💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه بیست و نهم از درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: ◻️ انسان دو جهت وجودی دارد یک جهت بدنی و یک جهت روحی؛ 🔻 هر چه توجه به جسم بیشتر شود، روح تجسد پیدا می‌کند و هر چه توجه به روح بیشتر شود، جسم نیز روحانیت پیدا می‌کند. ◻️ «أکل» آغاز تجسّد است. بالاترین چیزی که آغاز جسدانی شدن روح است، #خوردن است. ◻️ اگر انسان خورنده خوبی شد و مشاهده کرد که خورد و خوراکش خیلی برایش مهم است، حیوان خوبی است! 🔻 انسان باید به طعامش توجه داشته باشد، «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ»؛ اما این توجه به گونه ای نباشد که امیال بدن، او را مغلوب خودش کند؛ به طوری که این مسأله جزو مسائل مهم وجودش شود. ◻️ #شهید_آوینی نقل می کرد که من دو لحظه را فیلمبرداری نکردم؛ یکی شهادت که شأنش فوق فیلم است و یکی خوردن که شأنش دون فیلم است. ◻️ انسان جسمانیّة الحدوث و روحانیّة البقاء است. 🔻 آغاز باید از #جسم باشد و اگر جسم کنترل نشد، هر کاری کنیم، نمی توانیم بر #نظام_روحانی نیز سلطه پیدا کنیم. ◻️ اگر کسی نسبت به خورد و خوراکش مراقب نباشد، بر نظام روح خود هم نمی تواند مسلط شود؛ لذا در ابتدای سلوک باید بر بدن مسلط شد تا حرکت روحی ممکن شود. 🔻 بدن مَرکَب تمام حرکات ماست، اگر سواری ندهد، انسان هیچ کاری نمی تواند انجام دهد. ◻️ اگر به گیاه زیاد آب بدهیم، از کثرت آب می میرد؛ پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می فرمایند انسان هم همین طور است؛ کثرت أکل و شرب قلب را می میراند؛ و #موت_قلب به معنای تسلط نظام جسمی است. ◻️ انَّ الانسان لیطغی أن رآه استغنی؛ سیری هم منشا طغیان است. 🔻 شکم پُر مانع نگاه الهی است و باعث از چشم خدا افتادن و محرومیت از صفات کمالی اوست. ◻️وقتی شکم پُر شود، قدرت #تشخیص قلب از بین می رود؛ لذا قدم در چاله و چاه می‌گذارد و هر چقدر بخواهیم قدرت تشخیص قوی تر باشد، باید کمتر بخوریم (سیر نباشیم). ◻️ إنّ أوّل معصیةٍ یَعمَلُها العبد، شَبَعُ البَطْن! چون همه معاصی از اینجا شروع می شود. 🔻 اگر شکم سیر شد، منشأ دیگرْ معاصی می شود؛ چون احکام بدن سیطره پیدا کرده است. ◻️إنّ العبد إذا جاعَ بَطنُه و حَفِظَ لِسانُه عَلَّمْتُه الحِکمَة و إنْ کان کافرا؛ 🔻اگر بنده ای حواسش بود و به شکمش گرسنگی داد و زبانش را حفظ کرد، به او حکمت را یاد می دهیم و تیز فهم می شود. ▫️ولی برای کافر این تیز فهمی، وبال است و حجت برایش تمام می شود. 📌حکمت و اثر حکمت معرفت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. ◻️برای اینکه حرکت مان #شوقی بشود؛ دنبال این باشیم که کار را گره بزنیم با #امام_زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه). 🔖ان شاءالله خدا به ما توفیق دهد که در مورد «خوردن»، بتوانیم طوری خودمان را کنترل کنیم که مورد رضای خدا باشیم. ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #رضا(۲) ◽️ شاید خدای سبحان، راه معراج مومنین را در همین حدیث معراجیه قرار داده باشد و ما به دنبال این هستیم که با این حدیث، برایمان حرکت و معراج صورت بگیرد. 🔻و به دنبال تبعیت از آن، دامنه #حدیث_معراج شامل ما نیز بشود. ⚜ بعد از توکل، رضا خیلی آثار دارد. گاهی رضا به ربوبیت حق است و گاهی رضا به تقدیرات حق است. ◽️به ما نگفتند اگر انسان کار نکرد و فقیر بود، بگوید من راضی ام به فقر الهی. به ما نگفتند در مشکلات به دنبال رفع مشکلات نباشید، بلکه به ما گفته اند، به دنبال رفع مشکل، رفع فقر، رفع مرض، و همه ی اینها باشید، اما راضی به رضای الهی هم باشید. 🔻انسان به دنبال رزق هست، اما باور دارد که رزق فقط به دنبال کار او ایجاد نمی شود. ❤️ ببینید چقدر خدا را دوست دارید، این را ضرب در بینهایت کنید، به این میزان خدا ما را دوست دارد. ◽️ اگر بدانیم آن حقیقتی که قدرت، علم، جود و رأفت و رحمت مطلق است، ما را اینقدر دوست دارد و محبوب او هستیم، در این صورت، هر چه که از خدا به ما برسد، می‌دانیم برای ما، خوب و مفید است بنابراین «راضیتا بقضائک» ◽️ تا نگاه انسان به سوی دنیا است به سمت خدا نیست. 🔻 وقتی خدا می خواهد انسان را به سمت کمالش ببرد، اگر با زبان خوش دور شد که شد و الّا با تشر و جریمه او را از دنیا دور می‌کند، چون دوستش دارد. 🔖 حقیقت رضا، نگاه به نیمه‌ی پر لیوان است. 🔻 باور به اینکه خدا ما را دوست دارد و اینکه تمام دستگاه الهی برای رشد او تنظیم شده است. 💌 رضایت یعنی فهمیدن اینکه او خداست و ما عبد. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #مقام_رضا(۳) 💬 قال اميرُ المؤمنين- عليه السّلام-: «من رضِىَ من اللَّه- عزّ و جلّ- بما قسَّمَ له، استراح بدنُه.» 🔹 اگر انسان مادی شد و خودش را فقط در بدن دید، نفع او می‌شود آنچه که برای بدنش راحتی به همراه دارد. 🔸 اما اگر انسان از این مرتبه بالاتر آمد و دید که فقط بدن نیست، به راحتی از چیزی که برای بدنش خوب است ولی برای مرتبه بالاتر او بد است، می‌گذرد. 🔻 برای مثال می‌بیند اگر چند شب نخوابد و به بدنش سخت بگیرد تا درس بخواند و در دانشگاه خوب قبول شود، چند روز سختی، به چند سال راحتی می‌ارزد. ❌ به همین نسبت، منِ ابدی می ارزد به اینکه بدن چند ساله ام را به سختی بیاندازم. ✅ اگر بدانیم خدا منفعت ما را می خواهد و عاشق ما است، ما را می‌شناسد و دستش هم باز است، اگر اینگونه نگاه کنیم در دنیا هم احساس راحتی می‌کنیم. 💬 عن أبى عبد اللَّه- عليه السّلام- قال: «الرضا بمكروهِ القضاءِ، مِن أعلى درجاتِ اليقين» 🔹 اگر کسی بداند خدایی که عاشق اوست و همه چیز هم به دست اوست، مکروهی را برای او به وجود آورده است، یعنی برایش خوب است و اگربه این حالت راضی شد- نه اینکه برای رفع آن کاری نکند-، این از مراتب یقین است. 🔸 رضایت وقتی از اعلی درجات یقین است که حالت انسان با خدا در راحتی یا رنج و سختی تفاوتی نکند. ✅ بوسه و دشنام را تک تک بده تا ببینم زین دو شیرین تر کدام 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۳ اسفند ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini