🔊 #فایل_ویژه 🔺نقش #علما و #اساتید دانشگاه در #روشنگری و #بصیرت افزایی چیست؟؟ 🔺چرا علما و اساتید #دانشگاه در روشنگری #مردم برای انتخابات 1400 سکوت کرده اند؟ 🔺این همه #تخریب برعلیه دکتر سعید محمد یک #نخبه #انقلابی برای چیست؟ 🔺چرا همه #جریان های #سیاسی و علما ، اساتید و #رسانه در #تخریب #دکتر_سعید_محمد سکوت اختیار کرده اند؟؟ ⚠هوشیار باشیم. 👈امروزه ما در حال سپری کردن؛ #آزمون بزرگی هستیم. و باید با روشنگری و نقشی #هدایتگر در این آزمون پیروز #میدان باشیم. و با روشنگری و بصیرت افزایی #جهاد در راه خدا را انجام دهیم. "فان حزب الله هم الغالبون" #دولت_جوان_مومن_انقلابی #سعید_محمد #مرد_میدان_عمل #سواد_رسانه #سواد_سیاسی #انتخابات_1400 #نشر_حداکثری https://t.me/DrMohamad_Archive/351 🗳@DrMohamad_Archive

دریافت کنید👆 1. زیباکلام: پیروزی آقای رئیسی تقریبا قطعی است 2. غصب فلسطین محصول مرزبندی ضد انسانی در جهان 3. اشتباه ادراکی روحانی و دیپلمات‌ها 4. چگونه کودکان را به تنهایی خوابیدن عادت دهیم؟ 5. معامله سؤال برانگیز روحانی و لاریجانی 6. کارکردهای توحید در سلامت روان اجتماعی 🔖در شماره جدید هفته نامه پرتو #انتخابات #رسانه #سیاسی #فرهنگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔰سوالات پر تکرار #سیاسی سوال #هشتم ✍️هادي قطبي ✅رجل سیاسی 🔸مطابق اصل یکصد و پانزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی « رییس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند انتخاب گردد...» منظور از رجل سیاسی چیست؟ چرا زنان نمی توانند نامزد انتخاباتی شوند؟ 🔸جواب: 🔺نکته اول: در تشخیص صلاحیت ها، مهم است توجه داشته باشیم: شرایطی که در ذیل اصل 115 ذکر شده «ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیر و مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوا، مؤمن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور»، باید بعد از اینکه تشخیص داده شد فرد مصداق رجل سیاسی است، قرار بگیرد و بررسی شود. در غیر اینصورت نوبت به بررسی این شرایط بررسی نمی رسد. پس ممکن است فرد مدیر باشد دارای سابقه اجرایی و امانت دار و متقی و مومن هم باشد، اما رجل مذهبی سیاسی نباشد. پس شرط اصلی، رجل مذهبی سیاسی بودن است. تشخیص این امر بر عهده شورای نگهبان است. 🔺نکته دوم: اینکه آیا واژه رجال شامل زنان هم می شود یا نه، اختلاف نظر وجود دارد. برخی حقوقدانان معتقدند کلمه "رجال" در این اصل، به معنی لغوی و حقیقی خود به کار نرفته است؛ لذا منظور از آن "مردان" نیست. بلکه رجال به معنی شخصیت ها و افراد شاخص است و با این برداشت شامل زنان نیز می شود. (1) از نظر متون مذهبی نظیر قرآن نیز علی رغم اینکه در موارد متعددی رجال به معنای مرد بودن و در مقابل زنان بکار رفته و اما در عین حال در مواردی نیز رجال به معنی اشخاص به کار رفته و می توان گفت که خاص مردان نیست. 🔺نکته سوم: با مراجعه به مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی نیز مشخص می شود که در هنگام تدوین قانون اساسی، خبرگان حاضر در جلسات دوگونه نظر داشته اند: برخی معتقد بودند با توجه به این که منصب ریاست جمهوری شغلی همانند قضا، یا مرجعیت نیست تصدی آن توسط زنان واجد شرایط نیز بدون اشکال است. برخی دیگر که اکثریت را تشکیل می دادند معتقد بودند: تصدی ریاست جمهوری نوعی حکومت و ولایت است و حکومت تنها خاص قضا و مرجعیت نیست؛ بلکه طبع این منصب که به نوعی مقتضی حاکمیت ولو در حد معینی است، نمی تواند به زنان واگذار شود زیرا مضامین وارده و نیز فتاوی مشهور از پرداختن زنان به حکومت به معنی خاص ابا دارد.(2). 🔺نکته چهارم: شورای نگهبان که مفسر قانون اساسی است، هنوز تفسیر مشخصی از این واژه ارائه نداده است. بر همین اساس، مرد بودن از شرایط کاندیداهای ریاست جمهوری نیست چنانکه سخنگوی شورای نگهبان می گوید : «در گذشته هم از قشر بانوان کسانی بودند که ثبت نام کردند و شورای نگهبان در این زمینه نظر خاصی ندارد و منع خاصی هم وجود ندارد، قانون خاصی هم نسبت به ثبت نام و بررسی صلاحیت بانوان وجود ندارد... شورای نگهبان هیچ گاه به صرف اینکه فردی که ثبت نام کرده مرد است یا زن اظهار نظر نکرده است و هر گاه زنی رد صلاحیت شده به خاطر نداشتن صلاحیت عمومی بوده است.» (3) وی در تشریح رجل مذهبی سیاسی، نیز یازده معیار را ذکر می کند: «شرایط و معیارهای لازم جهت تشخیص رجل سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری عبارتند از: 👈یک: سوابق کافی و قابل ارزیابی در فعالیت‌های مذهبی و سیاسی از قبیل مکتوبات، سخنرانی‌ها و اعلام مواضع. 👈دو: سوابق کافی و قابل ارزیابی در تصدی برخی مسئولیت‌ها و مدیریت‌های کلان. 👈سه: سلامت و توانایی لازم جهت ایفای مسئولیت‌های ریاست‌جمهوری. 👈چهار: سن متناسب با مسئولیت‌های ریاست جمهوری. 👈پنج: صلاحیت علمی لازم جهت ایفای وظایف ریاست جمهوری. 👈شش: ارائه برنامه‌ها و خط مشی‌های اجرایی در چارچوب صلاحیت و اختیارات قوه مجریه مبتنی بر اسناد با لادستی از جمله قانون اساسی و سیاست‌های کلی نظام. 👈هفت: معرفی مشاوران جهت تشریح برنامه‌ها و توان مدیریتی و برنامه‌‌ها. 👈هشت: عدم محرومیت از حقوق اجتماعی و فقدان سابقه محکومیت کیفری موثر. 👈نه: عدم محکومیت قطعی کیفری به جرائم اقتصادی از جمله کلاهبرداری، رشاء و ارتشاء، اختلاس، تبانی در معاملات دولتی، پولشویی، اخلال در نظام اقتصادی کشور. 👈ده: وابسته نبودن به گروه‌های غیرقانونی و عدم محکومیت به اقدام علیه جمهوری اسلامی ایران و فقدان سوابق سوء امنیتی از جمله در فتنه سال ۱۳۸۸. 👈یازده: عدم وابستگی به رژیم گذشته و موثر نبودن در تحکیم آن.»(4) 📚پی نوشت ها: 1. حقوق اساسی، سیدجلال الدین مدنی ، نشر همراه، ص ۲۸۸. 2. صورت مشروح مذاکرات مجلس بررسی قانون اساسی ج۳ ص 1769 تا 1771. 3. پایگاه خبری تحلیلی فرارو ، 1388/01/22. 4.‌سایت شورای نگهبان، 1396/12/26 - کد خبر: 5139. #شبهه ✌️دفتر فرهنگی۵۷: 🔹ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002 🔹واتساپ: https://chat.whatsapp.com/Kjhyz0YmsKX756o2LFCCo9

دریافت کنید👆 1. زیباکلام: پیروزی آقای رئیسی تقریبا قطعی است 2. غصب فلسطین محصول مرزبندی ضد انسانی در جهان 3. اشتباه ادراکی روحانی و دیپلمات‌ها 4. چگونه کودکان را به تنهایی خوابیدن عادت دهیم؟ 5. معامله سؤال برانگیز روحانی و لاریجانی 6. کارکردهای توحید در سلامت روان اجتماعی 🔖در شماره جدید هفته نامه پرتو #انتخابات #رسانه #سیاسی #فرهنگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⌛️#انتخابات1400 🔴 هشدار مهم به كانديداهاى انقلابى رياست جمهورى 💬 #سردار_نوعی_اقدم ✅ خیلی روشن اینکه هرکدام از افراد انقلابی اگر کنار نرفت، نه تنها دچار نفسانیات است بلکه بمانند آقای ولایتی سال 92 برای همیشه از جبهه انقلاب خط می‌خورد. بعلت اینکه باعث شکست جریان انقلابی شده و در زمین حریف بازی کرده است. #سیاسی ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در خیابان انقلاب بخوانید.👇 @kh_enghelab

🔰سوالات پر تکرار #سیاسی سوال #یازدهم 🔸به خطر افتادن #جمهوریت 🔴برخی معتقدند شرکت 48 درصدی واجدین شرایط در انتخابات 1400 ریاست جمهوری ایران، باعث زیر سوال رفتن جمهوریت و در نتیجه مقبولیت و شروعیت نظام اسلامی می شود. آیا صحیح است و اگر نیست چرا؟! جواب: 🔺مبنای انتخابات و مردمسالاری در جمهوری اسلامی، #انتخابـآزاد است. از همین رو نظام اسلامی بر اساس مبانی دینی، به مردم ایران، حق #آزادی و #تعیینـسرنوشت را داده؛ هرچند ممکن است برخی افراد از این حق استفاده نکرده و نخواهند در آینده خود و کشور نقشی داشته باشند. 🔺در عرف بین الملل و بر اساس ضوابط کشورهای دموکراتیک، #مقبولیت و #جمهوریت، به معنای حضور اکثریت جامعه پای صندوق ها نیست، بلکه به معنای اکثریت #رایـدهندگان است و مهم این است که منتخب مردم، رای 50 درصد رای دهندگان را به دست آورده باشد. ولو 10 درصد افراد واجد شرایط در انتخابات شرکت کنند. چون اساس و مقصود جمهوریت، آزادی افراد در استفاده از حق انتخاب است تا شخص منتخب #تحمیلی نباشد. 🔺 برگزاری انتخابات در نظام اسلامی و #مشارکت مردم در همه ارکان نظام اسلامی، به معنای امکان اختیار و آزادی و دادن حق انتخاب به مردم برای تعیین سرنوشت خویش است که یکی از #الطافـبزرگـالهی به مردم ایران محسوب می شود. از این نظر کسانی که از حق انتخاب و رای خود استفاده نکنند، ولو اکثریت جامعه باشند، حتی در عرف نظام های بین المللی به معنی عدم جمهوریت و مقبولیت و مخالفت با نظام حاکم تفسیر نمی شود. 🔺همچنین باید توجه داشت این حد از مشارکت در شرایط خاص کرونایی و موانعی که وجود داشت و دشمن هم به خوبی به آن واقف بود، اصلا انتظار مشارکت ۲۰ درصدی هم نداشت چه رسد به ۴۸ درصدی. بنابراین هنوز هم این درصد مشارکت، ضامن #اقتدار و #امنیت است. 🔺باید دانست طلبکاری جمهوریت بیشتر از سوی کسانی القا می شود که در اقلیت به سر می برند و می خواهند با روش های نامناسب بر اکثریت جامعه حاکمیت داشته باشند. ✍️هادی_قطبی ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002