eitaa logo
نمو | محتوا
104 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
288 ویدیو
106 فایل
کانال اصلی ما در ایتا و سروش و روبیکا: @nomov_ir سایت: www.nomov.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📌الگوهای تبیینی: 🔰ائمه‌ی اطهار(علیهم‌السّلام): 🔶صدها حادثه‌ی توجه برانگیز و پُرمعنی و در عین حال ظاهراً بی‌ارتباط و گاه متناقض با یکدیگر در زندگی موسی‌بن‌جعفر‌(علیهما‌السّلام) هنگامی معنا می‌شود و ربط می‌یابد که ما آن رشته مستمری را که از آغاز امامت آن بزرگوار تا لحظه‌ی شهادتش ادامه داشته، مشاهده کنیم. این رشته، همان خط جهاد و مبارزه‌ی ائمه(علیهم‌السّلام) است که در تمام دوران ۲۵۰ ساله و در شکل‌های گوناگون استمرار داشته. 💡هدف از آن: ▪️اوّلاً تبیین اسلام ناب و تفسیر صحیح قرآن و ارائه تصویری روشن از معرفت اسلامی است. ▪️ثانياً تبيين مسئله‌ی امامت و حاکمیت سیاسی در جامعه‌ی اسلامی. ▪️ثالثاً تلاش و کوشش برای تشکیل آن جامعه و تحقق بخشیدن به هدف پیامبر معظم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و همه‌ی پیامبران؛ یعنی اقامه‌ی قسط و عدل و زدودن اندادالله از صحنه‌ی حکومت و سپردن زمام اداره‌ی زندگی به خلفاءالله و بندگان صالح خداوند. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۷۸-۷۹ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰پیام‌آوران کربلا: 🔰بخش اول: 🔶اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی در حوادث گوناگون از قبیل شهادت حسین‌بن‌علی‌(علیه‌السّلام) در عاشورا کمر نبندند به حفظ یاد و آثار شهادت، نسل‌های بعد از دستاورد شهادت استفاده‌ی زیادی نخواهند برد. 💡درست است که خدای متعال شهدا را در همین دنیا هم زنده نگه‌ می‌دارد و شهید به طور قهری در تاریخ و در یاد مردم ماندگار است، اما ابزار طبیعی‌ای که خدای متعال قرار داده است برای این كار مثل همه‌ی کارها، همین چیزی است که در اختیار ما است، در اراده‌ی ما است؛ ما هستیم که با تصمیم درست و بجا می‌توانیم یاد شهدا را و خاطره‌ی شهادت را و فلسفه‌ی شهادت را احیاء کنیم و زنده نگه‌داریم. ❇️اگر زینب‌ کبری(سلام‌الله‌عليها) و امام‌ سجاد(صلوات‌الله‌علیه) در طول روزهای اسارت بعد در آمدن به کربلا و زیارت، بعد در رفتن به مدینه، و بعد در طول سال‌های متمادی که این بزرگواران زنده ماندند مجاهدت نکرده بودند، نگفته بودند، تبیین نکرده بودند، حقایق را افشا نکرده بودند، حقیقت فلسفه‌ی عاشورا را و هدف حسین‌بن‌علی را و ظلم دشمن را بیان نکرده بودند، واقعه‌ی عاشورا تا امروز جوشان و زنده و مشتعل باقی نمی‌ماند. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۷۹-۸۰ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰پیام‌آوران کربلا: 🔰بخش دوم: ❓چرا امام صادق(عليه‌الصّلاةوالسّلام) طبق روایت فرمودند که هر کس یک بیت شعر درباره‌ی حادثه‌ی عاشورا بگوید و کسانی را با آن بیت شعر بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب خواهد کرد؟ چرا؟ 💡چون تمام دستگاه‌های تبلیغاتی تجهیز شده بودند برای اینکه مسئله‌ی عاشورا و كلاً مسئله‌ی اهل‌بیت را در انزوا و در ظلمت نگه‌دارند، نگذارند مردم بفهمند چه شد و قضیه چه بود. تبلیغ این جوری است. 📡آن روزها هم مثل امروز قدرت‌های ظالم و ستمگر حداکثر استفاده را از تبلیغات دروغ و مغرضانه و شیطنت‌آمیز می‌کردند. ❌در یک چنین فضایی مگر ممکن بود قضیه‌ی عاشورا که در یک گوشه‌ای از دنیای اسلام و در یک بیابانی اتفاق افتاده، با این عظمت، با این تپش و نشاط باقی بماند؟ یقیناً از بین می‌رفت. ❇️آنچه این یاد را زنده کرد تلاش بازماندگان حسین‌بن‌علی(علیه‌السّلام) بود؛ صاحبان پرچم و صاحبان قضیه. به همان اندازه که مجاهدت حسین‌بن‌علی(علیه‌السّلام) سخت بود و برخورد داشت با موانع، به همان اندازه مجاهدت زينب(عليهاالسّلام) و مجاهدت امام سجاد(علیه‌السّلام) و بقیه‌ی بزرگواران دشوار بود. 🔶البته صحنه صحنه‌ی نظامی نبود؛ صحنه‌ی تبلیغی بود، صحنه‌ی فرهنگی بود. ما باید به این نکته‌ها توجه کنیم. درسی که اربعین به ما می‌دهد این است: ▪️یاد حقیقت را و خاطره‌ی شهادت را باید در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگه داشت. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۰ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰پیام‌آوران کربلا: 🔰بخش سوم: 🔶این چهل روزی که از عاشورا تا اربعین اتفاق افتاده، یکی از مقاطع بسیار مهم تاریخ اسلام است. روز عاشورا در اوج اهمیت است و این چهل روزی هم که بین عاشورا و اربعین هست، تالی‌تلو روز عاشورا است. ▪️اگر روز عاشورا اوج مجاهدت همراه با فداکاری، فدا کردن جان، فدا کردن عزیزان، فرزندان و یاران است. ▪️این چهل روز اوج مجاهدت همراه با تبیین، همراه با افشاگری، همراه با توضیح است. 💡این حرکت عظیم این صبر فوق‌العاده‌ی خاندان پیغمبر به پیشوایی زینب کبری(سلام‌الله‌عليها) و امام سجّاد(علیه‌السّلام) بود که توانست حادثه‌ی کربلا را ماندگار کند و به معنای واقعی کلمه این تبیین مکمل آن فداکاری بود. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۰-۸۱ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰عمار یاسر(رضوان‌الله‌علیه): 🔰بخش اول: 🔺در جنگ صفین امیرالمؤمنین در مقابل کفّار که قرار نداشت؛ جبهه‌ی مقابل امیرالمؤمنین جبهه‌ای بودند که نماز هم می‌خواندند، قرآن هم می‌خواندند، ظواهر در آن‌ها محفوظ بود؛ خیلی سخت بود. کی باید این‌جا روشنگری کند و حقایق را به مردم نشان دهد؟ ❓بعضی‌ها حقیقتاً متزلزل می‌شدند. تاریخ جنگ صفین را که انسان می‌خواند دلش می‌لرزد. در این صف عظیمی که امیرالمؤمنین به عنوان لشکریان راه انداخته بود و تا آن منطقه‌ی حسّاس در شامات در مقابل معاویه قرار گرفته بود، تزلزل اتفاق می‌افتاد؛ بارها این اتفاق افتاد؛ چند ماه هم قضایا طول کشید. یک وقت خبر می‌آوردند که در فلان جبهه، یک نفری شبهه‌ای برایش پیدا شده است؛ شروع کرده است به اینکه آقا ما چرا داریم می‌جنگیم؟ چه فایده دارد؟ چه چه. 💡اینجا اصحاب خاص امیرالمؤمنین جلو می‌افتادند؛ از جمله جناب عمّار یاسر(سلام‌الله‌علیه) که مهم‌ترین کار را ایشان می‌کرد. ببینید چه استدلال‌هایی استفاده می‌کند که انسان می‌تواند همیشه این‌ها را به عنوان استدلال‌های زنده در دست داشته باشد. ایشان دید یک عده‌ای دچار شبهه شده‌اند؛ خودش را رساند آنجا سخنرانی کرد. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۱-۸۲ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰عمار یاسر(رضوان‌الله‌علیه): 🔰بخش دوم: ❌ یکی از حرف‌های او در این سخنرانی این بود که گفت: این پرچمی که شما در جبهه‌ی مقابل می‌بینید، این پرچم را من در روز احد و بدر در مقابل رسول خدا دیدم زیر این پرچم، همان کسانی آن روز ایستاده بودند که امروز هم ایستاده‌اند؛ معاویه و عمرو عاص. در جنگ احد، هم معاویه، هم عمرو عاص و دیگر سران بنی‌امیه در مقابل پیغمبر قرار داشتند؛ پرچم هم پرچم بنی‌امیه بود. همین‌ها زیر همین پرچم در مقابل پیغمبر ایستاده بودند و من این را به چشم خودم دیدم. ✅گفت: این طرفی که امیرالمؤمنین هست، همین پرچمی که امروز امیرالمؤمنین دارد یعنی پرچم بنی هاشم آن روز هم در جنگ بدر و احد بود و همین کسانی که امروز زیرش ایستاده‌اند، یعنی علی‌بن‌ابی‌طالب و یارانش آن روز هم زیر همین پرچم ایستاده بودند. ❇️از این علامت بهتر؟ ببینید چه علامت خوبی است. پرچم، همان پرچم جنگ احد است؛ آدم‌ها همان آدم‌هایند. 🔺فرقش این است که آن روز آن‌ها ادعا می‌کردند و معترف بودند و افتخار می‌کردند که کافرند، امروز همان‌ها زیر آن پرچم ادعا می‌کنند که مسلمند و طرف‌دار قرآن و پیغمبرند؛ اما آدم‌ها همان آدم‌هایند، پرچم هم همان پرچم است. خب، این‌ها بصیرت است. این قدر که ما عرض می‌کنیم بصیرت بصیرت، یعنی این. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۲ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰عمار یاسر(رضوان‌الله‌علیه): 🔰بخش سوم: 🔶عظمت امثال عمار یاسر، به همین است. عظمت آن اصحاب خاص امیرالمؤمنین(علیه‌الصلاةوالسّلام) در همین است که در هیچ شرایطی دچار اشتباه نشدند و جبهه را گم نکردند. ❇️من در موارد متعدّد در جنگ صفین این عظمت را دیده‌ام؛ البته مخصوص جنگ صفین هم نیست. در بسیاری از آنجاهایی که برای جمعی از مؤمنین، نکته‌ای مورد اشتباه قرار می‌گرفت، آن کسی که می‌آمد و با بصیرت نافذ و با بیان روشنگر خود، شبهه را از ذهن آن‌ها برطرف می‌کرد، عمار یاسر بود. انسان در قضایای متعدّد امیرالمؤمنین از جمله در صفّین نشان وجود این مردِ روشنگرِ عظیم‌القدر را می‌بیند. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۳ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰عمار یاسر(رضوان‌الله‌علیه): 🔰بخش چهارم: ⚔جنگ صفین ماه‌ها طول کشید؛ جنگ عجیبی هم بود مردم افراد مقابل خود را می‌دیدند که نماز می‌خوانند، عبادت می‌کنند، نماز جماعت و قرآن می‌خوانند؛ حتی قرآن سر نیزه می‌برند‌! خیلی دل و جرئت می‌خواست که کسی روی این افرادی که نماز می‌خوانند شمشیر بکشد. 🔺در روایتی از امام صادق(عليه‌الصّلاةوالسّلام) نقل شده است که اگر امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) با اهل قبله نمی‌جنگید، تکلیف اهل قبله‌ی بد و طغیانگر تا آخر معلوم نمی‌شد. 💡این علی‌بن‌ابی‌طالب بود که این راه را باز نمود و به همه نشان داد که چه کار باید کرد. 🔶بچه‌های ما، وقتی که به بعضی از سنگرهای جبهه‌ی مهاجم وارد می‌شدند و آنها را اسیر می‌گرفتند، در سنگرهایشان مهر و تسبیح پیدا می‌کردند! بله، درست مثل همان کسانی که مقابل امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام) قرار داشتند و نماز هم می‌خواندند و نتیجتاً یک عده هم به شبهه می‌افتادند. ❇️آن کسی که سراغ این‌ها می‌رفت، عمار یاسر بود. این هوشیاری و آگاهی است و کسی مثل عمار یاسر لازم است. 🔷اگر روح اعمال و عبادات که عبارت از همان توجّه به خدا و عبودیت او است برای انسان حل و روشن نشود و انسان سعی نکند که در هر یک از این واجبات، خودش را به عبودیت خدا نزدیک کند، کارش سطحی است. کار و ایمان سطحی، همیشه مورد خطر است و این چیزی است که ما در تاریخ اسلام دیده‌ایم. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۳-۸۴ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰ضرورت دفاع روحانیت از حاکمیت دین مانند عمار یاسر: 🔰بخش اول: ❓الان این قوانین نظام اسلامی ما بر اساس چیست؟ بر اساس دین نیست؟ پس شورای نگهبان چه‌کاره است؟ قوانین قضائی، قوانین کشور و همه چیز بر اساس شرع مطهر است. ⁉️یک حاکمیت این چنینی به وجود آمده، حالا من عبایم را جمع کنم و کنار بکشم و بگویم من کاری به این کارها ندارم؟! چطور کاری به این کارها نداری؟ مثل آن مقدّس‌مآب‌های زمان امیرالمؤمنین که وقتی علی‌بن‌ابی‌طالب دارد با معاویه، با اهل شام، یا با اهل بصره می‌جنگد، خدمتش آمدند و گفتند: یا اميرالمؤمنين انّا شككنا فى هذا القتال! فرمود: شک؟ چه شکی؟! گفتند: آن‌ها برادر مسلمانند؛ ما را بفرست تا برویم مرزداری کنیم! فرمود: بروید، حاجتی به شما نداریم. واقعاً هم اميرالمؤمنین به امثال این افراد احتیاجی نداشت. 🔺اصحاب عبدالله‌بن‌مسعود با همین خیالات باطل از دور امیرالمؤمنین پراکنده شدند. امروز من و شما آن‌ها را نمی‌پسندیم. چرا شما عمّار را "سلام‌الله‌علیه" می‌‌گویید، ولی نسبت به یکی دیگر از صحابی رفیق عمّار که او هم از مکه بوده و در مگه کتک خورده است، خورده است "سلام‌الله‌علیه" نمی‌گویید؟ چون عمّار در وقت حسّاس اشتباه نکرد و فهمید؛ ولی او اشتباه کرد. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۴ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰ضرورت دفاع روحانیت از حاکمیت دین مانند عمار یاسر: 🔰بخش دوم: 🔶به نظر من عمّار هنوز هم ناشناخته است. عمار یاسر را خود ماها هم درست نمی‌شناسیم. 🔺عمار یاسر، یک حجت قاطعه‌ی الهی است. من در زندگی امیرالمؤمنین(علیه‌الصلاةوالسلام) که نگاه کردم، دیدم هیچ کس مثل عمار یاسر نیست؛ یعنی از صحابه‌ی رسول‌الله، هیچ كس نقش عمار یاسر را در طول این مدت نداشت. 💡هر وقت برای امیرالمؤمنین یک مشکل ذهنی در مورد اصحاب پیش آمد، یعنی در یک گوشه شبهه‌ای پیدا شد، زبان این مرد، مثل سیف قاطع جلو رفت و قضیه را حل کرد. در اوّل خلافت حضرت همین‌طور، در قضایای جمل و صفین هم همین‌طور، تا در صفّین به شهادت رسید. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۵ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰ضرورت دفاع روحانیت از حاکمیت دین مانند عمار یاسر: 🔰بخش سوم: 💡 باید مثل عمّار هوشیار بود و فهمید که وظیفه چیست. نمی‌شود گفت به من ربطی ندارد. امروز هر روحانی و هر عمامه به سر، به مقتضای تلبّس به این لباس، موظف است از حکومت اسلام و حاکمیت قرآن دفاع کند؛ هر کس هر طور می‌تواند. 🔷یکی شمشیر به دست می‌گیرد و به جبهه می‌رود؛ یکی زبان گویایی دارد، به منبر می‌رود؛ یکی پست قضاوتی یا غیرقضاوتی از عهده‌اش برمی‌آید، آن را انجام می‌دهد؛ یکی این کارها را نمی‌تواند بکند، اما اهل مسجد و اهل محراب است اشکالی ندارد همه بدانند که این روحانی، خود را خادم این انقلاب می‌داند. ❇️خدمت به این انقلاب، افتخار است. ماها به خواب شب هم نمی‌دیدیم که موقعیتی پیش بیاید و ما بتوانیم این طور به اسلام خدمت بکنیم. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۵ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov
📌الگوهای تبیینی: 🔰حضرت امام خمینی(قدس‌سره): 🔶فرق امام بزرگوار ما و دیگر مصلحان تاریخ اسلام در یکی دو قرن اخیر همین بود. امام وارد صحنه شد وسط میدان آمد، میان مردم بود، با مردم حرف زد، اصول خود را برای مردم تبیین کرد و آن‌ها را به ایمان روشن‌بینانه و آگاهانه‌ای مثل ایمان خود رساند؛ آنگاه ایمان و انگیزه‌ی مردم و تعالیم اسلام، معرکه را به سود حق و حقیقت تمام کرد. ❇️دیگران نمی‌توانستند و نتوانستند این مرحله‌ی دشوار را پیش ببرند؛ اما امام توانست. 🔷ملّت ایران به این اصول اعتقاد پیدا کرد، ایمان آورد و در راه آن به مجاهدت پرداخت. 🔺نتیجه این شد که ▪️اولاً نظام اسلامی علی‌رغم همه‌ی کارشکنی‌ها و دشمنی‌ها به پیروزی رسید و روز به روز تا امروز ریشه‌دارتر شد، ▪️ثانیاً فکر تحقق و حیات دوباره‌ی اسلام و نجات امت اسلامی از ظلم و استکبار قدرت‌های مستکبر، در مرزهای این کشور محدود نماند. 📚جهاد تبیین/ کلیات/ ص۸۵-۸۶ 📱کانال نمو|محتوا @mohtava_nomov