eitaa logo
آیت الله مجتهدی ( تهرانی) ره
3.8هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
6.8هزار ویدیو
61 فایل
کپی مطالب کانال ممنوع🛇 👈 زندگیتان را با سخنان ناب آیت الله مجتهدی (ره) خدایی کنید. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @mojtahedie71 -
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃 ❣ اکرم صلی الله علیه و آله: ‌ 🍃هرگاه يك نفر دعا مى‌ كند، براى همه كند؛ زيرا اين دعا به اجابت نزديكتر است.🌿 ‌ 📚بحارالانوار، ج۹۰، ص۳۱۳🍃 ‌ ‌ ‌ 💞 علیه السلام: ‌ ⚘دعایی که بیشتر امید اجابت می‌ رود و زودتر به اجابت می‌ رسد، دعا برای برادر دینی در پشت سر او است.🌿 ‌ 📚 وسائل الشیعه، ج۷، ص۱۰۷🍃 ‌ @mojtahedie71
﷽ 💧 دعایی زیبا برای و و 💧 🌸 فضل بن يونس می گويد: علیه السلام به من فرمود؛ اين دعا را بسيار بخوان: 🌼 اَللّهُمَّ لاتَجْعَلْنی مِنَ الْمُعارينَ وَ لاتُخْرِجْنی مِنَ التَّقصير 🌼 خدايا مرا از کسانی كه ايمان عاريه ای دارند قرار مده و مرا از تقصير بيرون مبر 🌸 عرض كردم: معنی ايمان عاريه ای را دانستم [ایمان ناپایدار که انسان آن را قبل از مرگ از دست می دهد] ولی معنای «مرا از تقصير بيرون مبر» چيست؟ 🌸 فرمود: هر کاری را كه برای خدا انجام می دهی، خود را در آن، مُقصر بدان [یعنی در انجام آن کوتاهی کرده ای و آن گونه که شایسته درگاه خداوند است بجا نیاورده ای] ، زيرا همه انسانها در مورد اعمالشان، بين خود و خدا، مقصر می باشند. 📚 اصول کافی ، ج ۲ ، ص ۵۷۹ 📲 حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنیدو در ثواب آن شریک باشید. @mojtahedie71
✨﷽✨ 🌼 راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی ✍ اگر انسان به طوری نظر کرد که همه‌ی او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند.  براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای اين است كه انسان خود را بالاتر از بداند. حضرت  (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» @mojtahedie71
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️نهضت علمی امام صادق (علیه السلام) پس از شهادتشان چگونه پیگیری شد؟ 🔹بررسى اوضاع و احوال زمان (علیه السلام) نشان مى‏ دهد كه هرگونه اقدام حادی كه حكومت منصور از آغاز روى آن حساسيت نشان بدهد صلاح نيست، از اين رو امام كاظم (علیه السلام) دنباله برنامه علمى پدر را گرفت و حوزه‏ اى‏ نه به وسعت (علیه السلام) تشكيل داد و به تربيت شاگردان بزرگ و رجال علم و فضيلت پرداخت. «سيد بن طاووس»مى‏ نويسد: گروه زيادى از ياران و شيعيان خاص امام كاظم (عليه ‏السلام) و رجال خاندان هاشمى در محضر آن حضرت گرد مى‏ آمدند و سخنان گهربار و پاسخ هاى آن حضرت به پرسش هاى حاضران را يادداشت‏ مى‏ نمودند و هر حكمى كه در مورد پيش ‏آمدى صادر مى ‏نمود، ضبط مى‏ كردند. [۱] 🔹«سيد اميرعلى» مى ‏نويسد: در سال ۱۴۸ (علیه السلام) در شهر مدينه به شهادت رسید، ولى خوشبختانه او تعطيل نشد، بلكه به رهبرى جانشين و فرزندش (علیه السلام)، شكوفايى خود را حفظ كرد. [۲] امام کاظم (علیه السلام) نه تنها از نظر علمى تمام دانشمندان و رجال علمى آن روز را تحت‏ الشعاع قرار داده بود، بلكه از نظر فضائل اخلاقى و صفات برجسته انسانى نيز زبانزد خاص و عام بود، به طورى كه تمام دانشمندانى كه با زندگى پرافتخار آن حضرت آشنايى دارند، در برابر عظمت شخصيت اخلاقى وى سر تعظيم فرود آورده اند. «ابن حجر هيتمى»، دانشمند و محدث مشهور جهان تسنّ، مى‏ نويسد: (علیه السلام) و داراى فضل و كمال او بود. وى در پرتو عفو و گذشت و بردبارى فوق ‏العاده ‏اى كه (در رفتار با مردم نادان) از خود نشان داد، لقب يافت، و در زمان او هيچ ‏كس در معارف‏ الهى و دانش و بخشش به پايه او نمى ‏رسيد. [۳] پی نوشت: [۱] حاج شيخ عباس قمى، الأنوارالبهيه، مشهد، مؤسسه منشورات دينى مشهد، ص ۱۷۰ [۲] مختصر تاريخ‏ العرب، ط ۲، تعريب: عفيف ‏البعلبكى، بيروت، دارالعلم‏ للملايين، ۱۹۶۷ م، ص ۲۰۹ [۳] الصواعق ‏المحرقه، قاهره، مكتبه القاهره، ص ۲۰۳ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(ع)، قم، ص ۴۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
🍃🌸ـبِـ‌سمِـ‌الله‌الࢪحمــݩِ‌الࢪحیـمـ🌸🍃 علیه السلام: 📖 إِنَّ لِلْحَقِّ أَهْلًا وَ لِلْبَاطِلِ أَهْلًا فَأَهْلُ الْحَقِّ فِي شُغُلٍ عَنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ، يَنْتَظِرُونَ أَمْرَنَا وَ يَرْغَبُونَ إِلَى اللَّهِ انْ يَرَوْا دَوْلَتَنَا... يَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ فِي إِصْلَاحِ الْأُمَّةِ بِنَا وَ أَنْ يَبْعَثَنَا اللَّهُ رَحْمَةً لِلضُّعَفَاءِ وَ الْعَامَّةِ... أُولَئِكَ شِيعَتُنَا وَ أُولَئِكَ مِنَّا وَ أُولَئِكَ حِزْبُنَا وَ أُولَئِكَ أَهْلُ وَلَايَتِنَا. ✴️ حق اهلی دارد،باطل هم اهلی دارد. اهل حق راهشان از اهل باطل جداست. اهل حق، انتظار امر ما را می‌کشند (و منتظر ظهورند)، و از خدا آرزو دارند که دولتِ ما را ببینند... به درگاه خدا التماس می‌کنند تا (اوضاع) امّت را به دست ما اصلاح کند. و خدا (مهدی) ما را برای مهربانی با ضعیفان و عموم مردم مبعوث کند. معلم هستند. آن‌ها حزب ما و اهل ولایت ما هستند. 📚 مشكاة الأنوار، ص۶۳. 『💕』@mojtahedie71
♥️ عليه السّلام : 🍃 مال حرام رشد و نمو نمي كند و اگر ظاهراً زياد شود در آن نيست و از آن هر چه انفاق و بخشش نمايد، اجر و پاداشي نگيرد 👈 و هر چه بعد از خود بر جاي نهد، زاد و توشه اش به سوي آتش دوزخ گردد. 📚«الکافي، ج 5 ‌‌‌‌ ╔✯══๑ღ💠ღ๑══✭╗      @mojtahedie71 ╚✮══๑ღ💠ღ๑══✬╝
41.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎤حجت الاسلام والمسلمین رفیعی 🎬معرفی امام کاظم علیه السلام از زبان خود حضرت
🔥 بنده گناه نمی کند! 🌹جمله ای حساب شده از امام کاظم (ع) که گناه کاری را بیدار کرد. 🌴 ابونصر، بِشْر بن حارث بن عبد الرحمن، اهل مرو بود و در بغداد، سکونت داشت. 🤲🏻 وی، عارف و زاهد مشهور و یکی از مردان اهل معنا و طریقت بود. 🍷 می گویند: وی، فرزند صاحبان دیوان و امیران و اهل عیش و نوش بود. سپس، توبه کرد. 📚 سبب توبه اش را چنین گفته اند: 🎻 (ع) از درِ خانه وی در بغداد می گذشت که صدای لهو و لعب و موسیقی و نِی از آن خانه شنید. 🧕🏻 کنیزی از خانه بیرون آمد و خاکروبه در دست داشت. آن را بیرون خانه ریخت. 🌹 امام کاظم (ع) به وی فرمود: ❓«ای کنیز! صاحب این خانه، بنده است یا آزاد؟» 🧕🏻 گفت: آزاد است. 🌹فرمود: «درست می گویی. اگر بنده بود، از مولای خود می ترسید». 🍷وقتی کنیز، وارد خانه شد، مولایش که بر بساط شراب نشسته بود، پرسید: چرا دیر کردی؟ 🧕🏻 گفت: مردی با من، چنین گفت! 👣 بِشر، با پای برهنه از خانه بیرون آمد تا امام کاظم(ع) را ملاقات نمود و به دست او توبه کرد و عذرخواهی نمود و از شرم رفتارش گریست. (۱) 📚 پی نوشت: [۱]. الکنی و الألقاب ج ۲ ص ۱۶۷، حکمت نامه جوان ص ۱۵۰. 📗منبع: حکمت نامه جوان، ص ۱۵۰