هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌سلسله درسهای مهدویت با موضوع «تربیت نسل مهدوی» | جلسۀ ۲ - بخش ۱
💠 امام زمان را باید با شهود قلبی و ایمان باطن پذیرفت
💠 امتحان آخرالزمان؛ امتحان بر سر نفاق
استاد #علیرضا_پناهیان در فاطمیۀ بزرگ تهران
در حال حاضر زندگی ما یک زندگی عادی براساس علم، تجربه، استدلال و عقلانیت میباشد ولی وقتی ظهور حضرت ولی عصر(عج) اتفاق میافتد، ما باید به شهود قلبی برسیم و ایمان قلبی پیدا کنیم. یعنی وقتی حضرت را میبینیم، باورکنیم ایشان همان کسی هستند که باید میآمدند و ما منتظرش بودهایم. امام زمان(عج) را که دیدیم، باید بشناسیم و قلب ما باید گواهی دهد، مثل سلمان و ابوذر، که وقتی حضرت رسول(ص) را دیدند بدون بحث و جدل، ایمان آوردند و اگر ما هم در آن زمان باشیم، باید بفهمیم ایشان امام زمان هستند.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۷/۰۶
🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
@Panahian_ir
📌سلسله درسهای مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۳ - بخش ۱
💠 صفای باطن؛ عامل تعیینکنندۀ حیات بشر
💠 عامل تعیینکننده در حکومت حضرت ولیّعصر(عج)، صفای باطن (ایمان) است
استاد #علیرضا_پناهیان در فاطمیۀ بزرگ تهران
ما میخواهیم به سوی جهانی حرکت کنیم که در آن جهان؛ محور و مبنای زندگی صفای باطن باشد نه چیز دیگر؛ و صفای باطن تعیینکنندۀ اول و آخر در حیات بشر باشد. گاهی از اوقات جای صفای باطن، علم میگذاریم. علم خوب است، ولی نمیتواند به جای صفای باطن به کار گرفته شود. گاهی به جای صفای باطن، قانون میگذاریم. قانون خوب است و به جای خودش خیلی گرهگشایی میکند و نظم ایجاد میکند؛ اما اگر به جای صفای باطن قانون بگذاریم، خوب نیست. امور دیگری، مثل جبرهای طبیعی یا جبرهای اقتصادی، معیشتی و جبرهای طبقاتی هم نمیتواند جای صفای باطن را بگیرد.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۷/۰۷
🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
@Panahian_text
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌سلسله درسهای مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۴ - بخش ۲
💠 تفکر، عامل روشن شدن حقیقیت در آخرالزمان
💠 هدف دشمن، منجی آخرالزمان است
استاد #علیرضا_پناهیان در فاطمیۀ بزرگ تهران
همانطور که دربارۀ خودِ امام زمان(عج) با تعقل و ایمان پیش میرویم، در ارتباط با ظهور و آخرالزمان هم باید همین کار را انجام بدهیم. آخرالزمان چه وضعیتی است؟ ما باید چه کارکنیم؟ با چه چیزی مواجه خواهیم شد؟ ما کمترین آگاهیها را در این زمینه داریم. با همان کمترینها باید جهان بزرگی برای خودمان بسازیم. اگر تفکر کنیم؛ با همان کمترینها به بزرگترین تحولات میرسیم. ظهور، یک قیامتِ صغری است. واقعاً قیامت میشود. «خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (واقعه، ۳)» ؛ عدهای بالا هستند و میروند پایین، عدهای پایین هستند و میروند بالا. آیات در مورد ظهور در قرآن کریم، کم است ولی اگر تفکرکنیم میتوانیم از همۀ آیات استفاده کنیم. مثلاً خدا میفرماید: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ(قصص، ۵)؛ من میخواهم مستضعفین را وارثان زمین و ائمۀ مردم قرار دهم، این ساده نیست. چطور مستضعفان، رهبران زمین خواهند شد؟ آن هم به صورت جاودانه و فراگیر؟ در این موضوعات باید تفکر کرد.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۷/۲۰
🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع)
@Panahian_ir
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۳
💠 اشک هنگام قرائت قرآن، نوعی مهارت است
💠 ضرورت تحول در شیوۀ قرآن خواندن
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
اشک ریختن با قرآن جدای از اینکه یک احساس و هیجان مثبت خاصی لازم دارد، یک مهارت هم هست. جدای از اینکه حال خوش معنوی و تقربی به قرآن و مقام مقدس قرآن لازم دارد، نیاز به تمرین هم دارد. خیلی از ما احساسات خوب در وجودمان هست اما بلد نیستیم آن را چطور ابراز کنیم، یاد نگرفتهایم. امیدوارم در آینده شاهد مجالسی باشیم که در آن مجالس در کنار قرائت قرآن، به صوت حزین اشک هم ریخته شود و مردم گریه کنند.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۱۵
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۵
💠 نقد بودن نتایج دین، دینداری را عاشقانه میکند
💠 دیندارها باید از دینشان لذت ببرند
💠 ضرورت فردی و اجتماعی لذت بردن از دینداری
💠 شیرینی ایمان به تواضع است
💠 احساسات امام زینالعابدین(ع) هنگام قرائت قرآن
💠 ضرورت تلاش برای درک لذّت معنوی
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
ما دنبال یک ارتباط قلبی قوی با قرآن هستیم، لذا به ارتباط قوی قلبی با قرآن توصیه شده؛ یک ارتباط احساسی، پرشور و پر از عاطفههای معنوی. در سیرۀ اولیاء خدا، اشکریختن و گریهکردن پای قرائت قرآن همیشه دیده شده است. علاوه بر این، مسئلۀ خیلی مهم دیگر این است که همۀ نتایج دین، نسیه نیست. نتایج نسیۀ دین در قیامت و بهشت و رضوان الهی، جاودانه و بیانتهاست و نمیتوانیم عظمت این نتایج را تصور کنیم، منتها نتایج نقد دین در همین دنیا آن قدر بالاست که انسان میتواند بدون نتایج نسیه هم عاشقانه دینداری کنند.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۱۷
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۸
💠 چگونه از قرآن بهره ببریم؟
💠 تلقی صحیح از قرآن خواندن
💠 حقیقت دین در حضرت خدیجه(س) متجلی شده
💠 ضرورت بهرهمندی از لذت برتر
💠قرآن، منبعی برای لذت برتر
💠چرا حضرت خدیجه(س) بسیار مورد احترام است؟
💠 به واسطه قرآن از خدا حاجت بگیرید
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
ما برای اینکه بتوانیم با احساسات ناب انسانی عمیقاً از قرآن بهره ببریم، اول باید نگاهمان را به قرآن اصلاح کنیم، نگاه دقیقی به قرآن داشته و تلقی صحیحی از قرآن داشته باشیم.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۰
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از مدرسهی استاد پناهیان
🎓 دبیرستان پسرانه دارالحکمه 🎓
✨ تنها مدرسهی تحت نظر مستقیم استاد پناهیان ✨
💼 تجربهی تجارت در مدرسه
📚 برنامهریزی درسی مستقل و هدفمند
🏫 متوسطه اول و دوم
📖 رشتهی علوم و معارف اسلامی
📝 برای تکمیل فرم پیشثبتنام و اطلاعات بیشتر، همین حالا به سایت سر بزنید:
🌐 sch.darolhekmah.ir
📞 شماره تماس: ۰۹۲۰۳۰۱۹۵۷۸
📲 ما رو دنبال کنید:
@panahian_school
🚀 آیندهی درخشانت از اینجا شروع میشه! 🚀
#پناهیان #علیرضا_پناهیان #استاد_پناهیان #مدرسه #ثبت_نام #متوسطه_اول #متوسطه_دوم #انسانی #انتخاب_رشته #دبیرستان #دبیرستان_دارالحکمه
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۴
💠 جهت گیری قرآن، کم آوردن مدعیان است
💠 ما باید هیجان عمیقی با قرآن پیدا کنیم
💠 قرآن بعد از شکستن تکبر، ما را به تفکر وادار میکند
💠 به کنایههای قرآن توجه کنیم
💠 نمونهای از تأثیر قرآن بر ذکر و فکر
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
اولین آیات قرآن بیشتر آیاتی است که از مبدأ و معاد سخن میگوید و بیشتر جنبه معنوی دارد. از طبیعت و قدرت خدا در خلق طبیعت، و از معاد و بسیاری از امور کلی صحبت میکند؛ زیاد بحث احکام نیست. برای اینکه مدعیان ایمان به مبدأ و معاد مقابل قرآن کم بیاورند. پس جهتگیری قرآن برای این است که مدعیها کم بیاورند و ما هم الحمدالله مدعی هستیم و إلا قرآن نمیخواندیم؛ پس قرآن میخواهد کاری کند ما کم بیاوریم، یکوقت فکر نکنیم این آیات میخواهند دیگران را نشانه بگیرند. گاهی از اوقات حتی کار قرآن به جایی میرسد که پیامبرش را خطاب قرار میدهد تا بقیه حساب کار خودشان را بکنند. مثلاً بعضی از دستورات را خدا به همه میخواهد بگوید اما به پیامبرش میفرماید یا به خانوادۀ رسول خدا(ص) میفرماید. البته بعضی از دستورات اختصاصی هم هست، ولی این شیوۀ بیانی قرآن خیلی مهم است که ما آن شیوه را دقیقاً بشناسیم.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۷
💠 قرآن؛ کتابی برای اندیشه
💠 هدف قرآن، مدیریت فکر
💠 متن تفکر خود را آیات قرآن قرار دهیم
💠 تفکر در آیات قرآن، راه افزایش ایمان
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
موضوع فکر کردن و اینکه به چه موضوعاتی فکر کنیم، موضوع بسیار مهمی است. قرآن یک کتاب علمی- آموزشی به معنای رایج کلمه نیست. قرآن، کتابی است برای اندیشیدن. قرآن به شیوۀ یک متن آموزشی نوشته نشده است. شاید باید متنهای آموزشی مثل قرآن نوشته شوند، چون متن باید آدم را به فکر وادار کند. در قدیم متنهای آموزشی را پیچیده تألیف میکردند و فهمیدن متن، مشکل بود. مثل منظومۀ ملاهادی سبزواری در فلسفه یا حاشیۀ ملاعبدالله در منطق که دارای متنهای پیچیدهای هستند و علما بر آنها شرح نوشتهاند.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۹
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۹
💠 قرآن، یادآور حقیقتی در وجود انسان
💠 مثالی از یادآوریهای قرآن
💠 قرآن، یادآورِ زیبایی و شکوه انسان
💠 برخی از آثار دنیوی قرائت قرآن
💠 قرائت قرآن؛ عامل برکت
💠 قرآن؛ عامل دور شدن شیاطین
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
یکی از اسامی و اوصاف قرآن، ذکر است. وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ (نحل، ۴۴). ذکر معنای بسیار عمیق و محترمانهای دارد. چرا خدا اسم قرآن را ذکر گذاشته؟ برای اینکه حقیقت در وجود انسان هست و قرآن، یادآوری به آن حقیقت است. یادآوری محترمانهتر از یاد دادن است. خدا میخواهد با انسان صحبت کند و میفرماید من به تو یادآوری میکنم. نمیگوید من به تو یاد میدهم و نام قرآن را ذکر قرار داده که یادآوریکننده است. در واقع این علم در درون ما از قبل هست و قرآن بیدارکننده و هوشیارکنندۀ ما است نسبت به آنچه که داریم.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۱
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۲۰
💠 لذت بردن از نعمت قرآن و نعمت اهل بیت(ع)
💠 قرآن چطور به انسان آرامش میدهد؟
💠 قرآن، آرامش قلب انسان
💠 انسان با قرآن و اهل بیت(ع) قدرت میگیرد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ تکیه، کربلای معلی:
خدا دو چیز از بندهاش میخواهد، شکر نعمت و استغفار هنگام گناه. این دو، انتظار خدا از ماست. در مورد شکر نعمت باید گفت چه نعمتی بالاتر از محبت و ولایت علی بن ابیطالب(ع). این نعمت به نفع مردم است. وقتی به مجلس روضه میروند تشکر میکنند چون به نفع خودشان است و منّتی بر اهلبیت(ع) ندارند. چرا کسی برای اهل بیت منّت نمیگذارد؟ چون از حضور در مجلس اهل بیت(ع) لذت میبرند.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۲
📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق
@Panahian_ir
هدایت شده از علیرضا پناهیان
📌فرهنگ جهاد و نقشۀ راه مقاومت/ جلسۀ اول
💠 زندگی انسان با دشمنی آمیخته است
💠 یهود عنود، مهمترین دشمن مؤمنین
💠 مواجهۀ گریزناپذیر حق و باطل
استاد #علیرضا_پناهیان در دانشگاه امام صادق(ع)
زندگی انسان بدون دشمنی قابل تصور نیست و وجود انسان برای مبارزه ساخته شده است. انسانها به دلیل اینکه جنگ و درگیری و جهاد را سخت میدانند، ترجیح میدهند در مورد جنگ حرف نزنند، باورش نکنند و جور دیگری دنیا را ببینند. ولی خداوند در زمان اولین حضور انسان در زمین به او میفرماید: وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ (بقره، ۳۶)؛ این تعریف خداست؛ حیات بشر در دنیا یعنی دشمنیکردن با همدیگر. پس موضوع اول، در مورد درگیری و دعواست.
👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text
📢 صوت: @panahian_mp3
🚩 هیئت میثاق با شهدا، دانشگاه امام صادق(ع) - دهۀ اول محرم - ۱۴۰۴.۰۴.۰۵
@Panahian_ir