، كمك آنها بر اساس ترحم به درمانده است، نه بر پايه احترام به همنوع. زدودن تاءثر قلبى خود با يارى كردن محروم جزو حقيقت و گوهر رحمت نيست، بلكه ناشى از نقص آدمى است و معناى منزه بودن رحمت الهى از لوازم نقص آميز آن است كه خداوند بدون انفعال، تاءثر و تحول، نياز نيازمندان را برطرف مى كند. ادامه دارد... التماس دعا یوسف شیخ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌏مجتمع اهل البیت علیهم السلام