eitaa logo
محبان المهدی شهید قدرت الله جعفری
130 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
5هزار ویدیو
97 فایل
ترک واجبات و انجام محرمات، حجاب ونقاب دیدار ما از حضرت مهدی (عج) است کپی از مطالب به شرط احترام به پدر و مادر حلال است
مشاهده در ایتا
دانلود
منتظر ظهور امام زمان (عج) بودن، شور و انگیزه ای در زندگی ایجاد می کند که لازمه فروغ و روشنی همیشگی اش، آن است که خود را نسبت به امام زمان (عج) افزایش دهیم که این اولین و مهمترین وظیفه منتظران ظهور است.
8⃣6⃣ راهی را که باز کرده بود دیگران از جمله از قران پژوهان اهل سنت، و از قرآن پژوهان شیعه ادامه دادند و به تناسبهای ریاضی قابل توجهی رسیدند. 🔘کتاب ☆ اعجاز عددی در قران کریم☆ نام دارد و به قلم قرآن پژوه و قرآن شناس دانشور معاصر، آقای به فارسی ترجمه شده است. ذیلاً تعدادی از آمار و ارقام شگفت آور عبدالرزاق نوفل نقل می شود: 🔺واژه در قرآن کریم ۱۱۵ بار به کار رفته است، و واژه هم همین تعداد. 🔺 ۶۸ مرتبه، هم همین تعداد 🔺 ۷۱ بار، هم همین تعداد. 🔺# علم و و آنها ۸۱۱ بار، ایمان و مشتقات آن همین تعداد 🔺 ۱۱ بار، و استعاذه از او هم به همین تعداد. 🔺کلمه به معنای روز (به صورت مفرد) ۳۶۵ بار به تعداد روزهای سال (شمسی) در قرآن به کار رفته است. و به صورت تثنیه و جمع ۳۰ بار، به تعداد روزهای ماه. 🔺 کلمه به معنای ماه، ۱۲ مرتبه در قرآن دیده می شود به تعداد ماههای سال 9⃣6⃣ اما کتاب دکتر النجدی قرآن پژوه شیعه، نام دارد و چنانکه از نامش بر می آید به عربی است و هنوز به فارسی ترجمه نشده است و از نظر شگفتیهای ریاضی به پای کار رشاد خلیفه و عبدالرزاق نوفل نمی رسد. ذیلا چند تناسب و ظرافت عددی قرآنی را که او پیدا کرده و در کتاب پیشگفته آورده است، نقل میکنیم: -🔸 / در قرآن کریم ۲۴ بار به کار رفته است به تعداد ساعات شبانه روز. - یا سبع سماوات ۷ بار به کار رفته است. 🔸 #«سجد» و مشتقات آن ۳۴ مرتبه به کار رفته است که برابر مجموع سجده های ۱۷ رکعت نماز شبانه روزی است، از قرار هر رکعتی ۲ سجده، جمعا ۳۴ سجده. 🔸لفظ و و و مشتقات آن ۵۱ بار به کار رفته است که برابر با ۱۷ رکعت نماز واجب و ۳۴ رکعت نماز مستحب شبانه روزی است 🔸مشتقات / توصیه به تعداد اوصیای الهی ۱۲ بار به کار رفته است. 🔸 لفظ و مشتقاتش ۱۲ بار در قرآن به کار رفته است. 🔸 مشتقات ، ۷۲ بار به کار رفته است و این به تعداد ۷۲ فرق اسلامی است. در پایان این نکته گفته شود که این گونه پژوهشها جنبه تفننی دارد، و ارزش طراز اول علمی ندارد.
* 🔻در روایت دارد که معرفت به مقام حضرت صديقه‌ی طاهره سلام الله عليها معادل درک لیله القدر است. (تفسير فرات الكوفی، ص581) 🔸منتهی معنی معرفت ایشان این نيست که انسان چند تا روايت در مورد فضائل ایشان جمع کند یا بداند که حضرت چند تا لقب داشته ‌اند و سال زندگی شان فلان بوده یا اولادشان فلان است. اين معارف به درد اين کار نمی خورد. این ها سر جايش خوب است. اما اين معارف را ممکن است هر کسي اندوخته باشد. معرفتی از حضرت صديقه‌ي طاهره سلام الله عليها انسان را به ليله القدر نزديک می‌کند که در آن روايت فرمود: «علي معرفتها دارت القرون الأولي» (بحارالانوار، ج 43، ص 105) 🔹یعنی بر اساس معرفت ایشان ادوار گذشته برقرار بوده است. معرفت حقیقی ایشان اصل بوده است. در کل نظام هستي، از اول خلقت، يک جايگاه ویژه براي اين پرده‌ی زيبا بوده است.