╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ #نامه53 #بند7_نامه53: 3⃣1⃣:در این قسمت توصیه شده آداب گذشتگان را برهم مزن. آیا شامل همه آداب و سنتها میشود ؟ #جواب: ✳️خود حضرت عبارتشان خیلی واضح و روشن است لطفاً با دقت دوباره بخوانید. #بند7_نامه53 اصول روابط اجتماعی رهبران سطر آخر: 4⃣1⃣: فرق گفتگو با بحث چیست؟ و چرا با دانشمندان گفتگو آمده و با حکیم ان بحث آمده؟ و فرق دانشمند و حکیم چیست؟ #جواب: ✅اگرچه اکثر شارحان نهج البلاغه فرقی بین این دو عبارت یعنی با عالمان گفتگو و با حکیمان بحث کن قائل نشده اند ولی به نظر حقیر تفاوت لطیفی بین این دو هست. ⭕️برای درک این تفاوت ناگزیر باید عبارت عربی را ملاحظه کرد : ♨️و اَکثِر مُدارَسَهّ العُلماء و مُناقَشَهّ الحُکَماء: یعنی با دانشمندان زیاد مجالست درسی داشته باش و با حکیمان زیاد مناقشه و بحث کن. 👈علما یعنی کسانی که علم را از منابع می گیرند و تعلیم می دهند مانند ریاضی و فقه و اصول و ... 👆اما حکما کسانی اند که حکمت و فلسفه پنهان در گزاره ها را کشف و بیان می کنند. 💢درباره علما کافی است در مجلس درسشان حاضر شده و بیاموزی ولی درباره حکما باید عمیق تر شده و حکمتهایی که بیان می کنند را با مناقشه و بحث ، به دست آوری و البته برخی را هم ردّ کنی. ⏪ زیرا حضرت در حکمتها فرمودند:" کلام حکیمان اگر درست باشد، دوای دردهاست و اگر نادرست باشد، درد بی درمان است" #بند8_نامه53_قسمت سوم 5⃣1⃣: در برخورد با کارگزار خیانتکار که فرمودند او را با تازیانه کیفرکن و.... آیا این برخورد موجب تضعیف اصل حکومت اسلامی نمیشود؟ و اگر نمی شود چرا در حکومت اسلامی فعلی چنین برخوردی صورت نمیگیرد نه تنها با کارگزاران و مسوولین بلکه با بستگانشان. #جواب: 🔴اولاً :مراد در متن همانطور که حضرت تصریح فرموده اند، خیانت است و خیانت یک عنوان حقوقی است که مفهوم خاص خودش را دارد. 🔴 ثانیاً: اجرای حدود الهی حتی در زمان خود حضرت، تابع شرایط و مصالح نظام و امت اسلامی است؛ 🔰مثلاً همین که حضرت در دوران حکومت خود حاضر نشدند قاتلان خلیفه سوم را محاکمه کنند دلیلش خطری بود که نظام اسلامی را تهدید می کرد لذا مصلحت نبود. 🔴ثالثا: امروز در نظام اسلامی خیلی از کارگزاران فاسد و خائن محاکمه و مجازات می شوند؛ کرباسچی و رفیق دوست در دولت هاشمی، بهزاد نبوی و ... در دولت خاتمی، رحیمی و جهرمی و ... در دولت احمدی نژاد و ... 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹لطفا به ما بپیوندید در موج روشنگری😊 🌍 http://eitaa.com/moje_roshangari ایتا

✾ ┅┅┄ ❅✨❁ ๑⚜๑❁✨❅ ┄┅┅ ✾ #نامه40 #سؤال: حضرت در مواجهه با خیانتکاران ،گویی ذره ای مسامحه و ملاحظه و مصلحت اندیشی نداشتند ،اما چرا مایی که ادعای حکومت شیعی داریم اینگونه نیستیم؟ #جواب : ✅در مورد این سوال دو نکته را باید عرض کنم : 🔴 اولاً: از شما میپرسم ، فریادهای امیرالمومنین علیه السلام برسر بعضی مسئولین خطاکار و یا حتی خیانت کار ، بر سر مسئولین کدام حکومت است؟ ⁉️آیا برسر غیر مسئولینی است که خود حضرت آنان را منصوب کرده اند؟ ⏪پس معلوم میشود حتی اگر رهبر جامعه فرد معصوم ، باعظمت و بی نظیری چون امیرالمؤمنین علیه السلام هم باشد ، احتمال این که مسئولین منصوب شده حضرت هم در مسیر بواسطه فریب دنیا ، آلوده به مال پرستی یا مقام پرستی شوند، وجود دارد. 👈 چون معصوم که نباید و نمی خواهد در برابر سنت الهی که اختیار انسان است ، بایستد. ✳️همه انسانها بواسطه اختیار خودشان ، امتحان میشوند . *⃣در نتیجه وقتی در حکومت امیرالمومنین معصوم چنین مسئولین خطاکار و خیانتکاری پیدا می شوند ، در حکومت غیرمعصوم هم به طریق اولی احتمالش وجود دارد . 🔴ثانیاً: باز از شما سؤال میکنم ، آیا امیرالمومنین در نامه ها این مسئولین را مورد عتاب و خطاب و توبیخ قرار داده اند یا در سخنرانی ها و خطبه ها؟ 🔰حضرت در نامه ها این عتاب ها و خطابها را فرموده اند و مسئولین خطاکار و خیانتکار را به سلابه کشیده اند. 👈اما در نهج البلاغه ای که غیر از ۷۹ نامه ۲۴۱ خطبه داریم ، آیا در یکی از این خطبه ها ، اسم یک نفر از مسئولین آمده است؟ ⁉️آیا در فضای عمومی و علنی جامعه ، آبروی هیچ مسئول خطاکاری را برده اند؟ هرگز؟؟ 💢این نامه ها هم برای شخص افراد و به صورت محرمانه نوشته شده است و بعدها توسط سید رضی رضوان الله تعالی تبدیل به کتاب شده و در دسترس ماست و میخوانیم . ⚠️حال از کجا میدانیم رهبر معظم انقلاب هم در خفا و محرمانه به مسئولین خطاکار ، نامه ها نمی نویسند یا تذکرات حضوری نمی دهند ؟ ‼️مگر یک رهبر حکیم باید در فضای علنی و رسانه و در سخنرانی عمومی فردی را مورد عتاب و خطاب قرار دهد و آبرویش را ببرد ؟ ❇️که اگر این کار را انجام دهد دیگر حتی هیچ انسان سالمی هم جرأت نخواهد کرد مسؤلیتی را در جامعه بپذیرد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹لطفا به ما بپیوندید در موج روشنگری😊 🌍 http://eitaa.com/moje_roshangari ایتا ✾ ┅┅┄ ❅✨❁ ๑⚜๑❁✨❅ ┄┅┅