eitaa logo
موکب آنلاین با ولایت تا ظهور
3.1هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
15.3هزار ویدیو
358 فایل
✍موکب و ایستگاه صلواتی شبانه روزی آنلاین ❣معارف قرآن و عترت، منبر دیجیتال در فضای مجازی ❣جهاد تبیین هم افزایی بصیرت دینی سیاسی فرهنگی 💯 انتشار مطالب با نام خودتان هم بلامانع و صدقه جاریه است💝 💌ارتباط با خادم کانال؛ @HHAMIDII20
مشاهده در ایتا
دانلود
📣وزارت اطلاعات شعبه دیگری هم دارد 🔸 وقتی وسط تهران عملیات تروریستی با کلی سلاح انجام می دهند که مرکز فرماندهی این عملیات توسط تلگرام ارتباط خود را حفظ می‌کرد، وزارت ارتباطات ما به عنوان تنها نهاد سکاندار اینترنت کشور سکوت می‌کند و نسبت به عواقب داستان‌های امنیتی هیچ نمی‌گوید. باید چه کرد؟ ▪️ داستان اهواز را یادتان رفته است؟ حق دارید. روزگاری که مهمترین شبکه ارتباطی میان تروریست‌ها همین پیام‌رسان‌هایی است که دولت محترم برایشان سینه دریده است، باید نسبت به مسئله و واقع بینی داستان چه پاسخی داد؟ 🔸 دیروز یک روحانی همدانی را به شهادت رساندند، در حالی که قاتل بارها در اینستاگرام خود تصاویری از حمل سلاح گرم را به نمایش گذاشته است. آیا جناب آقای نسبت به موضوع حساسیتی دارد؟ چرا پایش اطلاعاتی صورت نگرفته است؟ نکند جناب آقای ناظمی (شما بخوان آذری جهرمی) سازوکار شنیدن را فراموش کرده است؟ 🔸 حالا که دو هزار جوان اهوازی نسبت به وزیر ارتباطات شکایت سراسری کردند، آیا بچه‌های تهران و قم به این نتیجه نرسیدند که آنها نیز در مقابل این مستر شوعآف جنتلمن کاری کنند؟ 🔸 تقی زاده زمانت را بشناس یعنی اینکه از سر لجاجت وزیر ارتباطات نزد غربی‌ها برود و کاسه لیسی کند و بگوید که را انجام می‌دهم!
*🤍* مرحوم حاج اسماعیل دولابی (ره): اگر در شب های قدر، همه مردم کسانی را که به گردنشان حقی دارند را ببخشند، مشکل همه در یک شب حل می‌شود. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ⚘اَݪٰلــّہُـمَّ؏َجِــِّل‌ݪِوَلیـِّڪَ‌الفَرَجـــ‌⚘
🥀 این عکس یکی از دردناکترین و در عین حال حماسی‌ترین لحظات فکه، ماجرای گردان حنظله است که ٣٠٠ نفر از نیروهایش درون یک کانال به محاصرۀ عراقي ها در می‌آیند آنها چند روز با تکیه بر ايمان خود به مقاومت ادامه می‌دهند و به مرور همگی توسط آتش دشمن و یا عطش مفرط به شهادت می‌ﺭﺳﻨﺪ، ساعات آخر گردان ‏همت را خواست، حاجی پای بیسیم آمد صدای ضعیفی را از آن سوی خط شنید که می‌گوید: احمد رفت، حسین هم رفت، باطری بی‌سیم دارد تمام می‌شود ‎عراقي ها عنقریب می‌آیند تا ما را خلاص کنند، من هم خداحافظی می‌کنم از قول ما به ‎امام بگویید همانطور که فرمودید ‎حسين وار‎ مقاومت کردیم، ﻣﺎﻧﺪﻳﻢ و ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ایستادیم.... پ.ن: این وعدہ خداست ڪہ را نمے بخشد! حق الناس است نمے دانم با این حق النـــــاس بزرگے ڪہ بہ گردن ماســــــت، چہ خواهیم ڪرد؟
🔸ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎیمان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﺯﻧﺪگیمان ﻧﺨﻮﺍهیم ﺩﺍﺩ! ﺍﻣﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ می شویم ﺑﻪ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﮑﯽ ﻫﺎیمان ﺭﺍ ﺑﺪهیم ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﻮﺩیم ﻭ ﻏﯿﺒﺘﺶ ﺭﺍ ﮐﺮﺩیم!!! گناه، خصوصا ، اوج حماقت است نه زرنگی! زرنگی، بندگی خداست. زرنگی های ما، همه نا زرنگی است. کسی که می گوید: سر فلانی کلاه گذاشتم! اشتباه می کند، بلکه فلانی سرش کلاه گذاشته است؛ چون حق بر گردن او پیدا کرده است. 📚آیت الله بهاءالدینی ره
🕯 پدر و مادرم به فدایش ... ! 🔰 آیت الله بهجت (ره): ▫️ حضرت معصومه علیهاالسّلام از قبیل امامزاده‌های مطلق نیست که هنگام زیارت او زیارت نامه ی مطلق امام زاده‌ها خوانده شود، بلکه زیارت مخصوص به خود دارد؛ زیرا در روایت است: 📜 «مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ.» 📃 هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب ‌می‌گردد. ▫️ خیلی کلمه ی بزرگی است! نقل شده که روزی حضرت امام موسی کاظم علیه السّلام در مدینه، در خانه تشریف نداشتند، شخصی آمد که سؤالی از آن حضرت بنماید، حضرت معصومه علیهاالسّلام که در سنّ کودکی بودند و در خانه تشریف داشتند، ‌می‌فرمایند: 🔸 آن حضرت تشریف ندارند، چه کار دارید؟ ▫️ آن شخص عرض کرد: 🔹 مسأله ای دارم. ▫️ می‌فرماید: 🔸 بنویس. ▫️ می‌نویسد. ایشان پاسخ آن را ‌می‌دهد؛ بعد که حضرت امام کاظم علیه السّلام به خانه بر ‌می‌گردد، مادرش جریان را به آن حضرت عرض ‌می‌کند، حضرت ‌می‌فرماید: 📜 «بِأَبِی هِیَ وَ أُمِّی، حَکَمَتْ بِما حَکَمَ اللّه‌ُ!» 🔶 پدر و مادرم به فدایش، به آن چه خداوند حکم فرموده، حکم نموده است. ▫️ اینها افراد عادی نبوده اند، خدا می‌داند این خاندان چه شخصیّت‌هایی بوده‌اند، این همه کرامات برای ایشان ذکر کرده‌اند، پس چه ‌می‌گویند کسانی که این مطالب را درباره‌ی خود حضرت رسول صلّی اللّه علیه وآله وسلّم هم خرافات ‌می‌دانند! یا آن کس که نعوذباللّه ‌می‌گوید: 🔹 «عَصایَ خَیْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ!» عصای من بهتر از محمّد صلّی اللّه علیه وآله وسلّم است. ▫️ و یا آن پاسبانی که کنار ضریح حضرت رسول صلّی اللّه علیه وآله وسلّم ایستاده و ‌می‌گوید: 🔹 به جای ضریح، دست مرا ببوس! ⬅️ در محضر بهجت، جلد دوم، نکته ۲۰۰ 🏷 س ره