#ذوالحجه_الحرام #عید_الله_الاکبر ا❁﷽❁ا ✨«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ بَقِيَّتَهُ، نهنّئکم یوم الغدیر الأغرّ یَا وَارثَ الغَدِیر بخالصة التّهانی والتّبریکات» ✨«نجدد عهدنا بکلّ فخر و إعتزاز بمولانا و سیّدنا أميرالمؤمنين علی علیه السلام» ا┄┄┅═✧⚜️✧═┅┄┄ا 📜فرازهایی از خطبه مبارکه حضرت امیرالکونین امیرالموحدین علی (علیه السلام) در روز عید غدیر «با توحید و اطاعت از کسانی که به اطاعتشان امر شده اید، به خداوند تقرب جویید و «به پیوندهای کافران تمسک نجویید» (سوره مبارکه ممتحنه، آیه۱۰) و نگذارید گمراهی در شما راه یابد که بواسطه اتباع از کسانی که گمراهند و گمراه کننده، از سبیل رشد منحرف شوید؛ خداوند عزیز درباره گروهی که در قرآن مذمتشان نموده، فرموده است «ما از سران و بزرگانمان اطاعت کردیم و آنان ما را گمراه کردند؛ خدایا عذابشان را دو چندان کن و به لعنت بزرگی گرفتارشان ساز» (سوره مبارکه احزاب آیات ۶۷و ۶۸) و خداوند فرموده «و در آتش باهم به مجادله برخیزند و ضعیفان به گردنکشان گویند ما از پیروان شما بودیم، آیا می‌توانید چیزی از آتش را از ما بکاهید؟!» (سوره مبارکه غافر، آیه ۴۷) اما آنان در پاسخ گویند «اگر خدا ما را هدایت کرده بود، ما هم شما را هدایت می کردیم» (سوره مبارکه ابراهیم، آیه ۲۱)؛ [سپس حضرت فرمودند] آیا می‌دانید استکبار چیست؟ استکبار، ترک اطاعت از کسانیست که امر شده اید به فرمانبرداری از ایشان، و برتری طلبی بر کسانی که امر شده اید به متابعت از آنان؛ و قرآن بسیار از این موضوع سخن می‌گوید که اگر کسی در آن به نیکی بیندیشد و تدبر نماید، بیم می‌یابد و پند می‌گیرد. 📔تفسير نور الثقلين ج ۴ ص ۵۶۶؛ بحار الأنوار ج ۹۴، ص ۱۱۲؛ إقبال الأعمال ج ۱، ص ۴۶۱ 🔸 الحمدلله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية مولانا و سیدنا أميرالمؤمنين علی و مولاتنا فاطمة الزهراء و أولادهما الأئمة المعصومین (عليهم السّلام أجمعین) 🔸

#ذوالحجه_الحرام #ولایت_فاطمی 📜کلام نورانی حضرت أم الائمه الاطهار فاطمة الزهرا (سلام الله علیها): 🔸«أَنَا زُوِّجْتُ فِي الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ كَانَ مَلَاكِي فِي السَّمَاءِ»   «من آنم که عقدم در مقام رفیع اعلی بسته شد و اقتدارم در آسمان‌ها جلوه‌گر شد» 📔الفضائل (القمی) ج۱ص۸۰؛ عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات ج۱۱ ص۲۶۱

#ذوالحجه_الحرام #شهادت_امام_باقر_علیه_السلام 📜وجود مقدس امام؛ حقیقتِ «مَثانی» ا❁﷽❁ا ▪️«اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُم وَ قُلُوبُهُم إلى ذِكرِ اللهِ ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهدي بِهِ مَن يَشاءُ..» (سوره مبارکه زمر آیه۲۳) 🏴حضرت خازن وحی الله و ترجمان کتاب الله، باقر علم الأولين والآخرين (علیه أفضل الصلوةوالسلام) فرمودند: «نَحنُ المَثَانِي اَلَّذِي أَعْطَاهُ الله نَبِيَّنَا مُحَمَّداً صلي الله عليه واله»(۱): مائیم آن مثاني که خداوند به پیامبرش محمد (صلي الله عليه واله) داده است. ✍آن حقیقتی که به سبب آن، حضرت قرآن، هادی به صراط مستقیم می باشد، عدیل و قرین آن یعنی وجود مقدس امام است؛ که ارجاع و بازگشت تمامی آیاتش نیز به آن وجود مقدس می باشد‌. حدیث شریف ثقلین مؤیدی بر همین امر است: نحن المثاني أي نحن الذين قرننا النبي إلى القرآن و أوصى بالتمسك بالقرآن، و بنا أخبر أمته أنا لا نفترق حتى نرد حوضه (۲) ۱.الکافي ج۱ص۱۴۳؛ البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۲۹۴؛ ۲.مرآه العقول ج۲ ص۱۱۵؛شرح اصول کافی ج۴ ص۱۵۵

#ذوالحجه_الحرام #عید_قربان ا❁﷽❁ا ✨«لَن يَنالَ اللهَ لُحُومُها وَ لا دِماؤُها وَ لكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنْكُمْ كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُم وَ بَشِّرِ المُحسِنينَ» (سوره مبارکه حج، آیه۳۷) ✍با توجه به شریفه فوق و تفسیر آن، قربانی مؤمن نشانه شکرگزاری او بر هدایت شدن به ولایت است: «لِتُکَبِّرُوا الله عَلی ما هَداکُم؛ قال: التَّكبِيرُ:التَّعظِيم وَ الهِدَايَة: الوَلاَيَة»(۱). 🔸حقیقت شکر زمانی بجاآورده می شود که مؤمن خویشتنِ خویش را برای امام و مولایش فدا نماید. این امر ميسر نمی شود جز با معرفة الحسین علیه السلام و بکاء بر آن حضرت؛ چرا که سرّ قربان و تقرّب در کربلای أباعبدالله الحسین علیه السلام نهفته است؛ همانطور که ابراهیم علیه السلام با گریستن بر مصائب کربلا و نائل آمدن به مقام بکاء، به بالاترین درجات اهل مصیبت راه یافته، قربانی او مقبول و به ذات اقدس اله تقرّب یافت(۲). (۱).البرهان في تفسير القرآن ج۱ص۳۹۴؛ تفسير کنز الدقائق ج۲ ص۲۴۹ (۲)[مراجعه شود به تفسیر "وَ فَدَيناهُ بِذِبحٍ عَظِيم"(صافات/۱۰۷)]‌ عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏۱ص ۲۰۹؛ بحارالانوار ج۱۲ ص۱۲

#ذوالحجه_الحرام #ظهور_نورانی_امام_هادی_علیه_السلام ✍قلوب طاهر، مَحمِل علم و حکمت 📜حضرت مولانا ابالحسن علی بن محمد الهادی النقی علیه أفضل الصلوةوالسلام فرمودند: «الحِكمَةُ لاَ تَنْجَعُ فِي الطِّبَاعِ الفَاسِدَة»(۱) حکمت در طبیعت های فاسد، نفوذ نمی کند ✔️این کلام حضرت هادی الائمه علیه السلام، همان تبیین آیه ۱۷ سوره مبارکه رعد می باشد که نزول حق بر قلوب، به نزول آب از آسمان مثال زده شده که در زمین های مختلف تاثیرات گوناگون دارد؛ در قلوب مؤمنین نفوذ یافته، تثبیت گردیده و نافع واقع می شود؛ اما از قلوب کفار پس زده شده و جز زیان نتیجه ای ندارد (٢): ✨ ﴿أنزَلَ مِنَّ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أوْدِیَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّیلُ زَبَداً رابِیاً وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثلُه کَذلِکَ یَضرِبُ اللهُ الحَقَّ وَ الباطِل ..﴾ (سوره مبارکه رعد آیه۱۷) (۱) بحار الأنوار ج۷۵ ص۳۷۰؛ (۲)«هُوَ مَثَلٌ أَیْ یَثْبُتُ الْحَقُّ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ وَ فِی قُلُوبِ الْکُفَّارِ لَا یَثْبُتُ» مراجعه شود به تفسیر القمی ج۱ ص۳۶۲؛ البرهان في تفسير القرآن ج۲ص۵۶۰

#ذوالحجه_الحرام #عید_الله_الاکبر ✍امر تمسّک به "معرفت نورانیت" امام و ولایت او 📜آیه مبارکه ✨﴿وَ مَن يُسْلِم وَجهَهُ إلَى الله وَ هُوَ مُحسِنٌ فَقَدِ اسْتَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى..﴾(سوره لقمان/۲۲) در وصف متمسّکین به ولایت است؛فَقَد استَمسَک بِالوَلایة(۱)‌. حقیقت و کمال این معنا را باید در کلام نورانی حضرت امیرالکونین و مولی الثقلين علی علیه السلام جست که مؤمنان و خواص از ایشان را امر به استمساک به «معرفت نورانیتِ» امام و ولایت او نموده اند و چنین مؤمنی را راشد و مهدیّ (هدایت یافته) دانسته و مستبصر کامل، غوطه‌ور در دریای علم و مطلع از أسرار الهی معرفي نمودند: «فَهذا مَعرِفَتي بالنُّورانيَّة فَتَمَسَّك بها راشِداً [مهدیّا] فإنّهُ لا يَبلُغُ أحَدٌ مِن شِيعَتنا حَدَّ الإستِبصار حتّی يَعرِفَني بالنُّورانيّة فإذا عَرَفَني بها كان مُستَبصِراً بالغاً كاملاً قَد خاضَ بَحراً مِنَ العِلم.. وَإطَّلَعَ عَلى سِرٍّ مِن سِرّ الله»(٢). 🔸الحمدلله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية مولانا أميرالمؤمنين علی و مولاتنا فاطمةالزهرا والأئمة المعصومین عليهم السلام🔸 (۱‌)تفسیرقمی ج۲ص۱؛تأویل الآیات الظاهرة ص۴۳۲(۲)بحارالأنوار ج۲۶ص۷

#ذوالحجه_الحرام #روز_مباهله #ولایت_فاطمی ✍حضرت أم الأطهار فاطمة الزهرا سلام الله علیها؛ مبنا و ملاک و محورِ قرابت 📃فرازی از دعای حضرت موسی بن جعفر الکاظم (عليه السلام) در روز مباهله: 🔸«الحَمدُلله الَّذِی عَرَّفَنِی ما کُنتُ بِه جاهِلًا وَ لَو لَا تَعرِیفُه إیَّایَ لَکُنتُ هَالِکاً إِذ قال وَ قوله الحقّ✨﴿قُل لا أسْئَلُکُم عَلَیهِ أجراً إلّا المَوَدَّهَ فِی الْقُربى﴾ فَبَیَّنَ لِی القَرَابَه فقال سُبحانَه✨﴿إنَّما یُرِیدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهِیرا﴾» «سپاس خداى را که مرا آگاه ساخت از آنچه به آن نادان بودم و اگر او مرا نمی‌شناساند، از جملۀ هلاک‌شوندگان بودم؛ خداوند فرمود وقولش حق است: ﴿بگو از شما پاداشى جز مودّت نزديكان را نمى خواهم﴾ (سوره مبارکه شوری آیه۲۳)؛ آنگاه قرابت را برای من تبیین نموده و فرمود: ﴿خدا میخواهد هرگونه پليدى را از شما اهل بيت برطرف نمايد، و شما را چنانكه شايسته است پاك و پاكيزه گرداند﴾ (سوره مبارکه احزاب آیه۳۳)». 📔مصباح المتهجد ج ۲، ص ۷۶۴؛ المصباح‌ للکفعمی ج۱ ص ۶۸۸؛ زادالمعاد ج۱ص۲۲

#ذوالحجه_الحرام #شهادت_امام_باقر_علیه_السلام ⚫️تاثیر نزول و نفوذ کلامِ قرآن ناطق بر قلب خاشع نقل است که چون حضرت مولانا الإمام باقرالعلوم علیه‌السلام در جمعی از محبین به موعظه می پرداخته، اما آنان را بی توجه و غافل به کلام خويش دیدند، برآشفته شده و فرمودند: ▪️«إِنَّ كَلاَمِي لَوْ وَقَعَ طَرَفٌ مِنْهُ فِي قَلْبِ أَحَدِكُمْ لَصَارَ مَيِّتاً..» (۱) همانا اگر گوشه‌ای‌ از کلام من در قلب يكی‌ از شما جای‌ گرفته بود، جان باخته بود! ✍این حقیقت را می توان مشعر به شریفه ✨﴿لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً..﴾ (۳) دانست که اگر کلام حضرت قرآن صامت و حضرات قرآن ناطق علیهم‌السلام، بر جبل، که همان قلب مؤمن است (۲)، نازل شود و در آن نفوذ و حمل گردد، از خشیت الهی متصدّع و شکافته خواهد شد. 📓(۱).تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۹۱ (۲). وسائل‌الشيعة، ج١۶، ص١۵۶ (۳).سوره مبارکه حشر آیه۲۱

#ذوالحجه_الحرام #روز_عرفه ✍معرفت الله بواسطه اشراق نورالله 📜در فرازی از دعای مبارک روز عرفه میخوانیم: ✨«أنْتَ‏ الَّذِي‏ أَشْرَقْتَ‏ الْأَنْوَارَ فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِكَ حَتَّى عَرَفُوكَ وَ وَحَّدُوكَ »(۱) «تو آن کسی هستی که انواری بر دل‌های اولیائت تاباندی تا اینکه تو را شناختند و یگانه دانستند» 🖇حقیقت این نور که با انزال و اشراق آن، معرفت الله حاصل می‌گردد، در کلام وحی ﴿فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا..﴾(سوره تغابن/ آیه۸) و تفسیر ذیل آن تبیین شده که فرمودند: «النُّورُ وَالله الأَئِمَّة مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ .. ولَنُورُ الْإِمَامِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ أَنْوَرُ مِنَ الشَّمْسِ الْمُضِیئَهًِْ بِالنَّهَارِ وَ هُمْ وَ الله یُنَوِّرُونَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِینَ» (۲) این نور همان ائمّه علیهم السلام هستند که نور ایشان در قلوب مؤمنین از نور آفتاب درخشان در روز روشن بیشتر است و آنان هستند که قلوب مؤمنین را نورانی می‌کنند. (١).بحارالأنوار ج۹۵ص۲۱۶ (۲).تفسیر القمی، ج۲، ص۳۷؛ تأویل الآیات الظاهرة ص۶۷۱

#ذوالحجه_الحرام #عید_قربان 🔰مُراد از نحر، قربانی کردن نفس است(۱) و اتم و اکمل معناي قربانگاه در کربلای اباعبدالله الحسین (علیه‌ السلام) به منصه ظهور رسیده است؛ چنانکه ابراهیم خلیل الرحمن بواسطه جزعی که بر مصائب کربلا نمود، قربانی اش مقبول واقع گشت [رجوع شود به شأن نزول شریفه ✨«وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» ﴿سوره مبارکه صافات آیه۱۰۷﴾ و کلام حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در تبیین آن] (۲). به همين ترتیب، جمیع خلق در مسیر تضحیه نفس و تقرّب به مولا، باید به آنان که در قربانگاه کربلا، حلّت بفناء الحسین علیه‌السلام گشتند، اقتدا نمایند؛ اصحاب و شهدایی که علمدارشان ابالفضل العباس علیه ‌السلام چنین می‌فرمود: «يا نفس من بعد الحسين هونى و بعده لا كنت ان تكونى» (۳) ای نفس، زندگی بعد از حضرت امام حسین (علیه السلام) ارزشی ندارد و بعد از او تو نباید باقی بمانی! 📔(۱).وسائل الشيعة، ج‏۶، ص ۲۹؛ (۲).عيون أخبار الرضا عليه السلام ج‏۱ص ۲۰۹؛ بحارالانوار ج۱۲ ص۱۲۵ (۳).ابصار العین فی انصار الحسین علیه السلام، ص ۶۲

#ذوالحجه_الحرام #ظهور_نورانی_امام_هادی_علیه_السلام ✍لا تُدرَک فَضائِلُنا 🔰حضرت مولانا الإمام علی بن محمدالهادی النقی علیه آلاف التحیة و الثناء فرمودند: 🔸«نَحْنُ الْكَلِمَاتُ الَّتِي لَا تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَى» (۱) مائیم آن کلمات [پایان ناپذیر] خدا که فضائل مان قابل درک نیست و تا نهایت آن نمی‌توان رسید. این حقیقت ناظر به یکی از بطون و وجوه آیه ۲۷ سوره مبارکه لقمان است که ذات اقدس اله می فرماید: ✨﴿وَ لَوْ أنَّ ما فِي الْأرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ الله إِنَّ الله عَزيزٌ حَكيم‏﴾ (۲)؛ چنانکه حضرت مولانا الهادی علیه‌السلام در فرازی از زیارت جامعه کبیره نیز بر ناتوانی خلق از إحصاء فضائل آل الله علیهم‌السلام، عجز بشر از رسیدن به کُنه حقیقت ایشان و نیز قصور وصف از بیان قَدر و منزلت ایشان، اینگونه تأکید نمودند: 🔸«مَوالِيَّ لا اُحصي ثَناءَكُم، ولا أبلُغُ مِنَ المَدحِ كُنهَكُم ، ومِنَ الوَصفِ قَدرَكُم»(۳) (۱و۲).‌البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۸۳۱؛ الاحتجاج ج۲ ص۴۵۴؛ (۳) من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۶۰۹

#ذوالحجه_الحرام #ظهور_نورانی_امام_کاظم_علیه_السلام ✍«جَعَلَهُ اَللَّهُ لَنَا فِي أُمِّ اَلْكِتَابِ» 📜حضرت مولانا ابالحسن موسی بن جعفر الکاظم علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّ اَللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ﴿وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ اَلْجِبٰالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ اَلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ اَلْمَوْتی‌ٰ﴾ وَ قَدْ وَرِثْنَا نَحْنُ هَذَا اَلْقُرْآنَ اَلَّذِي فِيهِ مَا تُسَيَّرُ بِهِ اَلْجِبَالُ وَ تُقَطَّعُ بِهِ اَلْبُلْدَانُ وَ تُحْيَا بِهِ اَلْمَوْتَی‌ ... وَ إِنَّ فِي كِتَابِ اَللَّهِ لآَيَاتٍ مَا يُرَادُ بِهَا أَمْرٌ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ اَللَّهُ بِهِ مَعَ مَا قَدْ يَأْذَنُ اَللَّهُ مِمَّا كَتَبَهُ اَلْمَاضُونَ جَعَلَهُ اَللَّهُ لَنَا فِي أُمِّ اَلْكِتَابِ» «همانا خداوند در کتابش می‌فرماید ﴿و اگر قرآنی بود که به‌وسیله‌ی آن کوه‌ها به حرکت درآیند، یا زمین شکافته شود، یا مردگان با آن سخن گویند...﴾(سوره مبارکه رعد آیه۳۱)، و همانا این‌ما هستیم که چنین قرآنی _ که در آنست چیزی که با آن کوه‌ها به حرکت درمی‌آیند و سرزمین‌ها شکافته می‌شوند و مردگان زنده می‌گردند_ را به ارث برده ایم؛ و در کتاب خدا آیاتی ست که تحققِ آن‌چه از آن‌ها اراده شده، جز با اذن خداوند ممکن نیست؛ [علم این امر] به همراه‌ آنچه اذن داده از مکتوبات گذشتگان؛ خداوند [جمیع این علوم را] برای ما اهل بیت علیهم‌السلام، در ام‌ّ الکتاب، قرار داده است» 📗الکافي ج ۱، ص ۲۲۶؛ تأويل الآيات الظاهرة ج ۱، ص ۴۸۰؛ البرهان في تفسير القرآن ج ۳، ص ۲۶۱