امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : چه بسيارند كسانى كه به‌وسيله نعمت به آن‌ها غافلگير مى‌شوند و به سبب پرده‌پوشى خدا بر آن‌ها مغرور مى‌گردند و براثر تعريف وتمجيد از آنان فريب مى‌خورند و خداوند هيچ‌كس را به چيزى مانند مهلت دادن (و ادامه نعمت‌ها و ترك عقوبت) آزمايش نكرده است حکمت260 #نهج_البلاغه #فضایل_امیرالمومنین #کلام_مولا #امیر_ملک_سخن @halghemarefat313

📢 هر روز #یک_صفحه_قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه صد و هفت قرآن کریم سوره مبارکه المائدة ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️هم‌اکنون؛ تصویری از دیدار رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم با رهبر انقلاب اسلامی و حضور رئیس‌جمهور منتخب در این دیدار. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️هم‌اکنون؛ ورود ورود رهبر انقلاب به حسینیه امام خمینی(ره) و آغاز دیدار رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

آناتومی چشم رو ببینید و خدا رو برای خلقت پوست شُکر کنید :) سبحان الله ❤️ @halghemarefat313

🔹️رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس: توصیه موکد من تعامل سازنده مجلس با دولت جدید است. موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️رهبر انقلاب خطاب به نمایندگان مجلس: باید از بن دندان باور کرد که پیروزی و موفقیت رئیس‌جمهور منتخب در اداره کشور، پیروزی همه ماست ✏️ رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس دوازدهم: توصیه موکد من تعامل سازنده مجلس با دولت جدید است. موفقیت رئیس جمهور و دولت جدید، موفقیت همه ما است. همه کمک کنند که رئیس‌جمهور بتواند وظایفی را که در قبال کشور دارد انجام بدهد. اگر ما توانستیم جوری رفتار کنیم که رئیس‌جمهور موفق بشود این موفقیت همه ماست. اگر او در اداره کشور، در پیشبرد اقتصادی کشور، در مسائل بین‌المللی و فرهنگی کشور، موفقیت کسب کند، همه ما موفقیت کسب کردیم. پیروزی او، پیروزی همه ماست. این را باید از بن دندان باور کرد. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹️توصیه مهم رهبر انقلاب به رئیس جمهور و منتخب و مجلس درباره انتخاب اعضای دولت جدید و رای اعتماد به آنها. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹اشاره رهبر انقلاب همراه با مزاح به حضور رئیس جمهور منتخب در دیدار نمایندگان مجلس دوازدهم. ۱۴۰۳/۴/۳۱ @mola_amiralmomenin_as

✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_یازدهم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه ✔️یکی از موضوعات مهمی که درباره ی خطبه های حضرت زینب سلام الله علیها در کوفه و شام مطرح می شود، تجلی «آیات قرآن کریم» در کلام اوست که به صورت انعکاس آیه ای از قرآن یا بخشی از آیه و یا مفهوم آن نمایان می گردد. 🔘محکوم به خواری و عذاب ابدی ✔️«وبؤتم بغضب من الله و ضربت علیکم الذله والمسکنه»: همانا به غضب یزدان بازگشتید و ذلت و مسکنت بر شما افکنده شد. 📣توجه کنید‌؛ حضرت زینب علیها السلام در خطاب به کوفیان در بازار کوفه، از آیه ای استفاده نموده است که خداوند متعال در قرآن کریم در فقط در دو آیه و آن هم خطاب به یهودیان بکار برده است... 1_ سوره مبارکه بقره: آيه 61 (خطاب به قوم بنی اسرائيل؛ زمان حضرت موسی (ع) و اشاره به سرگردانی در وادی دارد. خداوند به دلیل عصيان و کفران‌شان آنها را دچار ذلت نمود.) 2_ سوره مبارکه آل عمران: آيه 112 (خطاب به یهودیان عصر پيامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم؛ که عده اندکی از آنها به پیامبر (ص) ایمان آورده و اکثر آنها در کفر خود باقی مانده و علیه پیامبر (ص) و مسلمانان توطئه های زیادی تدارک دیدند؛ ﴿... مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفٰاسِقُون﴾ (آل‌عمران: 110). در این آیه نیز خداوند با شدت بیشتری می فرماید که هر کجا که باشند مهر ذلت و بدبختی بر پیشانی آنها زده شده است.) _________🍃♻️🍃______________ 🔘«وَ إِذْ قُلْتُمْ يٰا مُوسىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلىٰ طَعٰامٍ وٰاحِدٍ فَادْعُ لَنٰا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنٰا مِمّٰا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهٰا وَ قِثّٰائِهٰا وَ فُومِهٰا وَ عَدَسِهٰا وَ بَصَلِهٰا قٰالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مٰا سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّٰهِ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كٰانُوا يَكْفُرُونَ بِآيٰاتِ اللّٰهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذٰلِكَ بِمٰا عَصَوْا وَ كٰانُوا يَعْتَدُونَ»؛ (بقره: 61): «و [ياد كنيد] وقتى را كه گفتيد: اى موسى، ما هرگز بر يك خوراك صبر نخواهيم كرد، پس به خاطر ما پروردگارت را بخوان تا از آنچه زمين مى‌روياند، از سبزى و خيار و سير و عدس و پياز آن براى ما پديد آورد. موسى گفت: آيا چيزى را كه نازل‌تر است به جاى چيزى كه بهتر است اختيار مى‌كنيد؟! به شهرى فرود آييد، كه آنچه خواستيد براى شما خواهد بود. و خوارى و تهيدستى بر آنان مقرّر شد، و به خشمى [بزرگ] از جانب خدا گرفتار آمدند. اين بدان سبب بود كه به آيات خدا كفر مى‌ورزيدند و پيامبران را به ناحق مى‌كشتند. اين بدان سبب بود كه نافرمانى كردند و تجاوزكار بودند.» 🔘ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النّٰاسِ وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّٰهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كٰانُوا يَكْفُرُونَ بِآيٰاتِ اللّٰهِ وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِيٰاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذٰلِكَ بِمٰا عَصَوْا وَ كٰانُوا يَعْتَدُونَ»؛ (آل عمران: 112): «هرجا يافت شوند، مهر ذلّت بر آنان خورده است - مگر اينكه به پيمانى از خدا و پيمانى از مردم تمسّك جويند - و به خشمى از خدا گرفتار آمده‌اند، و مُهر بيچارگى بر آنان زده شده است. اين به سزاى آن است كه به آيات خدا كفر مى‌ورزيدند و پيامبران را به ناحق مى‌كشتند. اين بدان سبب است كه آنان عصيان كردند و [به حقوق ديگران] تجاوز مى‌نمودند.» 📣در سوره بقره می‌فرماید: ﴿ضربت عليهم الذله و المسکنه﴾، یعنی دو کلمه "ذله و مسکنه" را در یک جا جمع نموده است ولی در آیه دوم در سوره آل عمران که در مقام مذمت بیشتر است، می فرماید: ﴿ضربت عليهم الذله این ماثقفوا﴾ و﴿و ضربت عليهم المسكنه﴾، یعنی علاوه بر این که "ذله" و "مسکنه"، را جداجدا و با تکرار فعل "ضربت" آورده؛ و این خود دلالت بر شدت و تأکید دارد، عبارت "این ما ثقفوا" نیز از عمومیت داشتن و همیشگی بودن ذلت و بدبختی آنان حکایت می کنند. فعل "ضُرِبَت" در آيه 112 آل عمران دو بار، آن‌هم با فاصله، يكى بر سر "ذلّة" و در جاى ديگر با "مسكنة" آمده است كه افاده دو معنى 1- محكوميّت به خوارى، و 2- منع از استقرار كه همان آوارگى تاريخى ايشان است، باشد. #ادامه_دارد #خطبه_حضرت_زينب_سلام_الله_علیها #محرم #محرم_الحرام #امام_حسین #اباعبدالله_الحسین #مولا_جانم_حسین #به_تو_از_دور_سلام @mola_amiralmomenin_as

✔️تحلیل گفتمان ادبی خطبه های حضرت زینب (س) #بخش_دوازدهم 🔘ویژگی های ساختاری خطبه حضرت زینب(س) در کوفه 🔘محکوم به خواری و عذاب ابدی ✔️واژه "ذلّه" هفت بار در قرآن آمده است و کلمه "مسکنه" فقط در مورد یهودیان و در دو آیه فوق مطرح شده است. در هر دو آيه مقرّر شدن ذلّت و مسكنت و قرين شدن با غضب خدا ذكر شده و علّت آن بدبختى‏ها، كفر به آيات حق و قتل پيامبران است. "ذلّه" به معنى زبون ساختن و خواركردن نفس از ناحيه خود انسان بر نفس سركش، بر اثر قهر و غلبه می‌باشد. "مِسكِين" كسى است كه هيچ چيز نداشته باشد و از واژه "فقر" رساتر و بليغ‏تر است. "مسکنه" به معنای "درماندگی" و مصدرِ "مسکین" است. برخی آن را نیز به معنای خواری و بیچارگی معنا کرده اند؛اما حرف (م) در مسكنه زائد است كه در آن صورت "سكنه" است و به معنى خانه به دوشى است نه خوارى كه مترادف ذلّت است و نه فقير بودن كه در ثروت و اقتصاد همواره آزمند بوده‏اند. ✔️بنابراین "مسکنه" حالتی فراتر از فقر همراه با « ذلّ و ضَعْفٌ و قلَّة يَسَارٍ» معنا شده است. 🔘فعل "ضُرِبَت" که اصل آن به معنای کوبیدن میخ‌های چادر با چکش جهت نصب چادر و قبّه می‌باشد، شريف رضى(ره) مى‌فرمايد: «مراد از آن فراگيرى ذلّت و خوارى و بيچارگى است؛ به‌سان خيمه‌اى كه بر سر افراد زده مى‌شود.» که استعاره از آن است که؛ همان‌گونه که خیمه سرپا و ثابت می‌ایستد، ذلت ایشان نیز ثابت و همیشگی خواهد بود. و همانند نقش سکه بر روی فلز بر آنان مقدّر و ثابت شده‌است. 🔘همچنین می‌تواند بیانگر آن باشد که "ذلّة" و "مسكنة"، به خیمه و چادری تشبیه شده است که بر قوم یهود افراشته شده‌است و منظور از آن بیان صفت شمولیت ذلت و احاطه مسکنت بر آنان است. همچنین در معنای فعل "ضرب" «در سخن عرب به اتصال شدید ظاهر یک شیء به شیء دیگر، "ضرب" گویند. بر اساس این معنی می‌توان گفت که این فعل نشانگر شدت اتصال و چسبندگی است؛ لذا در این سخنِ خداوند؛ می‌توان چنین گفت که "ذلّة" و "مسكنة"، در احاطه و شمولیت و نیز لزوم و التصاق به خانه یا خیمه‌اي تشبیه شده است که فرد آن را سخت و محکم برپا می‌کند.» ✔️به عبارتی دیگر، "مسکنه" درماندگى به خصوصى است كه از ذلّت و خوارى ناشى مى‌شود. 🔘بنابراین، در نتيجه كفر به آيات خدا و قتل پيامبران، خوارى و ذلّت بر يهود مقرّر و زده شد. مردم آنها را خوار و ذليل دانستند. خود نيز در پيش خود مسكين و درمانده شدند و رهایی از آن توسل جستن به دو پیمان است؛‏ ﴿بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾‏. 🔘 آيات مورد بحث (بقره: 61 و آل عمران: 112) خود يكى از معجزات تاريخى و پيشگويى بزرگ قرآن دربارة گروهى عصيان‌گر و تجاوزگر از بنى اسرائيل است. ✔️محكوميّت به ذلّت و خوارى تاريخى و بى خانمانى و خشم خدا بر آنان نتيجه عصيان، كفران، كشتن پيامبران و تجاوزگرى آنان است و بعد مى‏فرمايد: «كسانى كه (به پيامبر اسلام) ايمان آورده‌اند، و كسانى كه به آئين يهود گرويدند و نصارى و صابئان [پيروان يحيى] هر گاه به خدا و روز رستاخيز ايمان آورند، و عمل صالح انجام دهند، پاداش‌شان نزد پروردگارشان مسلم است؛ و هيچ گونه ترس و اندوهى براى آنها نيست.» (بقره: 62) 🔘و در آيه 112 سوره آل‌عمران هم مى‏فرمايد: «... مگر اينكه يا به ايمان حقيقى خدائى متوسّل شوند و يا اينكه در پناه ديگران در آيند كه در آن صورت راهى برايش ميسور است.» 🔰 بنابر توضیحات داده شده به این نتیجه می‌رسیم که یهودیان در این دنیا مورد غضب خداوند قرار گرفته‌اند و مهر ذلت و خواری به آنها زده شده است. مانند آنچه در آیه 9 سوره حج آمده است که استكبارپيشگى و جدال با حق، در پى‌دارندۀ خوارى و رسوايى دنيوى است، ﴿فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌﴾ و در واقع آنها از همین دنیا دچار عذاب و دوری از رحمت الهی شده‌اند. و این ذلت و خواری تا زمانی که روح تبهکاری و جاه‌طلبی در آنها وجود دارد، ادامه خواهد داشت. #ادامه_دارد #خطبه_حضرت_زينب_سلام_الله_علیها #محرم #محرم_الحرام #امام_حسین #اباعبدالله_الحسین #مولا_جانم_حسین #به_تو_از_دور_سلام @mola_amiralmomenin_as

📣دقت کنید... حضرت زینب علیها السلام در توصيف اهل کوفه... از آیه ای استفاده نموده است که خداوند در قرآن کریم در مورد یهود به کار برده است: "" ضربت عليهم الذله و المسکنه"" واژه *مسکنه* دو باردر قرآن و فقط در مورد یهودیان به کار رفته است.