﷽ 📍 معنای غیرت در کلام علمای اخلاق ️️ اوّل سراغ مباحث اخلاقی بروم و غیرت را از آن منظر بررسی و معنا کنم. علما در باب مباحث اخلاقی، وقتی می ‏خواهند غیرت را معنا کنند، می‏ گویند: سعی و کوشش در حفاظت از چیزی که باید از آن حفاظت شود؛ یعنی اگر کسی سعی و کوشش کند تا چیزی را که باید از آن محفاظت شود حفظ کند، می‏گویند: او غیرت به ‏خرج داده، غیرتمند و غیور است. علمای اخلاق وقتی می‏ خواهند رابطۀ غیرت را با دیگر صفات انسانی مطرح کنند، می ‏گویند: غیرت از نتایج شجاعت و مربوط به این صفت است؛ یعنی اگر انسان در حفاظت از چیزی که باید از آن حفاظت کند، شجاعت داشته و زبونی و ضعف از خود نشان ندهد، غیرتمند است؛ چون غیرت، حفظ کردن چیزی بود که حفاظت از آن شرعاً یا عقلاً بر انسان لازم است و این مسئله کاملاً به شجاعت و زبون بودن فرد بستگی دارد. شخص غیرتمند حتماً شجاع است و فرد زبون هیچ‏گاه نمی‏تواند در برابر آنچه موظّف به حفاظت است، از خود غیرت نشان دهد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 #جلسه_اول 🎞 #كليپ_تصويرى 🔊 #کلیپ_صوتی 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 تمام معارف اسلام در دست امام ‏حسین{ع} بود️️ امام‏ حسین{ع} دید، دین اسلام دارد هَدم می ‏شود. قبل از او هم به این‏شکل، بدعت‏ها ظاهر نشده بود. یگانه کسی هم که در بین امّت، آگاه و عالم بود و نزد مردم پذیرفته شده بود، خود او بود؛ لذا وظیفۀ شخصی‏ اش این بود که قیام کند و قیام هم کرد.در این هم که امام ‏حسین{س}عالم‏ ترین کسی بود که می‏ توانست حقّ را از باطل تشخیص دهد و مقبول مردم هم باشد، هیچ شکّی نیست؛ چون کوفی‏ها به تنها کسی که این‏قدر نامه نوشتند که بیا و کاری کن، امام‏ حسین{ع} بود. پس معلوم می‏ شود که امام{ع} مشارب بنان بود و در آن جامعۀ اسلامی انگشت‏ نما بود. همه از او متوقّع بودند که ببینند چه می‏ گوید و چه‏کار می‏ کند. مگر می ‏شود با این اوضاع، امام ‏حسین{ع} سکوت کند یا با یزید مماشات کند؟ چه رسد به اینکه بیعت کند! بر او واجب بود که وقتی می‏ بیند دین اسلام دارد هَدم می ‏شود، برخیزد و از دین الهی محافظت کند. تمام معارف اسلام در دست امام‏ حسین{ع} بود و او می‏ توانست احکام الهی را از بدعت‏های شیطانی تمیز دهد و همه همچنین انتظاری از او داشتند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 #جلسه_سوم 🎞 #كليپ_تصويرى 🔊 #کلیپ_صوتی 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 فتنه یزید شدیدتر از بدعت در اسلام ❗️ 📌تعریفی که در باب بدعت وارد شده، این است: «اِدْخٰالُ مٰا لَیْسَ مِنَ الدِّینِ فیِ الدّینِ بِمٰا اَنّه مِنَ الدّینِ1️⃣»؛ اگر انسان مطلبی را که در دین نیست بیاورد و داخل در دین کند، بدعت گذاشته است؛ مثلاً وارد کردن مسائل خرافی در دین، به عنوان اینکه این مسائل جزو دین است، نمونه ای از بدعت است. امّا وقتی ما به تاریخ آن زمان نگاه می کنیم می بینیم، یزید اصلاً بدعت گذار نبود! او کاری به دین نداشت و نمی گفت که این چیزها جزو دین است؛ بلکه می گفت: اصلاً دین، دروغ است و همۀ این حرف ها بازی سیاسی است. او بدعت گذار نبود و اگر هم لفظ مبتدع دربارۀ او به کار می رود، یک تعبیر مسامحی است. بدعت گذار؛ یعنی کسی که می خواهد چیزی را که در دین نیست، به اسم دین، وارد در دین کند؛ ولی یزید می خواست اصل دین و ریشۀ دین را بزند. نمی خواست چیزی را واردِ دین کند، می خواست همۀ دین را از بین ببرد. 1️⃣جواهرالکلام، ج 2، ص 278 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه پنجم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 پرهیز از اضافه و کم کردن در احکام الهیه ❗️ 📌در روایات آمده که باید از بدعت پرهیز کرد و طبق همان چیزی که در شرع آمده عمل نمود. این، تمام موضوع است. پیغمبراکرم(ص) در روایتی فرمود: «اِتَّبِعُوا وَ لَاتَبْتَدِعُوا فَقَدْ كَفَیْتُمݠْ»1️⃣؛ از احکام الهی که از طریق وحی به شما رسیده، متابعت کنید و دنبال اضافه کردن به آن نباشید. بدعت نگذارید زیرا آنچه برایتان لازم بوده، در دین آمده است. اگر بخواهید آدم شوید، هم در بُعد دنیوی و هم در بُعد اخروی، بدانید همین دینی که آمده، برای شما کافی است و لازم نیست که شما برای خودتان تکلیف جدید درست کنید. نمی خواهد چیزی از خودتان جعل کنید؛ چون این کار، باعث هدم دین می شود. 1️⃣کنزالعمّال، ج 1، ص 221 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #سلوک_عاشورایی 📕 #غیرت_دینی 🏷 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir