📌زندگی و شخصیت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام):
🔰بخش سوم:
💡یک فکرنو، یک انقلاب عظیم که سرآغاز تحول عميق جهانی است، در نقطه‌ای دوردست و در جامعه‌ای کوچک مثل مكه‌ی جاهلی به وجود می‌آید.
❓ کیست که عمق این سخن و این نهضت را درک کند؟ عده‌ای ایمان می‌آورند؛ چون سخن این رسالت، سخن دل آن‌هاست. بردگان و مظلومان که می‌بینند این نهضت نجات بخش، بغض‌های درگلومانده آنها را ترجمه می‌کند، ایمان می‌آورند و خدای متعال هم آنها را دستگیری می‌کند و نور معنویت را به دل آنها می‌تاباند. غالب کسانی که در دوره‌ی اول دعوت پیغمبر ایمان آوردند، از این قبیل بودند، لكن عده‌ی معدودی هم هستند که رشحات معنوی و نورانیت و استحکام منطق نبوت، آنها را به خودش جذب می‌کند، که در رأس آنها امیرالمؤمنین است.
❇️این نوجوان، حقانیت سخن را درک می‌کند و به پیغمبر می‌گرود؛ قبل از آنکه هیچ کس یا هیچ مردی این سخن را شنیده و شناخته باشد، و به پیغمبر گرویده باشد. این پیشتازی در شناختِ حقیقت، اولین جلوه‌ی این وجود مقدس است در باب ایمان به خدا و ایمان به اسلام.
💠ایمان به پیغمبر در آن وقتی که در زیر آسمان غیر از او و خدیجه‌ی کبری هیچ کس به این دعوت و این مکتب ایمان و عقیده نداشت. ایمان به مکتبی که قبول آن به معنای اعلان جنگ با همه‌ی قدرت‌های ظالم در آن روزگار بود، و به معنای مبارزه با نظام اجتماعی حاکم بر جامعه‌ی قبایلی مکه و جزيرة‌العرب بود. جرئت زیادی می‌خواست که انسان بر روی همه آرزوها، خواهش‌ها، راحتی‌ها، و رفاه‌های زندگی خود پا بگذارد، این دعوت را، این راه را، این مبارزه را قبول کند.
🔶امیرالمؤمنین این دعوت را قبول کرد و پای آن ایستاد و همه مشکلاتی را که در این راه وجود داشت، به جان خرید.
📚انسان ۲۵۰ ساله[حلقه‌‌ی سوم]، ص۷۸
#بصیرتی
#امام_خامنه‌ای
#انسان_دویست‌و‌پنجاه_ساله
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی:
🔰آیت‌الله شهید مدنی(رضوان‌الله‌علیه):
🔰بخش دوم:
🔶در ایامی که سوسنگرد آزاد شده بود، ما به سوسنگرد رفتیم. بنده اهواز بودم می‌خواستم بروم سوسنگرد، لباس نظامی تنم بود. در این بین دیدیم آقای مدنی در اهواز پیدا شد؛ از تهران آمده بودند و بعد آمدند سراغ ما.
🔷گفتند: کجا می‌روید؟ گفتیم می‌رویم سوسنگرد. گفتند: من هم می‌آیم. ایشان را هم با خودمان برداشتیم و رفتیم سوسنگرد.
🔶در آنجا ظهر نماز را که خواندیم، من یک قدری با مردم صحبت کردم. خب، طبعا من فارسی حرف می‌زدم و نمی‌توانستم نطق عربی از بَر بکنم، آن هم بخصوص با لهجه‌ی عمومی و مردمی. ایشان گفت من با مردم حرف می‌زنم؛ و منتظر نشد، چون جمعیت مسجد بعد از اینکه من صحبت کردم، تقریباً متفرق شد؛ رفت بین مردم، یک وقت دیدیم یک جماعت عظیمی از زن و مرد را دور خودش جمع کرده و دارد با لهجه‌ی حسچه‌ی عربی با این‌ها حرف می‌زند! یک سخنرانی حسابی گرم آنجا کرد که مردم را به هیجان آورد.
🔷من یک خاطره‌ای مکرّر نقل کرده‌ام آن وقت آنجا در همان جماعتِ ایشان بود که مردم یک زنی را نشان دادند و گفتند او پنج یا هفت مهاجم عراقی را با چوب کشته! یعنی حرف آقای مدنی و آن شور و هیجانی که ایجاد کرده بود، همه را اصلاً به شور آورد، به هیجان آورد، می‌توانست با قشر مردم ارتباط برقرار کند.
📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۶-۸۷
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی:
🔰آیت‌الله شهید مدنی(رضوان‌الله‌علیه):
🔰بخش دوم:
🔶در ایامی که سوسنگرد آزاد شده بود، ما به سوسنگرد رفتیم. بنده اهواز بودم می‌خواستم بروم سوسنگرد، لباس نظامی تنم بود. در این بین دیدیم آقای مدنی در اهواز پیدا شد؛ از تهران آمده بودند و بعد آمدند سراغ ما.
🔷گفتند: کجا می‌روید؟ گفتیم می‌رویم سوسنگرد. گفتند: من هم می‌آیم. ایشان را هم با خودمان برداشتیم و رفتیم سوسنگرد.
🔶در آنجا ظهر نماز را که خواندیم، من یک قدری با مردم صحبت کردم. خب، طبعا من فارسی حرف می‌زدم و نمی‌توانستم نطق عربی از بَر بکنم، آن هم بخصوص با لهجه‌ی عمومی و مردمی. ایشان گفت من با مردم حرف می‌زنم؛ و منتظر نشد، چون جمعیت مسجد بعد از اینکه من صحبت کردم، تقریباً متفرق شد؛ رفت بین مردم، یک وقت دیدیم یک جماعت عظیمی از زن و مرد را دور خودش جمع کرده و دارد با لهجه‌ی حسچه‌ی عربی با این‌ها حرف می‌زند! یک سخنرانی حسابی گرم آنجا کرد که مردم را به هیجان آورد.
🔷من یک خاطره‌ای مکرّر نقل کرده‌ام آن وقت آنجا در همان جماعتِ ایشان بود که مردم یک زنی را نشان دادند و گفتند او پنج یا هفت مهاجم عراقی را با چوب کشته! یعنی حرف آقای مدنی و آن شور و هیجانی که ایجاد کرده بود، همه را اصلاً به شور آورد، به هیجان آورد، می‌توانست با قشر مردم ارتباط برقرار کند.
📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۶-۸۷
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی:
🔰آیت‌الله شهید مدنی(رضوان‌الله‌علیه):
🔰بخش سوم:
🔺با طبقه‌ی روشنفکر می‌نشست، جذبشان میکرد؛ با طبقه‌ی عوام می‌نشست، جذب میکرد؛ با طلبه‌ها می‌نشست؛ یعنی عالم ناطق و مبیّن و کسی بود که می‌توانست آن ذخیره‌ای که در وجود او و در روح او، در دل پاک و نورانی او از نور معرفت و علم جمع شده بود، آن را براحتی به مخاطب خودش منتقل کند؛ این هم یک خصوصیتی بود که در ایشان وجود داشت.
📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۸
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌زندگی و شخصیت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام):
🔰بخش چهارم:
❇️داستان ایمان آوردن امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌وسلامه‌عليه در سنین نه سالگی، یا یازده سالگی، یا سیزده سالگی به پیغمبر اکرم؛ به نظر من، بزرگ‌ترین شجاعت امیرالمؤمنین است.
❓مگر کم است این شجاعت؟ شجاعت یعنی این؛ قدرتمندی روح در مقابله و مواجهه با خطرات. اگر می‌گوییم على اشجع از همه است، یعنی این. یعنی یک روزی یک حرفی را زد که دنیا آن حرف را رد میکرد، همه عالم با آن حرف به مخاصمه و مقابله برمی‌خاستند، اما این‌ها موجب نمی‌شد که او آن حرف را نزند.
🔶این جمله را از خود على علیه‌السلام بشنوید: یک ساعت از قبول و اجابت و لبیک درمقابل پیغمبر عقب نماندم؛ این را آگاهان و حافظان میراث پیغمبر می‌توانند شهادت بدهند. و در این راه به کاری و اقدامی در همه عمر دست زدم و در جایگاه‌هایی قرار گرفتم که پهلوانان و قهرمانان و گام‌های محکم در آنجاها دچار تردید و تزلزل و عقب‌نشینی می‌شدند. این اولین حرکت امیرالمؤمنین در مقابله با خودخواهی و خودی و ترجیح تکلیف و وظیفه بر آسایش شخصی بود.
📚انسان ۲۵۰ ساله[حلقه‌‌ی سوم]، ص۷۹
#بصیرتی
#امام_خامنه‌ای
#انسان_دویست‌و‌پنجاه_ساله
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی:
🔰شهیدان مطهری و بهشتی(رضوان‌الله‌علیهما):
🔺 هر دورانی سهم مؤمنین و مخلصین به نوعی و به اقتضایی است؛ همه هم جهاد فی‌سبيل‌الله است؛ برای همه هم خطر فدا شدن منافع و از جمله فنا شدن جان هست.
🔶یک وقت در جنگ است، یک وقت در حوزه‌ی علمیه است، یک وقت شهید اوّل و ثانی است، یک وقت در میدان سیاسی است، یک وقت در میدان پیشرفت‌های اجتماعی است، یک وقت در انقلاب عظیمی مثل این انقلاب الهی است، یک وقت به خاطر تبیین حقایق دینی است مثل شهید مطهری و شهید بهشتی، هر وقت یک اقتضایی دارد.
📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۸
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش اول:
🔶یک حرکتِ عمومی معقول و منضبط، منضبط وقتی می‌گوییم منضبط یعنی حرکت غوغاسالارانه و بلبشویی و مانند این‌ها نباشد؛ گاهی حرکت‌های عمومی با بلبشو و غوغاسالاری و مانند این‌ها همراه است؛ آنها ارزشی ندارد و صحیح و منتظم و عقلایی اگر بخواهد انجام بگیرد، به چند چیز نیاز دارد:
▪️اولا نیاز دارد از صحنه یک شناختی وجود داشته باشد.
▪️دوما باید یک جهت‌گیری مشخصی داشته باشد.
▪️عنصر سومی که این حرکت نیاز دارد، این است که یک عامل امیدبخشی باید وجود داشته باشد.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۱-۹۲
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش دوم:
🔶یک حرکتِ عمومی اوّلاً نیاز دارد به اینکه از صحنه یک شناختی وجود داشته باشد؛ یعنی این کسانی که این حرکت را انجام می‌دهند یا محور این حرکتند یا لااقل تحریک‌کننده‌ی این حرکتند، بایستی صحنه را درست بشناسند، عناصر درگیر در این صحنه را بشناسند.
🔷امروز شما در کشور خودتان، در جمهوری اسلامی، می‌خواهید یک حرکت انجام بدهید؛ خب باید بدانید جمهوری اسلامی امروز در چه وضعی است، با چه کسی روبرو است، با چه کسی مواجه است، فرصت‌هایش کدام‌ها هستند، تهدیدهایش کدام‌ها هستند، دشمن‌هایش چه کسانی هستند، دوست‌هایش چه کسانی هستند؛ این باید دانسته بشود و شناخته بشود.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۲
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش سوم:
🔶یک عنصر دیگری که لازم است برای این حرکت، این است که این حرکت باید یک جهت گیری مشخصی داشته باشد؛ یک جهت گیری منطقی و قابل قبول که در حرکت عمومی ملت ایران که ما داریم پیشنهاد می‌کنیم و مطرح می‌کنیم این جهت‌گیری، جهت‌گیری به سمت جامعه‌ی اسلامی یا تمدن اسلامی است؛ یعنی می‌خواهیم برویم به سمت تشکیل یک جامعه‌ی اسلامی و حرکت عمومی ما را باید به این‌جا و در نهایت، به یک تمدن پیشرفته‌ی اسلامی برساند این هم عنصر دوم.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۲
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش چهارم:
🔶عنصر سومی که این حرکت نیاز دارد، این است که یک عامل امید بخشی باید وجود داشته باشد، یک نقطه‌ی روشنی باید وجود داشته باشد.
💡در هر حرکتی اگر چنانچه این نقطه‌ی روشن، این نقطه‌ی امیدبخش وجود نداشته باشد حرکت پیش نمی‌رود. این خوشبختانه در کشور ما، برای جامعه ما، برای مردم ما، کاملاً در دسترس است؛ نقطه‌ی روشن عبارت است از ظرفیت‌های ملّی‌ای که ما این‌ها را شناخته‌ایم؛ يعنى امروز حتى شما جوان‌ها ظرفیت‌های ملت خودتان را شناخته‌اید.
❇️ملت ایران نشان داده که می‌تواند کارهای بزرگ را بخوبی انجام بدهد، از عهده بربیاید؛ ملت ایران انقلاب را راه انداخت، تشکیل جمهوری اسلامی را راه انداخت؛ این‌ها مثل معجزه است. تشکیل جمهوری اسلامی در دنیای دو قطبی کاپیتالیسم و کمونیسم که آن روز بود، مثل یک معجزه است؛ واقعاً شبیه معجزه‌ی عبور از دریا برای بنی‌اسرائیل یا عصای موسی است؛ مثل یک معجزه است. خب ملت ایران این کار را کردند؛ این یک ظرفیت خیلی مهمی است. بعد هم توانستند این را نگه دارند.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۲
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش پنجم:
🔺یکی از نقاط امید، که به‌عنوان عنصر سوم یاد شد، فرسودگی جبهه‌ی مقابل ما است. بنده به طور قاطع می‌گویم امروز تمدّن غربی دچار انحطاط است، یعنی واقعاً در حال زوال است: عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِه فى نارِ جَهَنَّم(کسی که بنای خود را بر لب پرتگاهی مشرف به سقوط پی‌ریزی کرده و با آن در آتش دوزخ فرو می‌افتد. توبه/۱۰۹) لب گودال است.
💡البته حوادث و تحوّلات جوامع بتدریج اتفاق می‌افتد؛ یعنی زود احساس نمی‌شود. حتی خود اندیشمندان غربی این را احساس کرده‌اند و بر زبان می‌آورند و می‌گویند. این هم یکی از نقاط امید ما است.
❇️تمدن غربی، تمدن مادی در مقابل ما قرار دارد و رو به فرسودگی است. و بعد هم وعده‌ی تخلّف ناپذیر خدا كه «إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرُكُم». خب، چه کسی از خدا راستگوتر است؟ وعده‌ی چه کسی از خدا درست تر است؟ خدا می‌گوید اِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرُكُم؛ اگر شما نصرت کردید خدا را، یعنی به سمت تمدن اسلام و جامعه ی اسلامی و تحقق دین خدا پیش رفتید، خدا شما را یاری می‌کند؛ نقطه‌ی امید، پس عنصر سوّم هم که وجود نقطه‌ی امید است، وجود دارد.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۳
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov
📌هم‌راستایی با نقشه‌ی کلان حرکت انقلاب:
🔰بخش ششم:
💡اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه‌ی پدید آمدن جمهوری اسلامی بکنیم، جزئی‌نگری‌ها نمی‌تواند ما را گمراه کند.
❌گاهی جزئی‌نگری و نگاه نکردن مسیر مستمر از ابتدا تا انتها، انسان را گمراه می‌کند؛ حتی گاهی آدم راه را گم می‌کند، هدف را گم می‌کند.
🔺نمی‌خواهیم بگوییم جزئی‌نگر نباشیم؛ چرا، نگرش به جزئیات، یعنی همان برنامه ریزی؛ این را ما منکر نیستیم. برنامه ریزی، نگاه به فصول مختلف و بخش‌های مختلف، یعنی جزئی‌نگری. می‌خواهیم بگوییم این نگاه به بخش‌ها و اجزا و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل .برای ما درس آموز است.
.
📚جهاد تبیین/ الزامات جهاد تبیین/ ص۹۴
#بصیرتی
#جهاد_تبیین
#امام_خامنه‌ای
📱کانال نمو|محتوا
@mohtava_nomov