...ادامه بیانیه 🟥چالش‌ها، قابلیت‌ها و ظرفیت های رشته فرارشته ‏ای حکمرانی ولایی 🔴چشم‌انداز پایه تحقیقات حکمرانی ولایی برای درک چالش ها و فرصت های رشته فرارشته ‏ای حکمرانی ولایی، ارزش دارد که به طور مختصر به مشکلات و چشم‌انداز "تحقیقات حکمرانی ولایی" از منظر امام خامنه ای بازگردیم. بصورت خلاصه ایشان به دو مشکل عمده توجه داشتند: 🔹 از دست دادن آخرت و معنا، ارزش و هدف در زندگی دنیوی (به دلیل افزایش سکولاریسم، انسان گرایی، اثبات گرایی، ماده گرایی، نسبی‌گرایی در علم، جامعه و صنعت). 🔹 خطرات وجودی برای تمدن بشری (مانند سلاح کشتار جمعی، قتلگاه فضای مجازی، و تخریب محیط زیست....) لذا بنا بر دو چالش عمده؛ امام خامنه ای در دیداری که با دانشجویان داشتند دو مطالبه اساسی داشتند: 🔺 اداره‌ی کشور به شیوه‌ی اسلامی 🔺 ارائه‌ی یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور اگر بخواهیم به دو خواسته امام خامنه ای بر اساس بیانات ایشان پاسخ بدهیم،راهکار تحقق این دو مطالبه اساسی به صورت خلاصه شامل موارد زیر می تواند باشد: 🔻امتداد فلسفه اسلامی (نقص فلسفه‌ی ما این نیست که ذهنی است-فلسفه طبعا با ذهن و عقل سروکار دارد-نقص فلسفه ما این است که این ذهنیت امتداد سیاسی و اجتماعی ندارد. ۱۳۸۲/۱۰/۲۹) 🔻 توسعه فقه فردی به فقه نظام ساز (در بخشهای مختلف اداره‌ی کشور و اداره‌ی جوامع بشری، فقه میتواند حرف تازه داشته باشد.۱۳۹۷/۰۲/۲۲) 🔻 بهره گیری از دیگر علوم اسلامی (مطلب چهارم این است که در عین حالی که فقاهت اساس امر است، نباید از دیگر علوم اسلامی در حوزه‌ها غفلت بشود. مثلاً می بایست علم قرآن، شناسایی قرآن، فهم قرآن و انس با قرآن به عنوان یک علم و یک رشته در حوزه‌ها وجود داشته باشد. کلام جدید هم به همین ترتیب است.۱۳۷۰/۰۶/۳۱) 🔻ایجاد جبهه و مرجعیت علمی در سطح جهانی ( تولید علم و توسعه نوآوری و نظریه پردازی، ارتقاء جایگاه جهانی کشور در علم و فناوری و تبدیل ایران به قطب علمی و فناوری جهان اسلام....۱۳۹۳/۰۶/۲۹) 🔻ایجاد رشته بین رشته ای (در دانشگاه یک دانشِ میان‌رشته‌ای به وجود بیاید و تعریف شود؛ بحث شود، کار شود، روی آن به طور مستقل سرمایه‌گذاری شود. به نظر من، این در عرصه‌ی نظری یک کار لازمی است؛ هم نظریه‌پردازی را گسترش میدهد، هم نیروهای توانمندی را در این عرصه تربیت میکند.۱۳۹۰/۰۲/۲۷) 🔻بهره گیری از مفاهیم اسلامی در ایجاد رشته (از مهمترین كارها در عرصه‌ی نظری این است كه ما #عدالت‌پژوهی را در حوزه و دانشگاه به عنوان یك رشته‌ی تعریف شده‌ی علمی بشناسیم.۱۳۹۰/۰۲/۲۷؛ #ولایت یعنی به‌هم‌پیوستگی و هم‌جبهه‌گی یک عده انسان.۵۳/۰۷/۱۹...) 🔻استفاده از دانش های غربی (برای پیشرفت علمی از همه‌ی توانایی‌های غربی‌ها استفاده کنید و از شاگردی کردن و یادگرفتن هرگز پرهیز نکنید.1397/11/03) 🔻ایجاد آرمان شهر مبتنی بر بندهای قبلی (تحقق كامل وعده ‏ی الهی یعنی پیروزی حق بر باطل و بازسازی امت قرآن و تمدن نوین اسلامی. ۱۳۸۷/۰۹/۱۷؛ ....انقلاب اسلامی داشتیم، بعد نظام اسلامی..، ...تشکیل دولت اسلامی، ...تشکیل کشور اسلامی ، ...تشکیل تمدن بین‌الملل اسلامی.۱۳۸۳/۰۸/۰۶) بر اساس مطالبات و راهکارهای پیشنهادی توسط امام خامنه ای بطور کلی می توانیم یک الگوواره مناسب تر و توانمندتر که دارای خصوصیات ذیل باشد ارائه دهیم: 0️⃣ قابلیت امتداد نظر تا عمل؛ 1️⃣ ایجاد یک رشته فرارشته ای برای اداره کشور؛ 2️⃣ رشته فرارشته ای ایجاد شده به مثابه موضوع تغییر و عامل تغییر؛ 3️⃣ امکان استفاده از دانش دیگر ملت ها و انتقال دانش ایجاد شده به مردم جهان در قالب استاندارها، جشنواره ها، همایش ها، نشست ها...؛ 4️⃣ ترکیب علوم اسلامی، علوم انسانی، علوم طبیعی و فناوری از نظر تا عمل؛ 5️⃣ استفاده از مفاهیم دینی همچون ولایت، عدالت، هدایت، امامت...برای ایجاد رشته فرارشته ای؛ 6️⃣ ایجاد دنیا و آخرت بهتر در قالب مفاهیمی همچون حیات طیبه، دولت اسلامی، امت اسلامی، جامعه اسلامی از طریق ایجاد #رشته_فرارشته ای، مراکز تربیت افرادی دارای توانمندی فرارشته ای؛ متأسفانه تاکنون در زمینه ایجاد رشته فرارشته ای پیشرفت های محدودی حاصل شده است و در حال حاضر دیدگاه‌های متنوعی در مورد قابلیت و ارزش پروژه راهنمای پیکره دانش رشته فرارشته ای (#حکمرانی_ولایی) در جامعه حوزوی و دانشگاهی ایران وجود ندارد. سوالات معمول برای یک برنامه جدید به منظور ایجاد رشته فرارشته ای شامل موارد زیر است: 🔺الگوواره، نظریه حکمرانی ولایی، راهنمای پیکره دانش... چیست؟ 🔺چگونه می‌تواند در"زمینه عمل حکمرانی" جای بگیرد؟ 🔺نظریه در صورت وجود چه شکلی خواهد داشت؟ 🔺آیا به طور اصولی وجود دارد؟ تحت چه جهان بینی؟ 🔺چگونه می‌توانیم آن را کشف/توسعه دهیم؟ 🔺پتانسیل آن چه می‌تواند باشد؟ آیا قدرت‌های متمایزی خواهد داشت؟ 🔺چگونه می‌توانیم از پیشرفت در مسیر ایجاد آن حمایت کنیم؟ @raveshetamadoni

✍️ چرا می گوییم حکمرانی ولایی؟ امام خامنه ای در تاریخ 1403/07/13 در رابطه با ولایت چنین می گویند: "در این آیه‌ای که تلاوت کردم، مسئله‌ی مهمّ پیوستگی مؤمنین با یکدیگر مطرح شده است که در تعبیرات قرآنی به این پیوند و این پیوستگی گفته میشود «ولایت»؛ ولایت مؤمنین با یکدیگر. این مطلب در چند آیه‌ی از قرآن آمده است. در این آیه نتیجه‌ی این ولایت و همبستگی را رحمت الهی معرفی میکند: اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ الله؛ یعنی اگر شما مسلمانان با یکدیگر پیوند و ارتباط و همکاری و همدلی داشته باشید، رحمت خداوند شامل حال شما میشود. در ادامه ایشان می گویند: خب، این ولایت یعنی چه؟ یعنی پیوند و همبستگی مسلمانان با یکدیگر؛ این شد سیاست قرآنی برای مسلمانها. سیاست قرآن برای مسلمانها این است که ملّتهای مسلمان، گروه‌های مسلمان، با یکدیگر همبستگی داشته باشند.... در تعریفی که امام خامنه ای داشتند معنای ولایت در قرآن از جنس هماهنگی و در حوزه عمل است. این در حالی است که ما نیازمند این هماهنگی و وحدت در بخش نظری نیز هستیم. این تعریف از ولایت می تواند نقطه عطفی در ارتباط با مفهوم وجود و ماهیت از منظر دستگاه فلسفی از جمله حکمت متعالیه یا دیگر چارچوب های فلسفه ای باشد که نگاه کل گرایانه دارند. تعریف ولایت به معنای هماهنگی؛ امکان ایجاد رشته جدید #حکمرانی_ولایی را مبتنی بر یک نگاه فرارشته ای و کل گرایانه پایه گذاری خواهد کرد. نگاه فرارشته ای مبتنی بر دستگاه فلسفی حکمت متعالیه یک نوع روش شناسی در حوزه دانش نظری و عملی برای ما ایجاد می کند و دیگر چارجوب ها انواع دیگری از روش شناسی را ایجاد می کنند. در دستگاه فلسفی ملاصدرا مفهوم وحدت وجود از طریق مفاهیمی همچون مکان، زمان و اطلاعات دانشی... تعریف می گردد ولی در دستگاه های فلسفی دیگر از نوع تعریف مفاهیم اعتباری مانند ایجاد نظم از طریق مفاهیمی مانند اجزاء، مرز، محیط رابطه... متبلور می شود. 🔺نتیجه لذا می بایست در حوزه دانش های نظری و عملی برای هرکدام از دستگاه های فلسفی دارای دو نوع روش شناسی مبتنی بر نگاه فرارشته ای باشیم: 🔺روش شناسی برای به دست آوردن دانش جدید 🔺روش برای حل مسائل پیچیده چند بعدی و چند عاملی @raveshetamadoni