✅ #نظام_سازی ⏪ #ولایت_فقیه ✅ « نظام سازی کار بزرگ و سطح اصلی شماست؛ این کار پیچیده و دشواری ست؛» ⏪ مقام معظم رهبری

Hojat Ab: با عرض سلام دوستان و بزرگوارن که در طرح مطالعاتی با نام آرامش ماندگار شرکت کرده‌اند به مطالب ذیل توجه بفرمایند: 1-بنابر قرار قبلی «بیستم شهریور» آخرین روز برای مطالعه دو کتاب «انسان و ایمان» و با «دست‌های خالی» بوده است لطفا کسانی که خلاصه‌نویسی را انجام داده‌اند از آن عکس گرفته و به حجت الاسلام محمد جعفریان بفرستند. 2-به دلیل اینکه بعضی از بزرگواران کتاب‌ها را کامل تمام نکرده‌اند سه هفته دیگر برای دوره اول طرح تمدید گردیده و تا « 12 مهر» وقت دارند کتاب‌ها را کامل مطالعه نمایند. 3-لطفا نظرات خود را در مورد دو کتاب را نیز بفرستید. (از جهت آسان بودن یا سخت بودن یا متوسط بودن کتاب‌ها) (معاونت تحقیق و پژوهش هیئت محبین الزهرا)

👈 افراد شرکت کننده در طرح مطالعاتی «آرامش ماندگار» هیئت، گروه های ۵نفره تشکیل داده و یک سرگروه نیز انتخاب کنند و اسامی افراد گروه و فرد سرگروه را به آقای حجت عبدالهی در پیام رسان ایتا ارسال کنند. 👌 بهتر است هر گروه مطالعاتی، در پیام رسان ایتا یک گروه تشکیل داده و آقای حجت عبدالهی را نیز عضو آن کند. (معاونت تحقیق و پژوهش هیئت محبین الزهرا)

... ادامه مبحث «اثبات واجب الوجود» - توضیح چند اصطلاح: - علت و معلول: اگر موجودى نيازمند به موجود ديگرى باشد و وجودش به نوعى توقف بر آن ديگرى داشته باشد به اصطلاح فلسفى، موجود نيازمند را «معلول» و آن ديگرى را «علت» مى‌نامند. ولى علت، ممكن است بى‌نياز مطلق نباشد بلكه خودش نيز نيازمند و معلول موجود ديگرى باشد. اما اگر علتى هيچگونه نياز و معلوليتى نداشت علت مطلق و بى‌نياز مطلق خواهد بود. @mohebin18

با توجه به اينكه ممكن الوجود خودبخود وجود ندارد ناچار وجودش منوط به تحقق موجود يا موجودات ديگرى خواهد بود زيرا اين قضيه، بديهى است كه هر محمولى كه براى موضوعى در نظر گرفته شود يا خودبخود (بالذات) ثابت است و يا در اثر امر ديگرى (بالغير) ثابت مى‌شود مثلاً هر چيزى يا خودبخود روشن است و يا به واسطه چيز ديگرى (نور) روشن مى‌شود، و هر جسمى يا خودبخود چرب است و يا بوسيله چيز ديگرى (روغن) چرب مى‌شود و محال است كه چيزى نه خودش روشنى و چربى داشته باشد و نه بوسيله چيز ديگرى متّصف به اين صفات گردد و در عين حال، روشن يا چرب باشد! پس ثبوت وجود هم براى يك موضوع يا بالذات است و يا بالغير، و هنگامى كه بالذات نبود ناچار بالغير خواهد بود، بنابراين، هر ممكن‌الوجودى كه خودبخود متّصف به وجود نمى‌شود بواسطه موجود ديگرى بوجود مى‌آيد و معلول آن خواهد بود. و اين همان اصل مسلم عقلى است كه: هر ممكن‌الوجودى نيازمند به علت است.[1] [1]. آيه الله مصباح يزدی، آموزش عقايد، صفحه 61 ادامه دارد.. @mohebin18

📹ببینید| سخنان ارزشمند استاد رحیم پور ازغدی 🔹موضوع: جوسازی غربزده ها درباره ازدواج جوانان ونوجوانان همزمان با ترویج روابط نامشروع کودکان @mohebin18

🚩فایل صوتی مداحی جلسات هفتگی 🚩1398/6/27 🚩 مجموعه عام المنفعه