🌸🍃🌸🍃 #داستان_انبيا #حضرت_الیسع وی یکی از پیامبران بنی‌اسرائیل بود، که نام مبارکش دوبار، در دو سوره و دو آیه، در قرآن مجید ذکر شده است.131 فهرست سوره‌هایی که در آن نام الیَسَع ذکر شده است: انعام86 - ص48 طبرسی، نَسَب این پیامبر را چنین ضبط نموده: «الیَسَع بن اخطوب بن العجوز»،1 و بعضی گویند سلسله نسب او به « افرائیم بن یوسف» می‌رسد. یسع بن اخطوب وصی و پسر عموی الیاس است، و به قولی از فرزندان حضرت یوسف علیه‌السلام می‌باشد. وی ۴۵۲۹ سال بعد از هبوط آدم علیه‌السلام متولد شد و سرانجام در هفتاد و پنج سالگی وفات یافت،2 مدفن او در دمشق کشور سوریه است.3 عموم مورخین و اهل تفسیر حضرت الیَسَع را شاگرد الیاس می‌دانند، الیَسَع در کودکی دچار بیماری سختی گردید و حضرت الیاس او را شفا بخشید و ملازم خود گردانید، از آن حضرت معجزات زیادی از قبیل زنده کردن مردگان، شفا دادن بیماران و کرامات دیگری، ذکر شده است. الیاس علیه‌السلام او را به جای خود جانشین ساخت و خلیفه خود قرار داد، ایشان پس از رحلت الیاس علیه‌السلام به تبلیغ رسالت الهی پرداخته و به همان شیوه دین و آئین الیاس علیه‌السلام، مردم را به خداپرستی دعوت می‌کرده است و در زمان آن حضرت، رخدادها و گناهان انجام پذیرفت. قرآن جز در زمره مجموعه پیامبرانی که ایمان به آنان واجب است، درباره زندگی او مطلبی یادآور نشده است.4 #منابع: 1. دائرﺓ الفرائد جلد2 صفحه80 2. حبیب السِّیَر جلد1 صفحه109 به بعد 3. ناسخ التواریخ جلد2 صفحه362 4. سوره ص،48 – انعام،86 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 ابن ابى لیلى میگوید: روزى به همراه نعمان کوفى که شخصی عالم و دارای نفوذ کلام بود به محضر مبارک حضرت صادق علیه السلام وارد شدیم. حضرت خطاب به او فرمود: آیا مى شناسى کلمه اى را که اوّلش کفر و آخرش ایمان باشد؟جواب گفت: خیر. امام علیه السلام پرسید: آیا نسبت به شورى آب چشم و تلخى مایع چسبناک گوش و رطوبت حلقوم و بینی و بى مزّه بودن آب دهان شناختى دارى؟ اظهار داشت: خیر. حضرت صادق علیه السلام فرمود: 1️⃣خداوند متعال چشم انسان را از پیه و چربى آفریده است ؛ و چنانچه آن مایع شور مزّه، در آن نبود، پیه ها زود فاسد مى شد. و همچنین اگر چیزى در چشم برود به وسیله شورى آب آن نابود مى شود و آسیبى به چشم نمى رسد؛ 2️⃣ و خداوند در گوش، تلخى قرار داد تا آن که مانع از ورود حشرات و خزندگان به مغز سر انسان باشد و اگر وارد گوش شوند،میمیرند. 3️⃣و بى مزّه بودن آب دهان،موجب فهمیدن مزّه اشیاء خواهد بود؛ 4️⃣و در بینی رطوبت روان قرار داد به خاطر این که هیچ دردی و آفتی در سر پیدا نمی شود مگر آن که این رطوبت آن را خارج می کند و اگر این رطوبت نمی بود، مغز سفت و سخت می شد و کرم می گذارد. 5️⃣و امّا آن کلمه اى که اوّلش کفر و آخرش ایمان مى باشد: جمله (لا إ له إ لاّ اللّه) است، که اوّل آن (لا اله) یعنى ؛ هیچ خدائى و خالقى وجود ندارد و آخرش ((الاّ اللّه)) است، یعنى؛ مگر خداى یکتا و بى همتا. #منابع: بحارالا نوار: ج ۲، ص ۲۹۵، ح ۱۴، به نقل از علل الشّرایع. چهل داستان و چهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 حضرت صادق ( عليه السّلام ) فرمود: روزى على بن ابيطالب ( عليه السّلام ) مردى را مشاهده كرد كه همانند كلاغ ، منقار به زمين مى زند و نماز مى خواند، به او فرمود: چند وقت است كه اينگونه نماز مى خوانى؟ عرض كرد: از فلان زمان . حضرت فرمود: عمل تو نزد خدا مانند كلاغى است كه منقار بر زمين مى زند، اگر با همين وضع بميرى ، بر غير ملت حضرت محمد ( صلّى اللّه عليه و آله) خواهى مرد آنگاه فرمود : دزدترين مردم كسى است كه از نمازش بدزدد. #منابع: پند تاريخ ، ج 5، ص 240-241 محاسن برقى ، ج 1، ص 82. 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 پیامبراکرم(ص)به حذیفه فرمود : ای حذیفه!! مطالبی که می گویم به ذهنت بسپار و با چشمت ببین و با انگشتانت شماره کن. آنگاه حضرت علائم آخرالزمان را بیان می کند که برخی از آنها به شرح زیر است: ✅وقتی که امت من نماز را ضایع کنند و از شهوت پیروی می کنند و خیانت درمیان مردم زیاد شود و امانت و امانتداری کم شود و خانواده ها در دامن فساد سقوط کنند,افرادجامعه نسبت به یکدیگر بدبین شوند,قیمتها بالا رود, ✅عمل خلاف پسندیده شود, ناسزا و فحش دادن به پدران و مادران را وسیله ی سرگرمی و مزاح قرار دهند, ✅ آشکارا ربا بخورند, باطل را به لباس حق جلوه دهند , زشتی دروغ ازبین برودبه حدی که لباس راستی بر آن بپوشانند,خاموشی و سکوت را بی خردی بدانند, کارهای ناپسند بر اعمال خوب غلبه پیدا کند, محبت نسبت به یکدیگر و صله رحم از دلهای مردم برداشته شود , مردم کارهای باطل و ناچیز را نیکو می شمارند,جامه های نرم و نازک و زیبا بپوشند,رغبت به دنیا پیدا کنند و آن را بر آخرت مقدم بدارند, ✅رحم از دلهای همه ی مردم برود, قرآن را به بازی بگیرند, اموال بیت المال را مال شخصی خود بدانند, دلهای مردم پر از نخوت و تکبر شود. ✅از اسلام باقی نماند جز اسمی و از قرآن باقی نماند جز رسمی ✅.در این هنگام مساجدشان آباد باشد اما دلهایشان از تقوا و ایمان تهی. #منابع: فوائب الدهور,سیدحسن میرجهانی,ج1,ص290/ بحارالانوار,ج52 ,ص 190,باب25,حدیث21 / اثبات الهدی,ج7,ص390,باب34,فصل4,حدیث12. 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 طاووس یمانی می گوید: کنار کعبه رفتم مردی را دیدم زیر ناودان خانه خدا نماز می خواند و دعا می کند و اشک می ریزد. نزد او رفتم، دیدم امام سجاد علیه السلام است، گفتم: یابن رسول الله! شما را در چنین حال می بینم با اینکه دارای سه امتیاز مهم هستی که هر کدام از آنها مایه امید و نجات است: 1. فرزند پیامبر هستی. 2. شفاعت جدت شامل حال شما است. 3. مشمول رحمت الهی می باشی. حضرت فرمود: اما فرزند پیامبر بودنم امیدوار کننده نیست. زیرا خداوند می فرماید: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﭘﺲ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻧﻪ ﻣﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﻱ ﻭ ﻧﺴﺒﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ;(١٠١مومنون) شفاعت جدم نیز مایه امید نمی باشد زیرا خداوند می فرمایید: وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ ﻭ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺴﻨﺪﺩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ.(٨٢انبیاء) پیامبر شفاعت نمی کند مگر اشخاص نیک را بنابراین شفاعت مرا از خوف خدا ایمن نمی کند و اما در مورد رحمت پروردگار قرآن می فرماید: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (٦٥ اعراف) رحمت خدا شامل حال نیکوکاران است، من نمی دانم از نیکوکارانم، یا نه.(منظور مقام عالی عصمت است) نتیجه اینکه باید امیدوار بود اما در کنار ایمان و عمل صالح. #منابع: القرآن یواکب الدهر ج 2 ص 18 گناه شناسی،قرائتی ص161 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 یکی از فرزندان مرحوم شیخ مرتضی انصاری به واسطه نقل می کند که: مردی روی قبر شیخ افتاده بود وبا شدت گریه می کرد. وقتی علت گریه اش را پرسیدند، گفت: جماعتی مرا وادار کردند به این که شیخ را به قتل برسانم. من شمشیرم را برداشته نیمه شب به منزل شیخ رفتم . وقتی وارد اتاق شیخ شدم، دیدم روی سجاده در حال نماز است، چون نشست من دستم را با شمشیر بلند کردم که بزنم در همان حال دستم بی حرکت ماند وخودم هم قادر به حرکت نبودم به همان حال ماندم تا او از نماز فارغ شد بدون آن که بطرف من برگردد گفت: خداوند چه کرده ام که فلان کس را فرستاده اند که مرا بکشد ( اسم مرا برد ) . خدایا من آن ها را بخشیدم تو هم آن ها را ببخش . آن وقت من التماس کردم ، عرض کردم: آقا مرا ببخشید. فرمود : آهسته حرف بزن کسی نفهمد برو خانه ات صبح نزد من بیا . من رفتم تا صبح شد همه اش در فکر بودم که بروم یا نروم واگر نروم چه خواهد شد بالاخره بخودم جراءت داده رفتم . دیدم مردم در مسجد دور او را گرفته اند ، رفتم جلو وسلام کردم ، مخفیانه کیسه پولی به من داد و فرمود: برو با این پول کاسبی کن . من آن پول را آورده سرمایه خود قرار دادم وکاسبی کردم که از برکت آن پول امروز یکی از تجار بازار شدم وهر چه دارم از برکت صاحب این قبر دارم. #منابع: زندگانی شیخ مرتضی انصاری داستان هایی از مقامات مردان خدا، ص۸ 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 تـلـنـگـرنـامــه زمانی ڪه پیامبر(ص) مڪه را فتح ڪرد،‌ بر روی صفا ایستاد و به بنی‌هاشم فرمودند : نگوئيد محمّد از ماست‌ (و گناه ڪنید)؛ سوگند بخدا ڪه‌ دوستان‌ و محبّان‌ من‌ فقط پرهيزڪاران‌ هستند! اگر‌ در روز قيامت‌ نزد من‌ آئيد؛ در حاليڪه‌ دنيا را برگردن ‌های خود میڪشيد، من شمارا نمیشناسم... آگاه‌ باشيد ڪه من‌ حقّا حجّت‌ را تمام‌ ڪردم‌ و راه‌ عذر را بر شما بستم.‌ #منابع؛ روضه‌ڪافی ص۱۸۲ بحارالانوارج۸ص۳۵۹ 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 هفت در جهنم مخصوص چه کسانی است؟ جهنم هفت در دارد و هر یک از این هفت در، به یک طبقه باز می شود . از علی (علیه السلام) روایت شده که فرمودند : « آیا می دانید که درهای جهنم چگونه است؟ راوی می گوید ،گفتیم : مثل درهای دنیا؟ حضرت فرمودند: نه ، سپس دستهایشان را روی هم گذاشتند و فرمودند : درهای جهنم اینگونه است ٬ یعنی طبقه طبقه است و هر طبقه ای یک در دارد. در روایت دیگری از حضرت علی (علیه السلام) نام طبقات و درهای جهنم چنین ذکر شده : ۱- هاویه ۲- سعیر ۳- جحیم ۴- سقر ۵- حُطَمه ۶- لَظی ۷- جهنم « اولین طبقه جهنم ٬ هاویه است و آخرین و پایین ترین طبقه آن جهنم است.» در بعضی روایات هم ترتیب برعکس ذکر شده. در روایتی هم آمده : در اول ویژه مسلمانان گنهکار است. در دوم مخصوص یهود. در سوم مخصوص نصارا. در چهارم مخصوص ستاره پرستان. در پنجم مخصوص مجوس. در ششم ویژه مشرکان. در هفتم مخصوص منافقان. #منابع: ۱) بحار الانوار - ج۸ - مبحث نار . ۲) بحار الانوار - ج۸ - مبحث نار. 3) قارعه / ۱۱ - ۸ 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️

🌸🍃🌸🍃 #فضايل_اميرالمومنين حضرت رسول الله (صلی الله علیه وآله) در منقبت مولا علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمودند؛ یَا عَلي (علیه السلام) ، لَولاَ أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ، مَا قَالَتِ اَلنَّصَاٰرَى فِي اَلْمَسِيحِ اِبْنِ مَريَمَ ، لَقُلْتُ فِيكَ اَلْيَومَ مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلاَّ أَخَذُوا اَلتُّرَابَ مِنْ تَحتِ قَدَمَيْك . یا علی (علیه السلام) ، اگر نگران این موضوع نبودم که عده‌ای از امت من، آنچه را که مسیحیان در مورد حضرت مسیح می‌گویند (که عیسی خدا ست)، درباره شما هم بگویند ، امروز در وصف شما سخنی می‌گفتم ، که از هرجا گذر کنی ، خاک زیر پای تو را برای تبرک و طلب شفا برگیرند . #منابع : کنوز الحقائق ، ص ۱۸۸ . الإنتصار ، ج ۶ ، ص ۲۲۹ . کفایة الطالب ، ص ۲۳۲ . کنز العمال ، ج ۶ ، ص ۴۰۰ . المناقب (الخوارزمی) ، ص ۳۱۱ . ینابیع المودة ، ج ۱ ، ص ۳۹۱ . مجمع الزوائد ، ج ۹ ، ص ۱۳۱ . المناقب (ابن المغازلی) ، ص ۳۰۴ . بلوغ الارب و کنوز الذهب ، ص ۶۶ . المعجم الکبیر (الطبرانی) ، ج ۱ ، ص ۳۲۰ . مسند أحمد بن حنبل ، ج ۱ ، ص ۱۶۰ . علل الحدیث (أبي حاتم) ، ج ۱ ، ص ۳۱۳ . تاریخ دمشق (ابن عساکر) ، ج ۱ ، ص ۲۲۶ . شرح نهج‌البلاغه (ابن‌أبي الحدید) ، ج ۱۸ ، ص ۲۸۲ . 👳‍♂️ @mollanasreddin 👳‍♂️