📝 #یادداشت 💠امام حسین، نخستین مدافع در برابر تفکر تکفیری با نگاهی به تاریخ می‌توان سابقه و پیشینه گروه‌های تکفیری را در سده‌های نخستین ظهور اسلام و در میان مسلمانان صدر اسلام نیز مشاهده کرد. خاندان‌ بنی‌امیه و بنی‌مروان اولین گروه‌هایی بودند که تفکرات باطل گروه‌های تکفیری را جامه عمل پوشاندند. در طول تاریخ اسلام همواره بیش از هر مذهب دیگری این شیعیان و ائمه اطهار علیهم‌السلام بوده‌اند که با جریانات باطل مقابله کرده و اسلام حقیقی را از گزند آسیب‌ گروهای انحرافی نجات داده‌اند. اوج این مبارزه و استقامت در راه حق را می‌توان در مبارزه سیدالشهدا با سپاه یزید و امویان دید. امویانی که هیچ بوی از اسلام نبرده و به طور کامل در حال برگرداندن جامعه به جاهلیت پیش از اسلام بودند، با کشتن امام حسین علیه‌السلام لکه‌ی ننگ بزرگی بر دامن خود به جای گذاشتند و همین امر نیز زمینه نابودی‌شان را فراهم کرد. شباهت‌های امویان با داعش تکفیری اقدامات داعش در دوران معاصر شباهت بسیاری با عملکرد و رفتار امویان دارد. در ادامه به چند مورد از این شباهت‌ها اشاره می‌کنیم: 1️⃣مخالفت با عاشورا و زیارت سیدالشهدا امویان اصلی‌ترین مسبب واقعه عاشورا بودند. آن‌ها همچنین اولین گروهی بودند که با زیارت قبر سیدالشهدا مخالفت کردند و مانع رسیدن مسلمانان به زیارتگاه فرزند رسول خدا شدند. علامه امینی در این باره می‌نویسد: «تحریم زیارت قبور از بدعت‌های امویان است.»[۱] این رویکرد بار دیگر و در دوران معاصر با تفکرات ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب نظریه‌پرداز و بنیان‌گذار وهابیت با جدیت بیشتر پی‌گیری شد. وهابیت و داعشی‌ها بر اساس این تفکرات باطل هر نوع زیارت را شرک دانسته و قبور بزرگان دین از جمله قبور بقیع را تخریب ‌کردند.[۲] 2️⃣تفکیر مخالفان تفکیر و نسبت‌های دروغ به مخالفان از جمله دیگر اقدامات مشترک امویان و وهابیت است. به عنوان نمونه دستگاه تبلیغاتی معاویه چنان در تکفیر امیرالمومنین علیه السلام موفق بود که برخی از شامیان علت حضور خود در جنگ علیه حضرت را بی‌نمازی ایشان عنوان می‌کردند.[۳] امویان شخصیت‌های برجسته‌ی دیگری از جمله "حُجرِ بن عَدِی" و "عَمرو ابن حَمِق خُزائی" را نیز تکفیر و اعدام کردند. آن‌ها به امام حسین علیه‌السلام نیز تهمت خروج از دین زده و خون حضرت را مباح شمردند.[۴] امروز نیز این اندیشه و رفتار را به روشنی می‌توان در تفکرات وهابیت و داعش مشاهده کرد که چگونه سایر فرقه‌ها و مذاهب اسلامی را تکفیر کرده و به راحتی اعدام می‌کنند. 3️⃣قتل عام زنان و کودکان و به اسیری گرفتن زنان مسلمان شاید بتوان گفت اولین گروهی که به اسم اسلام قتل و غارت کرده، سرها را برید، به زنان مسلمان تجاوز کرده و آن‌ها را به اسیری گرفت، امویان بودند. امویان به قدری بی‌حیاء بودند که در ظهر عاشورا فرزند رسول خدا را به شهادت رسانده و اهل بیت ایشان را به اسارت گرفتند. نمونه دیگر خشونت و بی‌عفتی امومیان در واقعه "حَرّه" است که در سال ۶۳ هجری و در حکومت یزید رخ داد. مردم مدینه که پس از شهادت امام حسین چهره‌ی واقعی حکومت یزید برایشان آشکار شده بود از بیعت با او سر باز زدند. یزید نیز سپاهی را به سمت مدینه فرستاد و قتل عام عجیبی به راه انداخت. او همچنین تا سه روز شهر را بر لشکریان خود مباح دانست. تاریخ یعقوبی در این باره می‌نویسد: شهر پیامبر را مباح کردند تا اینکه دختران باکره فرزندانی به دنیا آوردند که پدرانشان شناخته‌شده نبودند.[۵] در دروان حاضر نیز گروه‌های وهابی و تکفیری با قتل عام زنان و کودکان مسلمان در سراسر جهان راه امویان را ادامه می‌دهند. 💠شناساندن امام حسین به جهانیان راه حل مقابله با داعش یکی از وظایف مهم شیعیان در این دوران پاک کردن چهره‌ی اسلام از آلودگی‌های جریانات باطل است. بهترین راه برای این موضوع پر رنگ کردن قیام سیدالشهداء و تاکید بر سیره اهل بیت علیهم‌السلام است. یکی از نویسندگان آمریکایی برای معرفی و شناساندن امام حسین علیه‌السلام به مخاطبان خود، از حضرت به عنوان نخستین فردی که با داعش جنگید نام می‌برد. او ضمن مقایسه داعش با امویان و شباهت این دو با یکدیگر تاکید می‌کند که امام حسین علیه السلام اولین کسی بود که در راه مبارزه با این تفکر جان خود را از دست داد.[۶] برگزاری پر شور مراسمات عزاداری در سراسر جهان و تبلیغ امام حسین می‌تواند نقش مهمی در شناساندن اسلام حقیقی به مردم جهان باشد. با معرفی قیام اباعبدالله جهانیان درمی‌یابند که نه تنها داعش هیچ گونه سنخیتی با اسلام ندارد؛ بلکه بزرگترین جنایات تاریخ اسلام نیز از سوی این تفکر انجام گرفته است. پی‌نوشت: ۱.الغدیر، ج۵،ص۲۱۹. ۲.الدرر السنیه فی اجوبه النجدیه، ج۳،ص ۳۵۶. ۳.وقعة الصفین، ص۳۵۴. ۴.فصلنامه سیاست، دوره۴۸،شماره۴،زمستان ۱۳۷۹،ص۸۷۹. ۵.تاریخ یعقوبی، ج۲،ص ۲۵۰و۲۵۱. ۶.نشریه هافینگتن پست. 🌐 @mohtavayetabligh

📝 #یادداشت 🔹پاسخ به شبهات رایج در اغتشاشات اخیر •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👥 #پاسخ_به_شبهات 🗣 #جهاد_تبیین 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📝 #یادداشت 📖شیوه پاسخ به شبهات آزادی زنان به استناداز منابع غربی و آمارهای بیین المللی (متن شبهه: ✍️چرا زنان ایرانی مثل زنان غربی آزادی ندارند؟⁉️ ✍️چرا درکشور ایران دارند به زنان ظلم می کنند؟⁉️ ✍️اگرواقعاجمهوری اسلامی به فکر زنان است دراین راستاچه دستاوردهایی داشته؟⁉️) به استناد از آمارهای بین المللی واعترافات اندیشمندان غربی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👥 #پاسخ_به_شبهات 🗣 #جهاد_تبیین 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📝 #یادداشت 📖 شیوه پاسخ به شبهات پیرامون انقلاب اسلامی اگر شخصی شبهه ای را مطرح کرد چگونه جواب دهیم این جلسه برای مربیان جهادتبیین توصیه می شود(بصورت دسته بندی ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👥 #پاسخ_به_شبهات 🗣 #جهاد_تبیین 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📝 #یادداشت 📖پاسخ به شبهات اجرای حکم #محاربه با استفاده از آیه #قرآن •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👥 #پاسخ_به_شبهات 🗣 #جهاد_تبیین 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

📝 #یادداشت 🔰 شیوه پاسخ به شبهات انقلاب اسلامی (با استناد از آمارهای بین المللی و اعترافات اندیشمندان غربی و پهلوی) 💢 متن شبهه : مردم ایران نسبت به قبل بی دین تر شده اند 80 تا 90 درصدمردم ایران گفته اندنسبت به این انقلاب ونظام بدبین هستیم . زمان پهلوی مردم دین دار تر ومعنویت خیلی بهتربود حتی مسئولین پهلوی روی معنویت وحجاب حساس تر بوده اند !!! ✅ پاسخ را در این متن مطالعه کنید . •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👥 #پاسخ_به_شبهات 🗣 #جهاد_تبیین 📚 #بسته_فرهنگی 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 eitaa.com/mohtavayetabligh

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۱۲ (بخش اول) - هشتم تیرماه هزار و چهارصد و چهار فرعون زمانه‌ی امیرالمؤمنین و سیدالشهدا توانست موسای زمان را به قتل برساند [۱] اما فرعونِ زمانه‌ی خاتم الانبیاء و حضرت موسی بن عمران نتوانست. نه تنها نتوانستند بلکه فرعون، رامسس دوم خودش توسط تیر غیبی خدای عزیز در دریا غرق شد و به قتل رسید [۲] و فرعونِ زمانه خاتم المرسلین، یعنی ابوسفیان بن حرب توسط رسول خدا منکوب شده و مجبور شد تمام ضوابط پیامبر را بپذیرد. [۳] چه رمزی در این میان نهفته است که همه فراعنه زمان‌ها، توطئه قتل رهبر مؤمنین را طراحی می‌کنند اما برخی موفق و برخی ناکام می‌شوند؟ چرا خدا می‌خواهد رهبری از رهبران جبهه حق، حسین بن علی علیه‌السلام را قتیل ببیند [۴] ولی اجازه نمی‌دهد یهودیان بنی نضیر، رهبری دیگر یعنی حضرت محمد مصطفی را ترور کنند؟ [۵] چه می‌شود که خدا به دل رسول خدا می‌اندازد که از موقعیتی که در تیررس یهودیان است سریع‌تر فاصله بگیرد [۶] یا به دل یکی از درباریان مومنِ فرعون -حزقیال- می‌اندازد که رأی فرعون را بزند و او را از کشتن موسی منصرف کند [۷] ولی به دل امیرالمؤمنین نمی‌اندازد که آن روز در تیررس یهودیِ نفوذی، ابن ملجم مرادی [۸] قرار نگیرد و به مسجد کوفه نرود یا چه می‌شود که به دل یکی از درباریان یزید نمی‌اندازد که رای یزید را زده، او را از کشتن حسین علیه‌السلام منصرف کند؟ ادامه دارد... [۱] در نگاه قرآن و عترت، کلمه فرعون اسم عامی است که بر مصادیق مختلف در زمان‌های گوناگون صدق می‌کند. به عنوان مثال "وَ كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ" عنوانی است که امام صادق علیه‌السلام بر معاویه بار کرده است. (الکافی، ج۴، ص۲۴۳) [۲] فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ بالاخره، او و سپاهيانش را گرفتيم و به درياى خروشان ريختيم. بله! او مستحق هر سرزنشى بود. سوره ذاریات، آیه ۴۰ [۳] داستان وساطت عباس بن عبدالمطلب برای بخشیده شدن ابوسفیان پس از فتح مکه را در المغازی (واقدی)، ج۲، ص۸۱۷ ببینید. [۴] پس از آنکه محمد حنفیه از ابی‌عبدالله می‌پرسد چرا قصد خروج از مدینه را دارید ایشان در پاسخ می‌فرماید: رسول خدا را در خواب دیدم که فرمود خدا می‌خواهد تو را کُشته ببیند. أتاني رسول الله ص بعد ما فارقتك، فقال: يا حسين أخرج فإن الله قد شاء أن يراك قتيلا. اللهوف، ص۴۰ [۵] رسول خدا به قلعه بنی نضیر رفت تا غرامت دو نفر را به آنها بپردازد. آنان نیز عمر بن جِحاش یهودی را آماده کردند تا ایشان را ترور کند. خدای متعال رسول‌ش را باخبر می‌کند و ایشان به سرعت از قلعه بیرون می‌آید. بحارالانوار، ج۲۰، ص۱۶۴ [۶] يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ اتَّقُوا اللهَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ مومنین! نعمت خدا به خودتان را فراموش نكنيد: همان وقت‌هايى كه دشمنانتان، براى نابودى اسلام، قصد دست‌درازى به شما داشتند؛ ولى خدا شرّشان را از سرتان كم كرد. مراقب باشيد [اگر می‌خواهید باز هم شرشان از سرتان کم شود] خدا و دستورات و سنت‌هایش را مراعات کنید [و یادتان باشد که] مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند. سوره مائده، آیه ۱۱ [۷] سوره غافر، آیات ۲۶ و ۲۸ [۸] برای مشاهده برخی روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام در زمینه یهودی‌بودن ابن‌ملجم مرادی به این آدرس‌ها مراجعه فرمایید: ۱. الخرائج (راوندی)، ج۱، ص۱۸۲ ۲. بحارالانوار، ج۴۲، ص۲۸۴ و ۳. تاریخ مدینه دمشق(ابن عساکر)، ج۴۲، ص۵۵۴ @mTatbiqy •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• ✊ #وعده_صادق 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 @mohtavayetabligh

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۱۲ (بخش دوم) - دهم تیرماه هزار و چهارصد و چهار خدای متعال در آیه ۱۱ سوره مائده وقتی از برطرف شدن خطر ترور رهبر توسط یهودیان بنی نضیر سخن می‌گوید (فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ - خدا شرّشان را از سرتان کم کرد) بلافاصله بعدش می‌فرماید: "وَ اتَّقُوا اللهَ" (مراقب باشيد [اگر می‌خواهید باز هم شرشان از سرتان کم شود] خدا و قواعدش را مراعات کنید) "وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ". [۱] باید این دو سرفصل مطرح‌شده در آیه مفصلا گفتگو شود: ۱. تقوای الهی در خنثی کردن توطئه‌های دشمنان در آسیب‌رساندن به جامعه و رهبر مومنین دقیقا یعنی چه؟ ۲. توکل مؤمنین به خدا در وقت خطر و تهدید دشمنان چه شکل و قالب و محتوایی دارد؟ ابتدا به سوال اول بپردازیم: مگر خدای قوی چه سنت‌هایی برای ناکار کردن دشمن دارد؟ مگر او چه مکانیزم خاصی در عالَم تعبیه کرده که فعال‌کردن آن مکانیزم توسط بندگانش باعث می‌شود انواع توطئه‌‌های دشمنان خصوصا "به‌قتل‌رساندن رهبر مومنین" خنثی شود که در این آیه به ما تاکید می‌کند آن مکانیزم را رعایت کنیم؟ پاسخ این سؤال در آیات ۱۸ تا ۲۰ سوره فتح گنجانده شده است: بیعت مردم با رهبر: "إِذْ يُبايِعُونَكَ" چه بیعتی؟ اصحاب پیامبر می‌گویند رسول خدا از مردم بیعت گرفت که کسی فرار نکند و همه تا آخر مبارزه با دشمنان پای رهبرشان بمانند: إِنَّمَا بَایَعَهُمْ عَلَی أَنْ یُقاتِلوا الْمُشْرِکینَ ولَا یَفِرُّوا. [۲] این بیعت چه خاصیتی دارد؟ اولین‌ش خنثی‌شدن توطئه‌های دشمنان است: كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ. خدا نمی‌گذارد طراحی‌هایی که علیه لشکر شما کردند محقق شود و قتل رهبر مؤمنین همیشه جزو مهم‌ترین طراحی‌هایشان بوده است. ادامه دارد ... [۱] ترجمه: ([و یادتان باشد که] مؤمنان بايد فقط به خدا توكل كنند.) [۲] بحارالانوار، ج۲۰، ص۳۳۰ @mTatbiqy •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• ✊ #وعده_صادق 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 @mohtavayetabligh

💠 آیا فرعون می‌تواند موسی را به قتل برساند؟ نظر شما چیست؟ ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۱۲ (بخش سوم) - یازدهم تیرماه هزار و چهارصد و چهار مگر این بیعت مردم با رهبر چیست که خدا را وارد صحنه نبرد می‌کند و او شرّ مشرکین را از سر مؤمنین کم کرده و نمی‌گذارد رهبرشان را از آن‌ها بگیرند؟ نزدیک‌ترین تعبیری که در قرآن مطرح شده و شرحی بر این اصطلاح است مفهوم ضمیمه‌شدنِ (تَحَیّز) گروه عظیمی از مردم (=فئةٍ) به رهبر است که دست رهبر را در محکم‌ترزدن دشمن بیشتر باز می‌کند. این را خدای شکست‌ناپذیر در آیه ۱۶ سوره انفال به ظرافت بیان کرده است: مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ ... مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ... وقتی خطری رهبر را تهدید می‌کند امت‌ش نباید او را تنها بگذارند و باید دائما به او ملحق شوند تا هم او و هم دشمنانش ببینند که رهبر مؤمنین در کنار خود امت و جمعیتی پابه‌کار دارد. این همان رمزی است که قرآن کریم مطرح می‌کند تا مردم را به صحنه حمایت از رهبر بکشاند. مردمِ سیدالشهدا را ببینید! آنها که با وجود علاقه شدید به رهبر، هیچگاه با او بیعت نکردند و در لحظات خطر، جز عده‌ی کمی، خود را به او نرساندند. امتی که رهبرش را آنقدر دوست دارد که طبق نقل‌های مختلف تاریخی از آمدن حسین بن علی علیه‌السلام به مکه خوشحالیِ شدیدی به آنها دست می‌دهد [۱] و صبح و شب دور او حلقه زده و از محضر پربرکت‌ش استفاده کرده، [۲] پای صحبت‌های شیرین‌ش نشسته و لذت می‌برند. [۳] اما به او در لحظات خطر ضمیمه نمی‌شوند و در مسیر کربلا همراهی‌ش نمی‌کنند. چرا؟ چون هریک از دوست‌داران و طرفداران رهبر مانعی دارند و آن مانع نمی‌گذارد در هنگامه خطر همراه امام‌شان شوند. یکی از طرفداران درجه یک رهبر، چون تحلیل خودش از میدان را از تحلیل‌های امامش واقع‌بینانه‌تر می‌داند با او در هنگام خطر همراه نمی‌شود مثل محمد حنفیه [۴] یکی دیگر چون بیش از حد دنبال رعایت اتقان در تجهیز لشکر است زمانِ همراهی را از دست داده و از رهبر جا می‌ماند مثل یزید بن مسعود نَهْشَلی [۵] یکی دیگر در لحظه‌ای که دسترسی به خود رهبر وجود ندارد، به جای ملحق‌شدن به نماینده و کارگزار رهبر، از نزد خود تدبیری دیگر می‌کند و توفیق ملحق‌شدن به خود رهبر هم از او سلب می‌شود مثل مختار ثقفی. [۶] یکی دیگر... یکی دیگر... ادامه دارد ... [۱] و دخل الحسين إلى مكة ففرح به أهلها فرحا شديدا و جعلوا يختلفون إليه بكرة و عشية الفتوح (ابن اعثم)، ج۵، ص۲۳ [۲] واختلف الناس إليه فكانوا يجتمعون عنده حلقا حلقا. اخبار الطوال، ص۲۲۹ [۳] فَعَكَفَ النَّاسُ عَلَى الْحُسَيْنِ يَفِدُونَ إِلَيْهِ وَ يَقْدَمُونَ عَلَيْهِ وَ يَجْلِسُونَ حَوَالَيْهِ، وَ يَسْتَمِعُونَ كَلَامَهُ البدایه و النهایه (ابن کثیر)، ج۸، ص۱۶۲ [۴] حمزه بن حمران به امام باقر علیه‌السلام از تخلف محمد حنفیه در همراهی با سیدالشهدا سوال می‌کند. امام نیز با بیانی کنایی می‌فرماید: "خبری به تو می‌دهم ولی بعد از این مجلس، دیگر در مورد آن سوال نکن. سیدالشهدا به بنی هاشم نامه‌ای کوتاه نوشت: بسم الله الرحمن الرحیم هر که با من همراه شود شهید است و هرکه از همراهی من تخلف کند قطعا به پیروزی نمی‌رسد: مَنْ تَخَلَّفَ عَنّی لَمْ یَبلُغِ الفَتْح." مثیر الاحزان (ابن نمای حلی)، ص۳۹ قبل از این نامه، گفتگویی میان محمد حنفیه و امام شکل می‌گیرد که محمد، طرح خود برای پیروزی را به امام پیشنهاد می‌دهد. ر،ک؛ اللهوف، ص۳۹ [۵] یزید بن مسعود پس از اینکه نامه امام به او رسید شروع کرد به توجیه و اقناع قبیله‌های سعد و بنی تمیم برای همراهی با امام. اما آنقدر در تجهیز لشکر مشغول شد که وقتی لشکر، آماده حرکت از بصره به سمت کوفه شد خبر شهادت امام به او رسید: فلما تَجَهَّزَ للخُروج إلى الحسين بَلَغَه قَتْله. الملهوف (سید بن طاووس)، ص۱۱۳ [۶] وقتی خبر قیام مسلم، هنگام ظهر به مختار رسید او سریعا پرچمی برافراشت و به سمت کوفه حرکت کرد ولی وقتی موقع نماز عشاء به کوفه رسید که ۴ هزار نفر یار مسلم او را تنها گذاشته بودند. مختار وقتی با نیروهای ابن زیاد روبرو شد به جای اینکه خود و یارانش را هر طوری شده به مسلم برساند و از او کسب تکلیف کند، تدبیر کرد و سریعا زیر پرچم عَمرو بن حُریث، فرمانده انتظامیِ عبیدالله در کوفه نشست. وقتی او را شناختند و نزد عبیدالله آوردند، به مختار گفت: تو برای یاری مسلم آمدی! مختار انکار کرد ولی عبیدالله با چوب دستی‌اش به صورت مختار کوبید و دستور داد او را به زندان بیاندازند. ابن زیاد به مختار گفت به خدا قسم که اگر عمرو بن حُریث به نفع حرف تو شهادت نمی‌داد همینجا گردنت را می‌زدم. مختار تا پس از شهادت امام در زندان بود. تاریخ طبری، ج۵، ص۵۶۹ و ۵۷۰ @mTatbiqy •┈┈••••✾•🔹📚🔸•✾•••┈┈• ✊ #وعده_صادق 📝 #محتوای_تبلیغی 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷کانال ارائه محتوای تبلیغی 🌐 @mohtavayetabligh