✅ برخی از پیام‌های صفحه ۵۱ #قرآن ۱) به مال و فرزند مغرور نشوید. دلبستگی به غیر خدا هر چه باشد، محکوم است. «لَنْ تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ» ۲) کفر، انسان را از مدار انسانیّت خارج و در حدّ اشیای مادّی و طبیعی پایین می‌آورد. «أُولئِکَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ» ۳) گناه بد است، ولی بدتر از آن عادت به گناه و روحیّۀ گناه است. «کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ ...» ۴) آنجا که گناه جزو روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. «کَدَأْبِ»، «شَدِیدُ الْعِقابِ» ۵) یکی از معجزات قرآن، پیشگویی های صادق آن است. «سَتُغْلَبُونَ» ۶) یکی از امدادهای غیبی، ایجاد رُعب در دل دشمنان است. «یَرَوْنَهُمْ مِثْلَیْهِمْ»، «وَ اللَّهُ یُؤَیِّدُ» ۷) گرچه خداوند هر کس را بخواهد یاری می‏‌کند «مَنْ یَشاءُ» ولی شرط یاری آن است که مردم در مقام نصرت دین او بپاخیزند. «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» در جای دیگر نیز می‌فرماید:«ان تنصروا اللَّه ینصرکم»، «محمّد، ۷» ۸) مراقب باشیم که زینت‏‌ها و جلوه‌های دنیا، مقدّمۀ غفلت از آخرت است. «زُیِّنَ لِلنَّاسِ»، «وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ» ۹) در دعوت مردم به حق، آنان را به مقایسۀ دنیا و آخرت دعوت کنیم. «قُلْ أَ أُنَبِّئُکُمْ بِخَیْرٍ...» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞••❥( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )•••

✅برخے از پیام‌های صفحه ۵۲ #قرآن ۱) همواره در انابه و دعا هستند. «یَقُولُونَ» ۲) ایمان، زمینۀ عفو الهی است. «آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا» ۳) عفو، از شئون ربوبیّت و لازمۀ تربیت است. «رَبَّنا»، «فَاغْفِرْ لَنا» ۴) به کارهای خوبتان اعتماد نکنید. با آنکه اهل تقوا هستید، باز هم از قهر الهی باید ترسید. «قِنا عَذابَ النَّارِ» ۵) هم رسیدگی به خلق، هم عبادت خالق. «وَ الْمُنْفِقِینَ وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحارِ» ۶) تقوا به معنای انزوا، بی‌خبری و گوشه‏‌گیری نیست، متّقی باید جامع کمالات باشد. «الصَّابِرِینَ وَ الصَّادِقِینَ وَ...» ۷) عدل الهی، در کنار توحید مطرح است. بر خلاف دیگر قدرتمندان که هر کجا احساس یکتایی و نداشتن رقیب و شریک کنند، زور می‌گویند، او یکتایی است که به پا دارندۀ عدل است. «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ»، «قائِماً بِالْقِسْطِ» ۸) لازمۀ تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهی است. «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ» ۹) آنچه انسان را در برابر گفت‌وگوهای مغرضانه حفظ می‌کند، اتصال به خداوند است. «أَسْلَمْتُ وَجْهِیَ لِلَّهِ» ۱۰) علم و کتاب به‌تنهایی کافی نیست، چه بسا علم باشد، ولی تسلیم نباشد. «أُوتُوا الْکِتابَ»، «وَ إِنْ تَوَلَّوْا» ۱۱) ما مأمور انجام وظیفه‌ایم، نه ضامن نتیجه. «فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ» ۱۲) خداوند از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت می‌کند. «فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ» ۱۳) گاهی طاغوت‌‏ها برای کشتن فرزانگان با تبلیغات و شایعات و توجیهات، کار خود را حق جلوه می‏‌دهند.«بِغَیْرِ حَقٍّ» ۱۴) گاهی یک انحراف، تمام اعمال شخص را تباه می‌‏کند. «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» ۱۵) برای گناهانی همچون پیامبرکُشی، شفاعتی در کار نیست. «ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞❥••( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )••

✅ برخے از پیام‌های صفحه ۵۳ #قرآن ۱) کتاب قانون و داوری و حکم، کتاب آسمانی است. «یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ» ۲) اسلام، دین انصاف و احترام به دیگران است. از علمای دیگر ادیان دعوت می‌کند تا کتاب خودشان را داور قرار دهند. «یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ» ۳) سرچشمه اعراض، عقاید خرافی و بی‌‏اساس است. «هُمْ مُعْرِضُونَ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ » ۴) خودبرتربینی، چه بر اساس دین و چه بر اساس نژاد، ممنوع و محکوم است. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ» ۵) احساس امنیّت و مصونیّت در برابر کیفر، مایۀ گمراهی است. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ» ۶) کیفر و پاداش بر اساس عمل است، نه آرزو و گمان. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»، «وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ» ۷) هیچ عملی محو و نابود نمی‌شود، بلکه به صاحبش برگردانده می‌‏شود.«وُفِّیَتْ»، «ما کَسَبَتْ» ۸) عزّت و ذلّت به دست خداست، از دیگران توقّع #عزّت نداشته باشیم. (قرآن از کسانی که از غیر خدا عزّت می‌خواهند به شدّت انتقاد کرده و می‌‏فرماید:«أَ یَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً»،( نساء، ۱۳۹)). «تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ» ۹) توحید در دعا و عبادت یک ضرورت است. (در #مناجات_شعبانیه می‌خوانیم:«الهی بیدک لا بید غیرک زیادتی و نقصی.»). «بِیَدِکَ الْخَیْرُ» ۱۰) سرچشمۀ بدی‌ها عجز و ناتوانی است. از کسی که بر هر کاری قدرت دارد چیزی جز خیر سر نمی‌زند. «بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ» ۱۱) سرچشمۀ لطف الهی بی ‏انتهاست. رزق بی‏‌حساب، یعنی برای سرچشمه رزق محدودیّتی نیست. «تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ» ۱۲) سینۀ انسان، صندوق اسرار اوست. «تُخْفُوا ما فِی صُدُورِکُمْ» ۱۳) علم خداوند به آشکار و نهان، به زمین و آسمان، یکسان است. «تُخْفُوا»، «تُبْدُوهُ»، «یَعْلَمْهُ اللَّهُ» ۱۴) توجّه به علم خداوند، مایۀ زنده شدن وجدان مذهبی و مانع گناه و توجیه آن است. «یَعْلَمْهُ اللَّهُ» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞❥••( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )••

✅ برخے از پیام‌های صفحه ۵۴ #قرآن ۱) اعمال انسان محو نمی‌‏شود و در قیامت در برابر او حاضر می‏‌گردد. «مُحْضَراً» ۲) گنهکاران، در قیامت از اعمال خود شرمنده‌‏اند، امّا چه سود؟ «تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها» ۳) در روز قیامت، پشیمانی سودی ندارد و آرزوها نشدنی است. کلمه (لَوْ) در مورد آرزوهای نشدنی بکار می‌رود. «لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعِیداً» ۴) سرچشمۀ هشدارهای الهی، محبّت و رأفت اوست. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» ۵) بیم و امید در کنار هم نقش تربیتی دارند. امید، به تنهایی سبب غرور، و بیم از تنهایی، سبب یأس می‌شود. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ»، «وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» ۶) هر ادّعایی با عمل ثابت می‌شود. (کار با سعی است نی با ادّعا لیس للانسان الّا ما سعی‏)، «إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی» ۷) انسان می‌‏تواند به جایی برسد که رضای او، رضای خدا و پیروی از او، پیروی از خدا باشد. «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ» ۸) نشانۀ دوستی، سرپوش گذاردن روی بدی‌ها و برخورد با عفو و رحمت است. «یُحْبِبْکُمُ»، «یَغْفِرْ لَکُمْ» ۹) محبوب شدن یا منفور شدن در نزد پروردگار، به دست خود ماست. «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْکافِرِینَ» ۱۰) اوّلین انسان، پیامبر خدا بوده تا بشر هیچ‌گاه بدون هدایت نماند. «اصْطَفی‏ آدَمَ» ۱۱) بعضی از ویژگی‏‌ها و کمالات از طریق وراثت منتقل می‏‌شود. «بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ» ۱۲) افراد دوراندیش، قبل از تولّدِ فرزند به فکر مسیر خدمات او نیز هستند. «نَذَرْتُ لَکَ ما فِی بَطْنِی مُحَرَّراً» ۱۳) از خود بگذریم و تنها در راه خدا صرف کنیم. «نَذَرْتُ لَکَ» ۱۴) اگر عزیزترین و محبوب‌‏ترین چیزها را می‌دهید، به فکر قبولی آن نیز باشید. «فَتَقَبَّلْ» ۱۵) تمایلات انسان مهم نیست، مصلحت و خواست خداوند مهم است. «وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ» ۱۶) تنها فرزندان بلافصل را در نظر نگیرید و با دوراندیشی، نسل‌‏های بعدی را نیز در نظر داشته باشید. «أُعِیذُها بِکَ وَ ذُرِّیَّتَها» ۱۷) برای تأمین سعادت فرزند، تنها به تربیت خود متّکی نباشیم، او را به خدا بسپاریم که توانایی‏‌های ما محدود و عوامل انحراف زیاد است. «أُعِیذُها بِکَ» ۱۸) کسی که با اخلاص است، خداوند کارش را به نیکی می‌‏پذیرد. «بِقَبُولٍ حَسَنٍ» ۱۹) رزق پاک در سایۀ عبادت است. «الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً» ۲۰) نعمت‌‏ها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» ۲۱) خداوند می‌‏تواند خارج از اسباب مادّی روزی بدهد. «هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞❥••( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )••

✅ برخے از پیام‌های صفحه ۵۵ #قرآن ۱) حالات انسان و ساعات دعا، در استجابت آن مؤثّر است. «هُنالِکَ دَعا زَکَرِیَّا» ۲) غبطه خوردن، کمال، ولی حسد ورزیدن، نقص است. زکریّا علیه السّلام با دیدن مقام مریم علیها السّلام شیفته شد و غبطه خورد و دست به دعا برداشت. «هُنالِکَ دَعا» ۳) نماز، زمینۀ نزول فرشتگان است. «فَنادَتْهُ الْمَلائِکَةُ وَ هُوَ قائِمٌ یُصَلِّی فِی الْمِحْرابِ» ۴) گاهی نام‌گذاری افراد، از طرف خداست. «یُبَشِّرُکَ بِیَحْیی‏» ۵) فرزند از نعمت‌ها و بشارت‌‏های الهی است. «یُبَشِّرُکَ بِیَحْیی‏» ۶) در بیان ضعف‌ها از خود شروع کنیم. «بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَأَتِی عاقِرٌ» ۷) ارادۀ خداوند، فوق وسائل و اسباب طبیعی است. «یَفْعَلُ ما یَشاءُ» ۸) آنجا که خداوند بخواهد، سبب را از کار می‌اندازد و زبان قدرت حرف زدن را از دست می‌‏دهد. «أَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ» ۹) هر چه لطف الهی بیشتر می‌‏شود باید یاد او نیز بیشتر شود. «وَ اذْکُرْ رَبَّکَ کَثِیراً» ۱۰) زن می‌تواند به مقام ولیّة اللّهی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد. «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ» ۱۱) حضرت مریم، هم در کمالات برگزیده شد و هم بر سایر زنان برتری یافت. به همین جهت جمله «اصْطَفاکِ» دوباره تکرار شده است. ۱۲) حضور زن در اجتماعات عبادی و اجتماعاتی که مردان نیز حضور دارند سفارش شده است. «مَعَ الرَّاکِعِینَ»، به شرط آنکه زنان، مریم‏‌گونه رفتار نمایند. ۱۳) یکی از راه‌های شناخت تاریخ پیشینیان، وحی است. «ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیْبِ» ۱۴) وجاهت دنیوی نیز یک ارزش است و کسب آن مانعی ندارد. «وَجِیهاً فِی الدُّنْیا» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞❥••( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )••

✅ برخے از پیام‌های صفحه ۵۶ #قرآن ۱) در کودکی نیز می‌توان پیام الهی را به دیگران رساند. (بعضی امامان همچون امام جواد، امام هادی و امام زمان علیهم السّلام در کودکی به مقام امامت رسیده‏‌اند) «یُکَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ» ۲) از مادری صالحه چون مریم، فرزندی مثل عیسی پدید می‌آید. «مِنَ الصَّالِحِینَ» ۳) دست خداوند برای آفرینش باز است. آفریدن از راهِ اسبابِ طبیعی و غیر طبیعی برای خداوند یکسان است. «یَخْلُقُ ما یَشاءُ» ۴) شرط آفرینش، ارادۀ حتمی الهی است. «قَضی‏ أَمْراً»، «کُنْ فَیَکُونُ ۵) معجزه، جلوه‌‏ای از ربوبیّت خدا و در راستای هدایت و تربیت انسان‌هاست. «جِئْتُکُمْ بِآیَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ» ۶) اولیای خداوند با اذن او قدرت تصرّف و تغییر در نظام آفرینش را دارند. «فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ» ۷) پیامبران، یکدیگر را قبول دارند و تصدیق می‌کنند. «وَ مُصَدِّقاً...» ۸) دین، یک جریان است نه یک جرقه، و همۀ انبیاء دارای هدفی واحد هستند. «وَ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراةِ» ۹) هر کس اهل تعصّب و تحجّر باشد و تغییرات به‌جا را نپذیرد، تقوا ندارد. «لِأُحِلَّ لَکُمْ»، «فَاتَّقُوا اللَّهَ» ۱۰) فلسفۀ عبادت ما، ربوبیّت خداوند است. «إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ» ۱۱) عیسی علیه السّلام در مخلوق بودن و تحتِ تربیت بودن، همانند سایر مردم است. «رَبِّی وَ رَبُّکُمْ» ۱۲) عبادت و بندگی خدا، راه مستقیم سعادت است. «فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ» ۱۳) نفَسِ عیسی، مرده را زنده می‌کند، کور مادر زاد را شفا می‌‏بخشد، امّا انسان‌های لجوج از آن بهره‌‏ای نمی‌برند. «فَلَمَّا أَحَسَّ عِیسی‏ مِنْهُمُ الْکُفْرَ ...» ۱۴) مقام تسلیم در برابر خداوند، پس از مرحلۀ ایمان است. «آمَنَّا بِاللَّهِ»، «مُسْلِمُونَ» 📚 #تفسیر_نور / #محسن_قرائتی / ج ۲ ☞❥••( Eitaa.Com/Moj_Mosbat )••