eitaa logo
💕 مــُحــِبــّانــِ مــَهدے 💕
4.2هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
938 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ما @r_nasir
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ بدون آرمان مهدوی، پذیرش مسئولیت در جمهوری اسلامی حرام است. 👈این جمله معروف امام را شنیده‌ایم که: ✅ اگر كسى در نظام جمهورى اسلامى در مسئوليتى مشغول كار است، ولى آرمانهاى نظام جمهورى اسلامى را آنگونه كه امام بزرگوار ترسيم كرده است و در قانون اساسى تجسّم پيدا كرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست براى او شرعى است. (1380/8/8 سخنرانی در نیمه شعبان) 👈با مروری بر آرمان‌های انقلاب اسلامی از منظر رهبر انقلاب، این نکته به دست می‌آید که مهدویت، آرمان و غایت نهایی انقلاب اسلامی است به عنوان نمونه: ✅ما امروز در انقلاب خودمان، حرکتها و روش‌هايی داريم. اين روشها بايد به کدام سمت حرکت کند؟ اين نکته بسيار شايان توجّه است... ◀️غايت، است . 📕(ما منتظریم،‌ص 227) ⏪⏪مسئولین باید ببینند کدام مسئول، مهدوی و کدام مسئول متعهد به آرمان انقلاب نیست! ◀️شاید ریشه برخی مشکلات، شناسایی شود که برخی مردم و مسئولین کجا اشتباه کرده‌اند! 👈و شاید کنند تا در بعدی، تکرار نشود. 🏴 @mohebbanemahdi
🍀◀️حکومت مهدوی▶️🍀 ✨از انفاق و مواسات می‌شود برای ادارۀ جامعه و پی‌ریزی تمدن، الگو گرفت. ✨به انفاق و مواسات باید عمیق‌تر نگاه کنیم؛ نه در حد صدقه‌دادن! ⏪مهمترین راه پیشگیری از سقوط انسان و نابودی جامعه(جلسه ۸) 🔺 در این جلسه به ابعاد فردی موضوع «انفاق» در مقابل «امساک»-که آزمایش کلیدی انسان در حیات دنیاست- می‌پردازیم و در جلسات بعد به ابعاد اجتماعی و تمدنی این موضوع خواهیم پرداخت. 🔺 بعضی از مفاهیم دین‌ ما که خیلی‌ها فکر می‌کنند صرفاً جنبۀ فردی دارد، دلالت‌های اجتماعی فراوانی هم دارد. مثلاً تقوا صرفاً یک رفتار فردی نیست، اگر از تقوا الگو بگیریم به نوعی از مدیریت در جامعه خواهیم رسید؛ همچنین مفهوم انفاق در مقابل امساک. 🔺 اگر انفاق را قدر مشترک همۀ مفاهیمی بدانیم که دلالت بر پرداخت‌کردن دارد (مثل زکات، صدقه، مواسات و...) می‌شود از آن، یک الگو گرفت برای ادارۀ کشور، برای ادارۀ جامعه و برای پی‌ریزی یک تمدن؛ همان تمدنی که امام‌زمان(عجل الله فرجه) مستقر خواهد کرد. 🔺 اگر معنای فردی این مفاهیم را دنبال کنیم، طبیعتاً آثار اجتماعی هم به دنبال‌شان خواهد آمد. پیامبر(ص) فرمود: شما هرطوری باشید همان‌طور رئیس پیدا می‌کنید «کَما تَکونون یُوَلَّی عَلَیکُم» مردمی که اهل «انفاق» باشند نه اهل «امساک»، مسئولان بدی پیدا نخواهند کرد، این اولین تأثیر اجتماعی‌سیاسیِ این‌ مفاهیم است. 🔺 اگر می‌خواهید در جامعه، دزدی نشود، اگر می‌خواهید مسئولان رانت‌خوار نشود، اگر می‌خواهید مسئولان غرب‌زده سر کار نیایند و در جامعه، فقر تولید نکنند، مدام مفهوم «انفاق» را برجسته کنید. 🔺 البته به انفاق و مواسات باید خیلی عمیق‌تر نگاه کنیم، بعضی‌ها ساده‌اندیشی نکنند که فکر کنند مواسات همان صدقه‌دادن است! صدقه و کمک مؤمنانه صرفاًً یک حد کوچکی از مواسات و انفاق است. 🔺صدقه در کشورهای غربی‌ هم هست؛ کارتل‌ها و تراست‌ها معمولاً یک خیریه هم درست می‌کنند، یک پولی هم به فقرا می‌دهند. یعنی همان کسانی که بزرگ‌ترین فقرها را در جهان تولید می‌کنند گاهی یک‌مقداری صدقه هم می‌دهند، ولی مقصود ما از مواسات، انفاق و پرداخت در راه خدا، این چیزها نیست. 🚩هیئت میثاق با شهدا - ۹۹.۰۶.۰۶ 👈🏻 متن کامل + صوت و فیلم 📎 Panahian.ir/post/6492 🏴 @mohebbanemahdi
🍀◀️حکومت مهدوی▶️🍀 ⏪‌سه اثر مهمی که فرهنگ مواسات در جامعه دارد... ⏪در جامعۀ اهل مواسات، ابوموسی‌‌اشعری‌ها به امام علی(علیه السلام) تحمیل نمی‌شوند... ✨مهمترین راه پیشگیری از سقوط انسان و نابودی جامعه(جلسه ۹) 🔺مواسات و انفاق به‌معنای اعم کلمه(شاملِ انواع پرداخت‌ها، جان‌دادن در راه خدا و...) هم ابعاد فردی دارد، هم ابعاد اجتماعی و سیاسی دارد و هم می‌تواند منجر به طراحی نظامات اجتماعی بشود؛ از جمله نظام حقوقی و اقتصادی. 1️⃣ اولین اثر بُعد اجتماعی انفاق و مواسات، افزایش پیوند اجتماعی است. وقتی در جامعه‌ای، جنبۀ فردی انفاق و مواسات، برای تک‌تک افراد جا بیافتد و تبدیل به ارزش بشود، پیوند اجتماعی بین مردم افزایش پیدا خواهد کرد و موجب می‌شود بخش عمده‌ای از مشکلات جامعه با تقویت «اخوت اسلامی» بین مؤمنین، حل شود. 2️⃣ دومین اثر فرهنگ مواسات این است که ابوموسی‌ اشعری‌ها به علی(ع) تحمیل نمی‌شوند. اگر مواسات نباشد، حتی در حکومت عادلانۀ علی(ع) هم مردمِ پابرهنه، ابوموسی اشعری را به علی(ع) تحمیل می‌کنند؛ یعنی کسی که با رانت، قطار قطار شتر از بیت‌المال دزدیده بود! در چنین جامعه‌ای، کار علی(ع) جلو نمی‌رود. 🔺 در جامعۀ اهل مواسات، کسانی که لیبرالی فکر می‌کنند و دنبال اقتصاد لیبرالی هستند، عاشق یا مرعوب لیبرال‌ها هستند و فکر می‌کنند دنیا کدخدایی دارد، رأی نخواهند آورد، چون مردم می‌دانند که اینها، ساختارهای اقتصادی جامعه را عدالت‌زا نخواهند کرد و دنبال ساختارهای دیکته‌شدۀ نظام سلطه هستند. 3️⃣ سومین اثر مواسات در جامعه این است که فرهنگ «اقتصاد جمعی» شکل می‌گیرد. مواسات می‌گوید «باهم کار کنیم و پول در بیاوریم» و این یعنی تعاون کنیم و به‌صورت جمعی کار اقتصادی انجام دهیم؛ این الگوی اصلی آیت‌الله شاه‌آبادی برای اقتصاد جامعۀ اسلامی است. 👤علیرضا پناهیان 🚩هیئت میثاق با شهدا - ۹۹.۰۶.۰۷ 👈🏻 متن کامل + صوت و فیلم 📎 Panahian.ir/post/6501 🏴 @mohebbanemahdi
💐معرفت مهدوی💐 🍀‌‌‌ترسیمی از زمان ظهور🍀 🔶امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند:‌ «امام قائم بعد از ظهور وارد كوفه می‌شوند و خطبه می‌خوانند و در حین خطبه‌شان به گونه‌ای اشك می‌ریزند كه مردم از شدّت گریه، صدای حضرت را نمی‌شنوند.»[بحار الانوار، ج۵۲ ، ص۳۳۱] 🔶شاید یك وجه گریه حضرت، به خاطر افرادی باشد كه با جهالت‌ها و معصیت‌هایشان ظهور را به تأخیر انداختند. 🔶در زمان ظهور كوفه دارالحكومه امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه خواهد بود و در دوران حاكمیتشان آنجا را پایتخت خود قرار می‌دهند. 🔶در روایتی،امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:‌«گویا عجم‌ها را می‌بینم كه در مسجد كوفه خمیه زده و مشغول یاد دادن قرآن به دیگران هستند» 🔶 معلم قرآن بودن عجم، نشان از این است كه آنها بیش از دیگران با قرآن آشنا هستند. 🔶برای آشنایی با قرآن، می‌توانیم دو وجه را در نظر بگیریم: 🔺منظور كلام الله مجید و همین قرآن ظاهری است. 🔺مراد از آن، قرآن ناطق و امام معصوم علیه‌السلام ‌است. 🔶آیت الله بهجت (ره) می‌فرمودند:‌ زمانی كه در محضر قرآن هستید، تصور كنید در محضر ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار دارید همان گونه كه به حضرت عشق می‌ورزید، با قرآن تعشق داشته باشید. 🔶بین قرآن و امام علیه‌السلام جدایی نیست «إِنَّهُمَا لَنْ‏ یتَفَرَّقَا»[بحار الأنوار( ط- بیروت)، ج ۲۳، ص۱۵۲] بنابراین می‌توانیم از روایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام این گونه برداشت كنیم كه زمان ظهور در مسجد كوفه، هم قرآن صامت توسط عجم‌ها به افراد معرفی می‌شود و هم قرآن ناطق. 🔶امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرآن ناطق است، هر گاه در محضر قرآن قرار می‌گیریم یعنی در محضر حضرت ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه هستیم، و بدون اینكه متوجه باشیم از كوثر وجودی امام علیه‌السلام بهره‌مند می‌شویم و از روح قرآن استفاده می‌كنیم، امّا غالباً این حقیقت را دریافت نمی‌كنیم. ❓تو قدر آب چه دانی كه در كنار فراتی.‌‌.. 🔶حتی زمانی كه نماز می‌خوانیم با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه مرتبط می‌شویم، چرا كه در هر نماز، حتماً‌ سور‌ه‌ فاتحه را قرائت می‌كنیم : «لَا صَلَوةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»[مستدرک‏الوسائل، ج ۴، ص۱۵۸] و با خواندن سوره حمد از نسیم ولایی ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بهره‌مند می‌شویم. 🔶اگر قرآن ذكر است و نور، شفاست و مایه سلام، هدایت است و رحمت، فرقان است و مبارك ؛ به این دلیل است كه با آن در محضر امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار می‌گیریم، و الا قرآن بدون امام علیه‌السلام فاقد این آثار است. ‌‌‌‌‌🏴 @mohebbanemahdi
‌🔵چاه عمیق ❓❓چرا ظهور تأخیر می‌افتد؟ ◀️اینکه حکومت امام زمان علیه‌السلام عقب می‌افتد علتش این است که کسانی که می‌خواهند با حضرت کار کنند، باید فطرتشان بسیار قوی باشد و این چیز مشکلی است. ◀️اگر بخواهیم از زمین آبی برداریم که بسیار زلال باشد، باید چاهی بسیار عمیق حفر کنیم. ◀️ممکن است ما در زندگی در جایی به آب برسیم، اما چون این آب‌ها سطحی است، زود تمام می‌شود. حکومت‌هایی که می‌آیند و می‌روند، مانند آب‌های سطحی هستند؛ نه بهداشتی‌اند و نه خوردنی. آبی که به درد خوردن می‌خورد با حفر چاه عمیق به ‌دست می‌آید. ◀️حکومت حضرت امام زمان به این دلیل عقب می‌افتد که می‌خواهد این حکومت از اعماق وجود انسان‌ها نشئت بگیرد و تنها به زور اسلحه نباشد. 🏴 @mohebbanemahdi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◀️ منشأ قدرت در حکومت امام زمان(عجل الله فرجه) ❓❓نگاه مردم به سیاسیون حکومت مهدوی چگونه خواهد بود؟ ‌🆔 @mohebbanemahdi
🌎☘‌انقلاب اخلاقی مهدوی 🌼۱. جامعه ای می‌سازد که مردم آن شهوت و غضب دارند و احتیاج به نان و خانه و کار و مطالعه و تفریح، و هنر او آن است که همه اینها را تعدیل می‌کند نه تعطیل. 🌼۲. جامعه ای می‌سازد که پلیس آن بیشتر از شهروندش نیست، چرا که براساس آگاهی و آزادی و اخلاق بنا شده است. 🌼۳. سرمایه از سکه می‌افتد و دیگر سرمایه سالاری نخواهد بود. 🌼۴. زندگی صلواتی خواهد شد و مردم یکدیگر را نخواهند درید. 🌼۵. مردم به نوعی تربیت می‌شوند که به یکدیگر دروغ نمی گویند. چرا که ریشه دروغ در آن زمان کنده خواهد شد. 🌼۶. همه مجبور به انتخاب می‌شوند. دوره نفاق و ریا پایان خواهد یافت. 🌼۷. جامعه ای خواهد ساخت که هر کس می‌تواند دست در جیب برادرش بکند بی آنکه او ناراحت شود. 🌼۸. انقلاب در مناسبات انسانی بوجود می آورد. و هم ترازی و برادری و یگانگی در همه ابعاد زندگی برقرار خواهد شد و برادر دست در جیب برادر می‌کند و به اندازه نیاز بر می‌دارد بدون هیچ شک و ممانعت و سوء ظنی. 🌼۹. همه به هم کمک می‌کنند و یکدیگر را تقویت می‌نمایند و هیچکس ضعف دیگری را نمی پسندد. و به شکست دیگری نمی-خندد و غم هر کسی غم همه و شادی هر کسی شادی همه است. 🌼۱۰. روح سود پرستی و خود محوری بر انداخته خواهد شد. از یکدیگر سود در معامله نمی گیرند و مشکلات همدیگر را حل می‌کنند. 🌼۱۱. جامعه، غمگین و عصبانی نخواهد بود، بلکه شادی انسانی (نه حیوانی و نه به قیمت آزار رساندن به دیگران) وجود دارد. 🌼۱۲. کینه‌ها از سینه‌ها زدوده خواهد شد. 🌼۱۳. اخلاق و ارزش انسانی را در جامعه بشری به کمال خواهد رساند. 🌼۱۴. فرهنگ دروغ و رنجهای بشری به پایان خواهد رسید و اقتصاد و سیاست و مذهب دیگر بر پایه دروغ نخواهد بود. 🌼۱۵. زمین چون نقره از آلودگی‌ها پاک خواهد گشت. ‌📚 ‌‌‌💕 @mohebbanemahdi 💕