eitaa logo
بنیاد علوم‌‌انسانی‌اسلامی آیت‌الله‌حائری‌شیرازی
791 دنبال‌کننده
156 عکس
3 ویدیو
13 فایل
⁦✔️⁩ رسانه رسمی بنیاد علوم انسانی اسلامی آیت‌الله حائری شیرازی(ره)⁦ «علوم انسانی به منزله تنگه اُحُد نظام است» 🌐 www.mohyeddin.ir 📺 www.aparat.com/mohyeddin_ir 📌 ارتباط با ادمین: @admin_mohyeddin
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 «بیست پرسش درباره علم دینی» 🖋 استاد حمید پارسانیا 📑 انتشارات پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی 📍«علم دینی به‌ طور عام و علوم اجتماعی اسلامی به‌ طور خاص، مفاهیم نوینی هستند که کاربرد آن در دوران معاصر به پنج دهۀ اخیر باز می‌گردد و استفاده از این مفاهیم، مربوط به سومین مقطع از مقاطع مواجهۀ جهان اسلام با جهان مدرن است. ورود ادبیاتی که عقلانیت و علم اسلامی را از موضع سوژه و عقلانیت مدرن به نقد می‌کشید، سنت فکری اسلامی را جهت دفاع از هویت علمی و عقلی خود، ناگزیر به عرصۀ منازعات علمِ دینی و عقلانیت اسلامی وارد ساخت و بدین‌ترتیب در دهه‌های پس از انقلاب مسئلۀ علم دینی و اسلامی مستقل از مباحثی که در جهان اسلام شکل گرفته بود، فعال شد. ویژگی جریان علم دینی و اسلامی در ایران، در مقایسه با جریان‌های دیگری که پیش از آن در جهان اسلام شکل گرفته بود، تغذیه آن از سنت عقلی و فلسفی شیعی است. مباحثی که حضرت آیت‌الله جوادی آملی در سه دهۀ اخیر در این زمینه مطرح کرده‌اند، نمونهٔ برجسته از ورود بنیان‌های فلسفی صدرایی به مباحث علم دینی و عقلانیت اسلامی است.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir
📚 «درآمدی بر ایده علوم انسانی اسلامی» 🖋 استاد سیدمحمدتقی موحد ابطحی 📑 انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا 📍«علوم انسانی جدید در بستر معرفتی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی خاصی شکل گرفت و تحول یافت. با ورود علوم انسانی جدید به جهان اسلام، مواضع مختلفی در قبال آن اتخاذ شد که یکی از آنها بهره‌گیری از آموزه‌های اسلامی در متحول کردن این علوم و حرکت به سمت علوم انسانی اسلامی بود. در این نوشتار در قالب کتابی آموزشی، ضمن مروری بر تاریخچه ایدهٔ علوم انسانی اسلامی در جهان اسلام و اقدامات انجام شده در این زمینه در ایران، دیدگاه‌های مختلف در باب امکان، ضرورت، مطلوبیت و اخلاقی بودن این ایده و رویکردهای مختلف برای دستیابی به علوم انسانی اسلامی طرح و بررسی شده؛ تحلیلی در ارتباط با چرایی تداوم رویکرد سکولار به علوم انسانی در کشور ارائه گردیده و در نهایت پژوهشی مقدماتی در ارتباط با آینده ایدهٔ علوم انسانی اسلامی برداشته شده است.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir
📚 «اقتصاد ما»؛ ترجمه فارسی کتاب «اقتصادنا» 🖋 آیت‌الله شهید سیدمحمدباقر صدر 📑 انتشارات دارالصدر (پژوهشگاه علمی تخصصی شهید صدر) 📍«بی‌شک می‌توان کتاب «اقتصاد ما» را اولین اثر مدون و مبنایی در زمینه اقتصاد اسلامی دانست. شهید سیدمحمدباقر صدر با تسلط وافر بر منابع دینی، در «اقتصاد ما» با ژرف‌اندیشی در علل عقب‌ماندگی مسلمانان، مشکل را نه در ظواهر و روبناها، که در «رویکرد تقلیدی » در سطوح گوناگون اندیشه و عمل می‌داند. او بر این باور است که اقتصاد اسلامی، به مثابه جزئی از نظام اسلامی، با زدودن قالب‌های فهم بشر مدرن، شامل شرق و غرب، شیوه نوینی را ارائه می‌دهد که حرکت همگانی امت اسلامی را برای رشد و بالندگی و شکوفایی استعدادهای درونی برای مبارزه با عقب‌ماندگی اقتصادی، جهت‌دهی و مدیریت می‌کند؛ راهی برای رشد و توسعه جوامع اسلامی که می‌تواند ضمن حفظ استقلال فکری و روحی امت اسلامی، زندگی اجتماعی را بر مبنای عدالت و رفاه و در سایه نگاه به آسمان و جدا شدن از حصار نگاه زمینی سامان دهد. در جلد نخست این کتاب، نگارنده به بررسی تطبیقی اقتصاد اسلامی با اقتصاد مارکسیستی و اقتصاد سرمایه‌داری با رویکردی مبنایی می‌پردازد و ساختار و چارچوب کلی و جایگاه اقتصاد اسلامی را مشخص می‌سازد. سپس در جلد دوم فرایند دستیابی به مکتب اقتصادی از آموزه‌های فقهی و دینی را مطرح می‌کند.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir
📚 «اسلام راهبر زندگی»؛ ترجمه فارسی کتاب «الإسلامُ یَقودُ الحَیاة» 🖋 آیت‌الله شهید سیدمحمدباقر صدر 📑 انتشارات دارالصدر (پژوهشگاه علمی تخصصی شهید صدر) 📍«پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در ایران، شهید محمدباقر صدر در اواخر عمر شریف خود با طرح سلسله مباحث «اسلام، راهبر زندگی» کوشید تا فراخور نیازهای فرهنگی و فکری جامعه اسلامی در سایه حاکمیت اسلام، پاسخی در خور به این نیازها ارائه دهد. او در این مباحث که شامل شش رساله است، اجمالی از مسائل مهمی را که امت اسلامی پس از پیروزی انقلاب و به دست گرفتن حکومت با آنها روبه‌رو است بیان کرده است؛ مباحثی چون دکترینی درباره پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی، طرحی از اقتصاد اسلامی، نقش انسان و امت در حیات سیاسی جامعه، تبیین منابع قدرت سیاسی از دیدگاه اسلام و بانک در جامعه اسلامی. «مکتب اسلام» بخش دوم این کتاب است. شهید صدر در آن کوشیده است اندیشه و مفاهیم اسلامی را که در دو کتاب «اقتصاد ما» و «فلسفه ما» به شکل تخصصی مطرح شده است، در سطح عمومی بازتاب دهد. «رسالت ما» بخش سوم از این کتاب، شامل مقالاتی است که با همین نام به عنوان سرمقاله‌هایی در مجله الاضواء به چاپ رسیده بود. این مجله در دهه پنجم قرن بیستم میلادی از سوی گروهی از علمای نجف اشرف منتشر می‌شد.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir
📚 «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» 🖋 استاد علیرضا پیروزمند 📑 انتشارات کتاب فردا 📍«در این کتاب اهتمام بر آن است تا پرسش‌های اساسی را که غالباً با سرعت از آن عبور می‌شود، مجدداً طرح کنیم و پیرامون آن به تأمل بنشینیم؛ آیا دین برای توسعه اجتماعی بشر برنامه دارد، یا محدود به امور فردی است؟ محدوده کارآمدی دین کدام است؟ تحقق این حقیقت که دین، قدرت اداره حکومت را دارد، چه لوازمی می‌طلبد؟ در طرف مقابل کارآمدی علوم کاربردی در چه حد است؟ اساسا محتوای این علوم در قرون اخیر با سده‌های قبل چه تفاوتی کرده است؟ علت رشد سریع آن چه بوده است؟ چه کسانی، با چه شیوه و ضابطه‌ای هدایت تولید و توسعه علوم را به عهده دارند؟ رابطه علم و تکنولوژی چیست؟ رابطه معرفت علمی و معرفت دینی چگونه است و آیا با یکدیگر مرتبطند؟ استفاده از علوم کاربردی چه قیود و شرایطی می‌تواند داشته باشد؟» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir
📚 «نظریه‌های ساختاری در پارادایم تعلیم و تربیت اسلامی» 🖋 دکتر رحمت‌الله مرزوقی 📑 انتشارات آوای نور 📍«اصلی‌ترین موضوع مورد نظر جهان‌بینی اسلامی، همانا نخست انسان‌شناسی و سپس تربیت‌پژوهی است. در این اثر، زمینه طرح نظریه‌ها و دیدگاه‌های متنوعی در پارادایم تعلیم و تربیت اسلامی همچون نظریه‌های تربیتیِ تزکیه‌محور، اختیارمحور، فطرت‌محور، دل‌محور، عقل‌محور، نفسِ لوّامه‌محور، نفسِ مطمئنه‌محور، فلسفهٔ تربیتی مبتنی بر رویکرد امّت-امامت و فلسفهٔ تربیتی انتظار، فراهم شده است و امید است که عرصه‌های جدیدی را فرا روی علاقمندان و پژوهشگران در پرسشگاه، اندیشگاه و پژوهشگاه تعلیم و تربیت اسلامی که گشودن افق‌های آن آرزوی مشتاقان است، بگشاید. کتاب از سه بخش تشکیل شده است. بخش اول رویکردهای روش‌شناختی در حوزه مطالعات تعلیم و تربیت اسلامی؛ بخش دوم، مطالعات مفهومی و بررسی‌های انسان‌پژوهانه همراه با طرح دلالت‌های تربیتی مبتنی بر بررسی مفردات انسان‌شناختی اسلامی و در بخش سوم نیز به نحو موجز و مختصر به طرح نظریه‌های ساختاری در پارادایم تعلیم و تربیت اسلامی پرداخته است.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir
📚 «پارادایم اسلامی تولید علم؛ رهیافتی به تولید علم تعلیم و تربیت اسلامی در قلمرو علوم انسانی اسلامی» 🖋 دکتر رحمت‌الله مرزوقی 📑 انتشارات آوای نور 📍«تاریخ تولید و توسعه علم در جهان از دیرباز تاکنون حاکی از آن بوده است که این جریان، تحت حاکمیت دیدگاه‌های فلسفی و پارادایم‌های تولید علم قرار داشته است. «پارادایم‌ها» یا «دستگاه‌واره‌ها»یِ تولید علم نیز مبتنی بر رویکردهای جهان‌بینانه ‌و ‌پیش‌فرض‌های ‌هستی­‌شناختی، انسان‌شناختی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی، و همچون یک «سامانه» و «قرارگاه عملیاتی»، فرآیند تولید علم را هدایت و راهبری نموده‌اند. از جمله پارادایم‌های غالب امروزی حاکم بر روند تولید علم، به ویژه در حوزه علوم انسانی، پارادایم‌های پوزیتویستی، تفسیری، انتقادی و پست‌مدرن هستند، که البته با نوساناتی در سیطره‌ یافتگی یکی از پارادایم‌های مذکور بر سایر پارادایم‌ها، در طول تاریخ تحولات تولید علم نیز همراه بوده است. در نوشتار حاضر با اتخاذ «رویکرد پارادایمی»، سعی در ساماندهی به پیش فرض‌های پارادایم اسلامی تولید علم شده است، و ابعاد این پارادایم نیز به نحو نسبتاً مبسوطی مورد بحث قرار گرفته است. انتظار می‌رود که در پرتو این پارادایم پُرتوان و نیرومند به عنوان «قرارگاه عقیدتی و عملیاتی» تولید علوم اسلامی، جریان تولید علم اسلامی ساماندهی و روند تولید و توسعه آن، به­ ویژه در حوزه علوم انسانی و علوم تربیتی تسهیل گردد.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir
📚 «فناوری نرم؛ تحول جهانی فناوری» 🖋 جین زویینگ؛ ترجمه مهدی حمزه‌پور و علیرضا خطیبی 📑 انتشارات دانشگاه امام صادق (علیه‌السلام) 📍«در قرن بیست‌و‌یکم انسان‌ها وارد عصر توسعهٔ یکپارچه علوم انسانی، علوم اجتماعی و علوم طبیعی شده‌اند. بنابراین مفهوم فناوری در حال تغییر از فناوری با زمینهٔ محدود به فناوری با زمینهٔ گسترده و از فناوری سخت به فناوری نرم است. ما به عصری رسیده‌ایم که در آن توسعه علومِ نرم و فناوریِ نرم باید شتاب بگیرد. فناوری نرم نوعی فناوری است که از دیدگاه‌ها و زوایای مختلفی مانند اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، فلسفی و هنری حاصل می‌شود. تحقیقات فناوری نرم برای بازاندیشی و تأمل بر چالش‌های بی‌شمار پیش‌رویِ بشر بسیار سودمند است و می‌تواند در نظام‌های فرهنگی مختلفی جای گرفته و توسعه پایدار و تحقیقات میان رشته‌ای را ترویج دهد تا به آگاهی‌های گسترده و راهکارهای اثربخش برای حل مسائل جهانی، ملی، سازمانی و فردی دست یابیم.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐 @mohyeddin_ir
📚 «جامعه‌شناسی با رویکردی سه‌وجهی» 🖋 استاد سید سعید زاهد زاهدانی 📑 انتشارات پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی 📍«کتاب حاضر در ۵ بخش و ۱۰ فصل رویکردی به جامعه‌شناسی اسلامی را معرفی می‌کند. نویسنده علم جامعه‌شناسی را به عنوان یک علم تجربی و دست‌آورد ارزنده تمدن مدرن می‌پذیرد و تلاش می‌کند با نگاهی مبتنی بر مکتب اسلام به آن نگاه کند. در ابتدا با استفاده از کلام اسلامی ظرفیت این علم در توجیه اصول دین اسلام را بیان می‌کند و سپس با استفاده از اندیشه فلاسفه اسلامی تلاش می‌کند تا بر ظرفیت آن بیفزاید. در نگاه تطبیقی ظرفیتی را که هستی‌شناسی اسلامی می‌تواند در این علم به وجود آورد معرفی می‌کند و با اضافه کردن مبانی معرفت‌شناسی اسلامی این ظرفیت را کامل‌تر می‌کند. در ادامه نشان می‌دهد که هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی اسلامی جامعه‌شناس را قادر می‌سازد تا پدیده‌های اجتماعی و مسائل آن را جامع‌تر و کامل‌تر ملاحظه کند و دیدی عمیق‌تر به جامعه و مسائل آن داشته باشد. سرانجام پس از نشان دادن کاربرد این رویکرد در بررسی پدیده‌هایی مانند فرهنگ، آسیب‌های اجتماعی، جنبش‌های اجتماعی، خانواده و هنر، کلیات روش تحقیق جامعه‌شناسی سه‌وجهی را معرفی می‌کند و آن را به عنوان یک رویکرد جامعه‌شناختی به جامعه علمی معرفی می‌نماید.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir
📚 «حکمت اسلامی در خلق آثار هنری، معماری و شهرسازی» 🖋 استاد عبدالحمید نقره‌کار 📑 انتشارات سروش 📍«محتوای این کتاب مبتنی است بر نظریه جدید مولف با عنوان نسبت اسلام با مراحل پنجگانه در فرایندهای انسانی، نظیر آثار هنری، معماری و شهرسازی که در کارگروه نظریه‌پردازی، نقد و نوآوریِ هنر، معماری و شهرسازیِ شورای عالی انقلاب فرهنگی، داوری و تایید شده است. این نظریه انکشافی، ساختاری بنیادی و کاربردی داشته و اثبات می‌کند که مکتب الهی اسلام در سه مرحله اول از فرایندهای انسانی، مستقیماً منابع و مبانی جامع و خطا ناپذیری را ارائه، تبیین و تشریح نموده است و به صورت غیر مستقیم، اصول و معیارهایی را برای خلق مناسب و مطلوب آثار، ارزیابی و نقد آن‌ها ارائه نموده است.» 🌱🌱🌱🌱🌱 💠 بنیاد علوم‌ انسانی‌ اسلامی آیت‌ الله‌ حائری شیرازی(ره) 🌐@mohyeddin_ir