26.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ جزئیاتی تازه از ماجرای خرید دو منزل مسکونی در کنار کاخ سعدآباد توسط «حسین فریدون»:
⏪ برداشت خارج از ضابطهی ۴۵ میلیارد تومان از حساب نهاد ریاستجمهوری برای خرید این دو منزل
⬅️ محکومیت نهاد ریاستجمهوری و پیروزی مالک در دادگاه
#شهروند
#روحانی_مچکریم
#تا۱۴۰۰باروحانی
#ظلم
ماده۷۵ منشور حقوق شهروندی
#ایستادگی
#دستگاه_قضا
#عدالت
انقلابی به بزرگی تاریخ
در 43 سال گذشته هیچ انقلابی و خیزش غیر اسلامی در جهان اتفاق نیفتاده است
بررسی انقلاب های جهان از انقلاب مارکسیستی شوروی گرفته تا انقلاب لیبرالیستی فرانسه و دیگر انقلاب های خرد و کلان جهان نشان می دهد که هر یک از آن ها عمر کوتاهی داشته اند و طولی نکشید که از آرمان های انقلابشان خداحافظی کرده، رهبران انقلاب نیز به ضد انقلاب تبدیل شده اند.
به طوری که امروز از انقلاب های فرانسه و روسیه و الجزایر و کوبا و... چیزی جز نام و خاطره باقی نمانده است.
ولی بررسی انقلاب اسلامی ایران نشان می دهد که با گذشت چهار دهه از این انقلاب اسلامی و با آن همه مشکلاتی که فراروی آن قرار داده اند نه تنها ذره ای از آرمان هایش کوتاه نیامده که روز به روز پویاتر و فعالتر درخشیده و بر آرمان هایش افزوده شده است.
یکی از ویژگی های #انقلاب_اسلامی_ایران این است که علاوه بر داشتن رهبری حکیم و دانشمند و مردمی با وفا، از ایدئولوژی محکمی برخوردار است.
پشتوانه فکری این انقلاب یک مکتب دست ساز غرب و شرق به نام مارکسیسم و یا لیبرالیسم نیست.
مکاتبی که هر یک از آن ها بسان تارعنکبوت سست و دارای تاریخ مصرف خاصی می باشند.
بی تردید با فروپاشی مکاتبی که پشتوانه انقلاب ها هستند آن انقلاب نیز فرو می پاشد که هر دو انقلاب #مارکسیستی و #لیبرالیستی فروپاشید ولی #پشتوانه_انقلاب_اسلامی ایران مکتب جهانی و جاودانه ای است که با گذر زمان کهنه و فرسوده نمی شود بلکه هر روز تازه تر از دیروز بر تارک گیتی می درخشد و نخبگان بی شماری را در جهان غرب و شرق به سوی خودش می کشاند.
تنها نقطه مثبت انقلاب شوروی پرچمداری #عدالت بود که به دروغ آن را به دوش می کشید و از این طریق، تشنگان عدالت را در سرتاسر جهان به سوی خودش جذب کرده بود، ولی با ظهور #انقلاب_اسلامی ایران که پرچمدار واقعی عدالت بود عملا این پرچم از دست آن ها گرفته شد.
بنابر این، #حکمت متلاشي شدن شوروي اين بود که:
پرچم عدالت محوري همان مزيتي که باعث شده بود مردم ساير کشورها به او پناه ببرند و با #نماد داس و چکش نشان داده می شد، از او گرفته شد
از سوی دیگر با افراشته شدن پرچم دین و معنویت توسط انقلاب اسلامی، فطرت سالم و پاک بشر به تقابل با تفکر ماده گرایانه مارکسیستی برآمد و پرچم مبارزه با خدا و افيون دانستن دين، سرنگون شد و مردم دنيا که طعم تلخ جدایی از معنویت و بي خدايي را در دو نظام سوسياليستي و کاپيتاليستي چشيده بودند، با انقلاب اسلامي جان تازه ای گرفتند.
هر چند با فروپاشی نظام سوسیالیستی شوروی، نظام های لیبرالیستی غربی جان گرفتند و امریکا کدخدای جهان شد ولی #امام بزرگوار که مژده شکست نظام مارکسیستی داده بودند بعد از فروپاشی شوروی،خبر متلاشی شدن نظام الحادی لیبرالیستی نیز داده اند.
{خوشبختانه امروز بعد از گذشت 43 سال از انقلاب اسلامی آثار شکست و افول و فروپاشی اردوگاه لیبرالیسم با محوریت امریکا نیز فراهم شده است. از نشانه های شکست مکتب ليبراليسم و غلبه تفکر انقلاب اسلامي اين است که از بعد پيروزي انقلاب اسلامي، يعني در 43 سال گذشته به اين طرف ديگر هيچ انقلابي در هيچ کجاي دنيا نه از نوع مارکسيسيتي و نه از نوع ليبراليستي اش به وجود نيامده است؛ آن چه محقق شده خیزش های یا انقلاب های اسلامي است مانند آن چه در عراق، لبنان، فلسطين، يمن، نیجریه و... در حال بروز و ظهور هستند.}
این حقیقت بارها بر قلم و زبان اندیشمندان و سیاستمداران امریکایی نیز صادر شده است؛
آنان تصریح می کنند که امریکا در حال فروپاشی است.
گري سيک از کارمندان کاخ سفيد و شاغل در بخش امنيت ملي امريکا در دوران کارتر در #خاطرات خودش مي نويسد:
انقلاب اسلامي ايران يک شکست بزرگ و تحقير ابدي براي امريکا و امريکايي ها شد و تا کنون آنان را آزار مي دهد.
33.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻دوگانۀ واهی عدالت و کارآمدی؛ #عدالت
▪️بخشی از گفتگوی محسن قنبریان با سوره
⬅️ بدون عدالت کارآمدیای نیست. و با عدالتِ آرمانیِ واقع بین، قطعا کارآمدی هم خواهد بود.
⬅️ در حکومت امیرالمومنین GDP کاهش پیدا کرد. این چند دلیل داشت، از جمله قطع شدن غنائم ناشی از فتوحات، کاهش ورودیِ زکات و جزیه و مسائل دیگر.
⬅️ در عین حال که این اتفاق افتاده اما حضرت فقر را از بین برده است. گزارش هایی هست که پایین ترین طبقه مردم در ایالت کوفه حداقل ها را داشتند. با وجود تمام مشکلات، فقر به عنوان قدم اول عدالت، از بین میرود.
⬅️ به محض اینکه نهج البلاغه میخوانی یک عده میگویند سقف آرمان را انقدر بالا میبرید که شدنی نیست. صاحب نهج البلاغه شدنی کرده این کار را. کارآمدی را در درون عدالت اشراب کرده. امام در وضعیت کاهش تمام مواردی که گفتیم آبادانی زمینها را گسترش داده و این رمز کار است.
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 2️⃣)🔸
⚽️ خوب حالا در فوتبال چه خبر است؟ در فوتبال «#نظارت صد در صد» هست. این بازیکن با دوتا انگشتش، گوشه لباس رقیبش را گرفته. دوربین میاندازد روی این؛ این یعنی نظارت صد در صد هست! از همه طرف دوربین میبارد رویش. همه چیز تحت کنترل است.
⚽️ #رقابت صد در صد هم وجود دارد. میبینید که رقابت واقعاً آزاد است. صد در صد با هم رقابت دارند، کینه ندارند، دشمنی ندارند، بلکه رقابت دارند.
⚽️ سوم، «#عدالتِ صد در صد» است. اگر داور به اندازۀ یک مو تفاوت قائل بشود، این صحنۀ قشنگ، میشود زشتِ زشت. حکومتی خوب است که در آن، اینچنین عدالتی وجود داشته باشد.
⚽️ «#امنیت صد در صد» هم دارد. با بودن داور، بازیکن از ظلم و تعدی رقیبش در امان است. رقیبش حق ندارد یک ذره کاری بکند که او را آزرده کند. بیادبترین انسانها وقتی میآید در حالت بازی، از مؤدبترینها میشود؛ خودش را کنترل میکند. جامعه نمونه این است که بیادب را ادب کند.
@haerishirazi
🔴 پزشکیان: مردم امروز از ما شاکی هستند/ مقصر ما هستیم آمریکا مقصر نیست
رییس جمهور در صحن علنی مجلس:
وظیفه حاکمیت ایجاد رضایت مردم است
آن چیزی که باعث می شود ما هوای مردم را نداشته باشیم هوای نفس است
هدف همه امامان و پیامبران ایجاد #عدالت در جامعه است؛ فرقی نمی کند از چه قومی باشد، تمام دعوا سر عدالت است
اینکه ما باید مردم را راضی نگه داریم به کسی ربطی ندارد.
محبّ علی
#سخنرانی #اقتصاد_اسلامی 🔶 آیت الله #ابوالقاسم_علیدوست در نشست علمی مطرح کرد: 🔰 نبود سیستم اقتصا
✅ رد ادعای فقدان سیستم اقتصادی در اسلام
🔸بیانات آیت الله علیدوست در نشست علمی مجازی با موضوع «روششناسی استنباط نظام اقتصادی اسلامی»:
🔻نگاه سیستمی به نظام اقتصادی در ۴۰ ساله بعد از انقلاب وجود نداشته است.
این نگاه غالب در میان متولیان و عهدهداران مدیریت اقتصادی وجود نداشته است.
آیا شورای نگهبان در این ۴۰ سال دنبال کشف نظام بود
و یا اصلا به آن معتقد بود
یا کمیتههای اقماری حتی از خود حوزه با این دید سراغ این موضوع رفتند؟
و یا فقط فکر کردند مشکل اقتصاد کشور فقط ربا است
لذا با نگاه #غیر_اتمیک و حکومتی به آن پرداختند.
🔸البته همه زحمت کشیدند
ولی این تفکر که باید به #نظام_اقتصادی برسیم وجود نداشت،
❇️نظام اقتصادی که اصول فقه مناسب خود را میخواهد و باید روش آن کشف شود.
مثلا از اصول نظام اقتصادی اسلام، «کَیْ لَا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ» است،
ولی آیا کسی به فکر این مسئله بود؟
معتقدم در #نظام_اقتصادی_اسلامی #عدالت مهمترین مقصد است
ولی در نظام اقتصادی ما ایجاد سیستم برای رسیدن به آن حتی نمیتوانم بگویم کم مطرح بوده است بلکه آنقدر مطرح نبوده است که میتوان گفت اصلا مطرح نیست.
▪️رد ادعای فقدان سیستم اقتصادی در اسلام
🔻این مطلب که گفته شود در اسلام، نظام اقتصادی نداریم اشتباه است و بنده آن را قبول ندارم.
اینکه نظام خود به خود حاصل نمیشود هم بحث درستی است
زیرا نیازمند روش ویژه است و باید از استنباط #اتمیک به سمت خرده نظام و در نهایت به چند کلان نظام برسیم.
مثلا نظام اقتصادی کلان شامل خرده نظام پولی و بانکی به عنوان خرده نظام است و نظام مالی هم ممکن است با عنوان کلان نظام عدالت بگنجد.
◽️راه مورد نظر ما آن است که همه ی نظام اقتصادی اسلام را با یک استنباط بیرون بیاوریم.
بنابراین:
#اسلام_نظام_دارد،
لازم الاستنباط هم هست
روش آن هم با یک استنباط رخ میدهد
ولی استنباط آن روش ویژه دارد و جامع است.
برای این موضوع، حداقل باید چهار کار بشود تا روش پاسخگو در نظام استنباط اقتصاد اسلامی به دست بیاید؛
1⃣اول ظرفیتشناسی اسناد استنباط.
2⃣دوم توسعه مسائل اصول فقه
3⃣سوم توجه به ظرفیت اسناد عام قراردادها
4⃣چهارم اصلاح نگاه حداقلی و قدر متیقنگیری است.
🔸ما باید به اسناد استنباط مانند عقل و عرف و مصلحت و مقاصد الشریعه و به ظرفیت نهاده شده در اینها توجه کنیم و نه نابجا به کار ببریم و نه نابجا به کارنبریم
📢مثلا عقل یکی از این اسناد است؛ نه فقط در نظام اقتصادی اسلام بلکه در همه نظام های اقتصادی ما نمیتوانیم از عقل استفاده نکنیم حتی در کارآیی تفسیری آن.
🔸همچنین گستره اصول فقه باید #توسعه و ساختارش تغییر کند،
دیدن ادله به شکل حلقوی هرمی هم لازم است
زیرا نظام یک سیستم است
و همین طور که خود نظام، سیستم است #استنباط آن هم سیستمی است.
مسئله دیگر توجه به ظرفیت اسناد عام قراردادها است؛
در نظام معاملات:
یک سری ادله #خاص مانند چندهزار روایت داریم و یکسری #عام مانند احل الله البیع، حرم الربا، الناس مسلطون علی اموالهم، اوفوا بالعقود؛ و … .
🔸کسانی مانند #آیت_الله_خویی میگویند الناس مسلطون علی اموالهم، سند ندارد ولی ما معتقدیم سند دارد
#ثانیا اینها جز شعارات اسلام است و سند نیاز ندارد؛
پیامبر(ص) فرمودند: الناس مسلطون علی اموالهم؛ که دو نوع نگاه میتوانیم به ترجمه این روایت داشته باشیم؛
#اول اینکه مردم در محدوده شرع بر اموالشان مسلط هستند؛
#ترجمه دیگر از روایت هم این است که مردم بر اموالشان مسلط هستند مگر در حوزه منع شرعی.
🔸در صورت اول باید قائل به اصل فساد شویم و هر جا شک کردیم قدر متیقن بگیریم
ولی اگر معنای دوم را بگیریم اینجا برای منع، دلیل لازم است و نه جواز؛
لذا کل اصل فساد در مباحث حکمیه و دغدغههای آن حل میشود.
از این رو باید در استنباط نظام به این ظرفیتها توجه کنیم و استنباط جامع داشته باشیم.
🔸اگر کسی بخواهد نظام اقتصاد را استنباط کند با اصل فساد و عدم توجه به اسناد عام قراردادها ممکن نیست و گرنه باید بگوید اصلا نظامی نداریم؛
معتقدم اگر نگاه حداقلی کنار برود به نظام اقتصادی مطلوب اسلامی می رسیم
اگر این نظام بیرون بیاید برای همه بشر مفید است و صرفا برای مسلمین هم نیست.
اگر فقها وارد این قضایا بشوند میتوانند به نظامی برسند که در برابر #نظامهای_غربی و #سوسیالیستی حرف برای گفتن دارد.
#نظام_اقتصادی_اسلامی
#نظام_سازی_فقهی
#استاد_علیدوست
✅ خبرهای خوش برای سهامداران #عدالت استانی ( بازگشایی نمادها و واریز سود سال ۱۴۰۲)
🔹 مجمع عمومی ۱۰ شرکت استانی سهام عدالت برگزار شد و محمع ۴ شرکت استانی سهام عدالت در بهمن و اسفند برگزار می شود
🔹همچنین سود سهام عدالت متعلق به سال ۱۴۰۲ در حال جمع آوری از شرکتهای سرمایه پذیر است و پس از تجمیع تا آخر امسال بخشی از ان به حساب سهامداران سهام عدالت واریز می شود
✳️ پی نوشت : برگزاری مجمع شرکتهای سهام عدالت استانی نویدبخش بازگشایی نماد آنها پس از گذشت ۳ سال بسته بودن و بلوکه بودن پول سهامداران
پ.ن:
خیلی سهامداران این نماد مخصوصا عزیزانی که این ها باز بودند و خریدند اذیت شدند امیدواریم بازگشایی آن ها خوب باشد