💎#سِّری_از_اسّرار_مولود_کعبه🕋 آیت الله شیخ محمّدحسین آل کاشف الغطاء ره درکتاب📗 (جنه الماوی ) گوید: چنین ذکرنموده اند: که چون دردمخاض وزایمان برمریم احاطه کرد، به بیت المقدس پناه آورد تا آنجارا محّل و ماوای ولادت عیسی علیه السَّلام قرار دهد.. ندا رسید: ای مریم ! خارج شو؛ فَهذا بَیتُ العِبادَه لابَیتُ الولادَهِ . اماّ فاطمه بنت اسد چون درخود احساس دردنمود ودرکعبه بود، درها بسته شد و قدرت برخروج نداشت تاعلیّ علیه السَّلام رابه دنیا آورد. برای #ولادت علی ع در🕋کعبه حادثه ی غریبه و اسرار و رموزی می باشد که اجلّ واَجلای آن این باشد که خداوند سبحانه میگوید: 🕋ای کعبه! من بزودی تو را به وسیله ی این متولّدشده ی در درونِ تو،از رجس و پلیدی اوثان وبتها واز انصاب وازلام طاهروپاک‌میگردانم. وهمینطور هم واقع شد، زیرا رسول خدا صلی الله علیه وآله درسال فتح مکّه ( عام الفتح) داخل کعبه شد درحالیکه بت ها بردیواره کعبه آویزان بودند، وهرقبیله ای از قبائل عرب بت مخصوص داشت. پس علیّ علیه السلام را برشانه اش بالابرد، وعلی بر روی دوش رسول الله همه را خردنموده و می شکست و بر روی زمین پرتاب میکرد ؛ وپیامبر خدا صلی الله علیه وآله این جمله را می گفت: جاءَ الحُّ وز‌َهَق الباطِلُ اِنَّ الباطِلَ کانَ زهوقًا. 🔅ودر ولادت علی بن ابیطالب درکعبه #رمزی دیگر است که شاید از نکات قبلی دقیق تر وعمیق ترباشد وآن اینست که: حقیقت توجّه به سوی کعبه توجّه به این نوری است که در آن شده است 👈زیرا اگر فرض کنیم مقصود از توجّه به کعبه صِرف توجه به این ساختمان واین سنگها باشد، این نیز نوعی از پرستش اصنام وعبادت بتهاست _معاذالله_ ولیکن تناسب حکم میکند که بدن انسان که خاک است متوجّه کعبه ی خاکی شود ، و روح انسان که جوهری ست مجرّد متوجّه به سوی آن نورِ مجرّد گردد ؛ و هرجنسی به جنس خود ملحق می شود؛ نوررا برای نور و خاک برای خاک)) 📗امام شناسی ج ۱ ص ۲۷۵

💎#سِّری_از_اسّرار_مولود_کعبه🕋 آیت الله شیخ محمّدحسین آل کاشف الغطاء ره درکتاب📗 (جنه الماوی ) گوید: چنین ذکرنموده اند: که چون دردمخاض وزایمان برمریم احاطه کرد، به بیت المقدس پناه آورد تا آنجارا محّل و ماوای ولادت عیسی علیه السَّلام قرار دهد.. ندا رسید: ای مریم ! خارج شو؛ فَهذا بَیتُ العِبادَه لابَیتُ الولادَهِ . اماّ فاطمه بنت اسد چون درخود احساس دردنمود ودرکعبه بود، درها بسته شد و قدرت برخروج نداشت تاعلیّ علیه السَّلام رابه دنیا آورد. برای #ولادت علی ع در🕋کعبه حادثه ی غریبه و اسرار و رموزی می باشد که اجلّ واَجلای آن این باشد که خداوند سبحانه میگوید: 🕋ای کعبه! من بزودی تو را به وسیله ی این متولّدشده ی در درونِ تو،از رجس و پلیدی اوثان وبتها واز انصاب وازلام طاهروپاک‌میگردانم. وهمینطور هم واقع شد، زیرا رسول خدا صلی الله علیه وآله درسال فتح مکّه ( عام الفتح) داخل کعبه شد درحالیکه بت ها بردیواره کعبه آویزان بودند، وهرقبیله ای از قبائل عرب بت مخصوص داشت. پس علیّ علیه السلام را برشانه اش بالابرد، وعلی بر روی دوش رسول الله همه را خردنموده و می شکست و بر روی زمین پرتاب میکرد ؛ وپیامبر خدا صلی الله علیه وآله این جمله را می گفت: جاءَ الحُّ وز‌َهَق الباطِلُ اِنَّ الباطِلَ کانَ زهوقًا. 🔅ودر ولادت علی بن ابیطالب درکعبه #رمزی دیگر است که شاید از نکات قبلی دقیق تر وعمیق ترباشد وآن اینست که: حقیقت توجّه به سوی کعبه توجّه به این نوری است که در آن شده است 👈زیرا اگر فرض کنیم مقصود از توجّه به کعبه صِرف توجه به این ساختمان واین سنگها باشد، این نیز نوعی از پرستش اصنام وعبادت بتهاست _معاذالله_ ولیکن تناسب حکم میکند که بدن انسان که خاک است متوجّه کعبه ی خاکی شود ، و روح انسان که جوهری ست مجرّد متوجّه به سوی آن نورِ مجرّد گردد ؛ و هرجنسی به جنس خود ملحق می شود؛ نوررا برای نور و خاک برای خاک)) 📗امام شناسی ج ۱ ص ۲۷۵

💚مهر ورزى و تكريم به پيامبر اکرم(ص) يكى از اصول اسلام است 💚 ♻️تاريخ گواهى مى‌دهد كه از زمان‌هاى دور، مسلمانان جهان، روز ولادت #پيامبر گرامى را در هر سال جشن مى‌گرفتند و خطيبان به ذكر مدايح آن حضرت مى‌پرداختند. مبدأ اين نوع جشن‌ها دقيقاً روشن نيست ولى صدها سال است كه اين‌گونه جشن‌ها در بلاد اسلامى رواج داشته و دارد. ♻️احمد بن محمد، معروف به قسطلانى (متوفاى 92ه‍‌-)، از علماى مشهور قرن نهم، درباره جشن‌هايى كه در ماه ولادت پيامبر انجام مى‌گيرد، چنين مى‌گويد: 🍃مسلمانان، پيوسته در ماه ميلاد پيامبر جشن مى‌گيرند. اطعام مى‌كنند. شب‌ها به پخش انواع صدقات مى‌پردازند. اظهار شادمانى كرده و نيكى‌ها را دو چندان مى‌كنند. و به قرائت اشعارى در تهنيت ولادت آن حضرت مى‌پردازند. بركات آن حضرت در هر سال نمايان مى‌شود. رحمت خدا بر كسانى باد كه شب‌هاى ماه، ميلاد او را عيد گرفته و دردى بر دردهاى كسى كه در قلب او مرض هست، مى‌افزايند. ♻️حسين بن محمد بن حسن، معروف به «دياربكرى»(متوفاى 960ه‍‌-) نيز، كه از قضات مكه به شمار مى‌رفت، در تاريخ خود مى‌نويسد: 🍃مسلمانان پيوسته ماه ميلاد پيامبر (ص) را جشن مى‌گيرند. اطعام مى‌كنند. شب‌ها صدقه مى‌دهند. اظهار سرور و شادمانى مى‌كنند. در نيكى به فقيران اصرار مى‌ورزند. به خواندن مولوديه مى‌پردازند و كرامات آن حضرت در هر زمانى نمايان مى‌گردد. 📗تاريخ الخميس:323/1. 🔰اين دو نصّ‌ تاريخى كه مربوط‍‌ به #قرن_دهم است، نشان مى‌دهد كه بزرگداشت روز #ولادت اولياى الهى در تاريخ اسلام، ريشۀ ديرينه داشته و علما و دانشمندان مسلمان بر اين عمل صحه مى‌نهاده‌اند و اين عمل مفهومى جز اظهار مودت به ساحت پيامبر اکرم (ص) ندارد. 📗کتاب «گزیده راهنمای حقیقت»؛ اثر آیت الله جعفر سبحانی تبریزی؛ ص 68 #أَشْهَدُ_أَنَّ_مُحَمَّدًا_رَسُولُ_ٱللَّهِ #میلاد_پیامبر_اکرم(ص) #ربیع_الاول #هفته_وحدت @mola_amiralmomenin_as