﷽ 📍 خدا را به وسیله خدا بشناس❗️ 📌روایت، در اصول کافی است که در باب شناخت مطرح است. روایت را امام صادق(ع) از امام علی(ع) نقل می‎کنند: «اِعْرِفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ وَ الرَّسُولَ بِالرِّسَالَةِ وَ أُولِي الْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ1️⃣»؛ خدا را به خدا بشناس. در این خداشناسی، هیچ خللی وارد نیست. حتّی خطاب می‎کند که همۀ شما معرفت به خدا را به خدا بشناسید. اول خدا شناسی است. اگر بخواهید به غیر خدا، خدا را بشناسید، می‎لنگید. 1️⃣کافی، ج 1، ص 185 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پیامبران (ع) را با آورده هایشان بشناس❗️ 📌دوّم، «وَ الرَّسُولَ بِالرِّسَالَةِ»1️⃣، پیامبر(ص) را هم با رسالتش بشناس. آنچه را رسول(ص) می‎گوید، از ناحیۀ خدا آورده است. می‎گوید: من رسولم و این را برای تو آوردم. رسول را به آورده‎هایش بشناس. هر چه آورده‎هایش ارزشمندتر، این گویای بالاترین ارزش او است؛ لذا در بین انبیا(ع) تا پیغمبر اکرم(ص)، آنچه ختم رسل آورده است، قابل قیاس نیست با آنچه که پیامبران(ع) گذشته آوردند. 1️⃣کافی، ج 1، ص 185 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 امام را هم به امر به معروف و نهی از منکر بشناس❗️ 📌سوّم، «وَ أُولِي الْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ»1️⃣؛ و امام‎را به امر به معروف بشناس. فرق بین رسالت و امامت در نظر ظاهر در همین است. رسول(ص) قوانین الهی را می‎آورد و امام آنچه را رسول ‎آورده است اجرا می‎کند. او قوّۀ مقنّنه و این قوّۀ مجریه است. غرضم این است که انبیا(ع) و رسل(ع) را به رسالت آن‎ها بشناس و ائمّه و امامت آن‎ها را به امر به معروف و نهی از منکر بشناس که جنبۀ اجرایی در سطح جامعه دارد. 1️⃣کافی، ج 1، ص 185 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 بی تفاوتی در دین همان بی غیرتی در دین❗️ 📌علمای اخلاق می‎گویند: تسامح و بی‎تفاوتی در امر به معروف و نهی از منکر گویای این است که شخص از نظر غیرت دینی‎اش -البتّه محترمانه - کمبود دارد؛ و الّا اگر بخواهم صریح بگویم باید یک «بی» بالا سر «غیرت» بگذاریم؛ به تعبیر دیگر، اگر بخواهیم محترمانه بگوییم، چنین کسی در امور دینی خود یا فاقد غیرت است یا نقص در غیرت دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 امر به معروف همراه غیرت در دین❗️ 📌کسی که در دین غیرتمند است، در مورد خودش و دیگران، ناراحت است که نمازش را نخوانده است یا وقتی در شرایط گناه قرار می‎گیرد، ناراحت است که نکند دستش آلوده به گناه شود. به این می‎گویند: غیرت دینی؛ یعنی همان حالت حفاظت و حراست از دینش. چنین کسی بی‎تفاوت نیست. او دینش بر محور عقلش است و عقل او آن را پذیرفته است - او دو دو تا چهارتایش تمام شده و قبول کرده است- لذا چون می‎دانست آنچه پذیرفته بر محور حق است؛ پس بر اساس غیرت دینی پای این اعتقادات می‎ایستد، چه نسبت‎به خودش و چه نسبت‎به دیگران، و آنچه نسبت‎به دیگران است، جزء شاخه‎های امر به معروف و نهی از منکر قرار می‎گیرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 راه شناخت غیرت دینی، نهی از منکر❗️ 📌اگر انسان بخواهد یک تحلیل اخلاقی_ روانی روی امر به معروف و نهی از منکر بگذارد، ریشه در غیرت دینی‎اش دارد؛ به هر مقدار غیرت در دین داشت، به همان مقدار هم امر به معروف و نهی از منکر می‎کند و اگر بی‎تفاوت بود، فاقد غیرت در دین است. انسان اگر بخواهد خودش را شناسایی کند که غیرت در دین دارد یا نه، بهترین راهش همین ا‎ست که آیا در مورد خودش و دیگران از عدم پایبندی نسبت‎به واجبات و محرّمات ناراحت می‎شود یا نه؟ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 کمال انسان در دوری از آزادی حیوانی❗️ 📌نظیر این روایت را پیغمبر‎اکرم(ص) می‎فرماید: «أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ الْحَرَامَ وَ حَدَّ الْحُدُودَ»1️⃣؛ خداوند یک سنخ کارها را تحریم و مرزبندی کرده است. خوب دقّت کنید: فرق بین انسان با حیوانات در همین است. حیوانات، هر چه بخواهند و هر چه بتوانند انجام می‎دهند؛ یعنی همان چیزی که بعضی نام آن را آزادی می‎گذارند. این آزادی، آزادی حیوانی‎ است.اینکه هر چه بخواهم و هر چه بتوانم دنبالش بروم، معنایش این است که مثل گربه و سگ و پلنگ و شیر و امثال آن هستی که هیچ حدّ و مرزی نمی‎شناسد. حیوان این‎چنین است که هر جا برود؛ می‎خورد و هر چقدر قدرت دارد عمل می‎کند، آزادی در خواستن و توانستن. امّا انسان فرقش با حیوان این است که در مورد «هر چه بخواهد» و «هر چه بتواند» اتّفاقاً عکس عمل می‎کند. قدرت او این است که جلوی هر چه را خواسته و توانسته است، بگیرد و بتواند این مرزبندی‎های الهی را رعایت کند. شایستگی و کمال انسان در«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْحَرَامَ وَ حَدَّ الْحُدُودَ». به همین مرزبندی است که خدا کرده است. 1️⃣من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 12 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 غیرت در دین یعنی حراست از دین برای بندگان❗️ 📌در روایتی امام‎علی(ع) غیرت دینی را خیلی زیبا توضیح می‎دهد. «إِنَّمَا الْمُسْتَحْفَظُونَ لِدِینِ اللَّهِ»؛ گفتیم که غیرت؛ یعنی حالت حفاظت و حراست از دین؛ یعنی کسانی که غیرت دینی دارند. حضرت می‎فرماید: «إِنَّمَا الْمُسْتَحْفَظُونَ لِدِینِ اللَّهِ هُمُ الَّذِینَ أَقَامُوا الدِّینَ وَ نَصَرُوهُ»؛ آنان کسانی هستند که دین را به پا می‎دارند و دین را یاری می‎کنند «وَ حَاطُوهُ مِنْ جَمِیعِ جَوَانِبِهِ»؛ و دین را از هر طرف احاطه می‎کنند و مانع ضربه به دین می‎شوند. این، همان مراقبت از دیگران است؛ یعنی امر به معروف، نهی از منکر و فساد. حضرت در ادامه توضیح می‎دهد: «وَ حَفِظُوهُ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ وَ رَعَوْه»1️⃣؛ و آن را بر بندگان حراست و رعایت می‎کند. به تعبیر ساده؛ مثل اینکه چهار چشمی می‎پاید. 1️⃣ تصنيف غرر الحكم، ص 85 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 رضایت بر گناه برابر با مشارکت در گناه❗️ 📌در نهج‎البلاغه حکمت یکصد و پنجاه ‎و چهار امام‎علی(ع) می‎فرماید: «الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ»؛ کسی که راضی باشد، خشنود باشد و بپسندد عمل گروهی را، مثل این ا‎ست که با آن‎ است. این جمله خودش دارای مطلب است؛ «وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ»؛ کسی که گناهی را مرتکب می‎شود، گویا دو گناه انجام داده است، اگر از کاری که کرده در درون خوشش بیاید؛ یعنی اگر بپسندد و خوشحال ‎شود از اینکه این گناه و کار زشت را انجام داده است، «وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ»؛ مرتکب دو گناه شده است. «إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَىٰ بِهِ»1️⃣؛ یک گناه مربوط‎به عمل بیرونی‎اش است که انجام داده و یک گناه برای رضای درونی‎اش از این گناه. 1️⃣نهج البلاغه، حکمت 154 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 ناراحتی از مجلس گناه همانند نبودن در آن مجلس❗️ 📌از طرفی امام باقر(ع) می‎فرماید: «مَنْ شَهِدَ أَمْراً فَكَرِهَهُ كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهُ»؛ اگر انسان جایی باشد و در آنجا گناهی انجام شود و توان نهی از منکر را در هیچ مرتبه‎ای نداشته باشد، ولی از نظر درونی ناراحت باشد، مثل این است که در آن مکان نمی‎باشد. یعنی به خاطر همین ناراحتی درونی که دارد و باید هم داشته باشد گویی از آن‎ها دور است. عکس آن چنین است: «مَنْ غَابَ عَنْ أَمْرٍ فَرَضِيَهُ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ»1️⃣؛ اگر کسی از کاری خشنود باشد و آن را بپسندد، کار زیبا و خوب باشد یا زشت، مثل این ا‎ست که او آنجا بوده است. 1️⃣وسائل‎الشیعه، ج 16، ص 138 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مجازات به خاطر خشنودی از گناه پدرانشان❗️ 📌عبدالسلام‎بن‎صالح الهروی‎ که چه بسا بعضی او را به عنوان اباصلت هروی نام می‎برند، از امام‎رضا(ع) نقل می‎کند. مسئله‎اش هم این است که وقتی امام‎زمان(عج) خروج می‎کند، طبق روایت، قتلۀ امام‎حسین را می‎آورند و کسانی که ذراری آن‎ها هستند و آن‎ها را به‎خاطر خشنودی فعل پدرانشان مجازات می‎کنند. سپس آیه را مطرح می‎کند که «وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَی». حضرت می‎فرماید: «وَ مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ». عبارت «کَمَن» اشاره به ریشۀ حرکت است. حرکت بیرونی هر چه باشد کسی هم که به آن رضا داده است، مثل اوست نه خود اوست. «وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ بِالْمَغْرِبِ»؛ اگر کسی در مشرق کشته شود و دیگری در مغرب از کشته شدن او خشنود باشد، با توجّه به این فاصله، «لَكَانَ الرَّاضِي عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِيكَ الْقَاتِلِ»1️⃣؛ شخص راضی نزد خداوند شریک قاتل است. حال اگر کسی که کشته شد، از زنادقه بود و قتل او واجب بوده و به قاتل ثواب می‎دهند، پس به آن شخص راضی هم ثواب می‎رسد، و اگر کسی که کشته شده از اولیای خدا بود و موجب عقاب باشد، برای او هم عقاب خواهد بود. 1️⃣ وسائل الشيعه، ج 16، ص 139 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه دوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 دل مومن غیور از غم گناه آب می‌شود❗️ 📌پیغمبراکرم(ص) می‎فرماید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي جَوْفِهِ»؛ زمانی بر مردم می‎آید که دل مؤمن در درونش ذوب می‎شود، «كَمَا يَذُوبُ الْآنُكُ فِي النَّارِ يَعْنِي الرَّصَاصَ»؛ چگونه سرب سخت در کوره از سفتی خارج می‎شود که می‎گوییم وا شد، آب شد. در اصطلاح هم می‎گوییم: دل آب می‎شود، ذوب دل مؤمن هم این‎گونه است. «وَ مَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا يَرَى مِنَ الْبَلَاءِ وَ الْأَحْدَاثِ فِي دِينِهِمْ»؛ این حالت نیست مگر به‎خاطر ضربه‎هایی است که به دین می‎زنند، نوآوری‎ها و بدعت‎هایی است که در دین می‎گذارند، «وَ لَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ غَيْراً»؛ و او نمی‎تواند آن را تغییر بدهد. 1️⃣وسائل الشيعه، ج 16، ص 140 - بحار الأنوار، ج 28، ص 48 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #معارف_اسلامی 📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر 🏷 جلسه سوم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir