بصیرت: 📌ماساژ پیام و تحریف کلام رهبرانقلاب به سبک اینترنشنال سعودی 🔻رهبرانقلاب در دیدار امروز بسیجیان به مناسبت هفته بسیج با اشاره به پیروزی تیم فوتبال کشورمان در مقابل ولز فرمودند: دیروز بچه‌های تیم ملی ما #چشم_ملت_ما_را روشن کردند؛ ان‌شاءالله چشمشان روشن باشد... 🔻درست ساعتی بعد، رسانه معاند سعودی_لندنی در یک تحریف مبتذل و به اصطلاح ماساژ پیام، واژه #ملت را از کلام رهبر انقلاب حذف کرده و باقی جمله را عکسنوشت کرده است. اما هدف از این حذف و #تحریف چیست؟ 🔻خیلی سریع و فشرده اینطور بنظر می‌رسد؛ حکومتی جلوه دادن بازی های تیم ملی(اکانت فیک تبریک کی‌روش به رهبرانقلاب و تبریک روزبه چشمی به حاج قاسم را هم در همین راستا ترجمه کنید) 🔻فاصله انداختن و #گسل_سازی میان ملت و حاکمیت و در نتیجه تحریک ملت علیه حکومت و مثل همیشه #مصادره_واژه_مردم و در نهایت خالی کردن پشت تیم ملی فوتبال از مردم و تخریب رمز پیروزی تیم ملی یعنی حمایت مردم و از کف رفتن شادی سراسری و #انسجام_ملی! 🔻#ماساژ_پیام: در ماساژ پیام، از انواع تاکتیک های گوناگون (حذف، کلی گویی، پاره حقیقت گویی، زمان بندی، قطره چکانی و…) #جنگ_نرم استفاده می شود تا پیام بر اساس اهداف تعیین شده شکل گرفته و بتواند تصویر مورد انتظار را در ذهن مخاطب ایجاد کند. در واقع در این متد ، پیام با انواع تاکتیک ها ماساژ داده می شود که از آن مفهوم و مقصودی خاص برآید. ✍️علیرضامحمدلو ┈┈••✾•🌿🌺ح•✾••┈┈ کانال ملاصدرای سیاسی @mollasadrasyasi

فقه خوارجی و حمایت از جلادان [ص٣ از ٣] @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ٢. تحریف حکمی محمد محلاتی پس از فارغ شدن از «تحریف موضوعی» به «تحریف احکام» می‌رسد. او با ذکر تقطیع شده و تحریف شده کلمات برخی فقها در تلاش است که اثبات کند مجازات محارب تنها در صورتی جاری می‌شود که فرد محارب قتلی مرتکب شده باشد. او نوشته خود را با این سؤال شروع می‌کند: «مجازاتِ محارب اگر مرتکب قتل نشده چیست؟» و بلافاصله به نقل از آیت‌الله خوئی می‌نویسد: « آيت الله خویی: اگر با اسلحه کشیدن فقط موجب ترس مردم شده باشد، نفی بلد می‌شود و اگر آسیبی به کسی رسانده باشد، ابتدا در حد همان جراحت قصاص می‌شود و سپس تبعید می‌گردد.»(تکملة المنهاج/ص51) مخاطب ناآشنا با متون فقهی و ناآشنا با روش تحریفات محلاتی گمان می‌کند که مرحوم آیت‌الله خوئی مجازات محارب را به ارتکاب قتل مقید می‌کنند اما متن کامل مرحوم آیت‌الله خوئی نشان می‌دهد که این پندار صحیح نیست و محلاتی یک خط از کلام ایشان را به‌کلی سانسور کرده است. بخش سانسور شده کلام آیت‌الله خوئی که تنها چند کلمه پس از استشهاد محلاتی است، از این قرار است: «... و کسی که سلاح بکشد و مال مردم را بگیرد و آنان را کتک زده و مجروح کند اما کسی را نکشد، مجازاتش در اختیار امام است. اگر خواست او را می‌کشد و مصلوب می‌سازد و اگر خواست دست و پایش را قطع می‌کند.» (تکملة المنهاج/ص51) گفتنی است ما درصدد تبیین احکام فقهی و جزئیات مجازات محارب و باغی نیستیم و هرکدام از جزئیات فوق ممکن است مانند بسیاری مسائل دیگر اختلافی باشد اما معلوم نیست این سطح از تحریف سخیف و جزم‌اندیشی در موارد اختلافی ریشه در چه مسائلی دارد. 3. تحریف مصداقی یکی از تحریفات اساسی محلاتی، که مصداق بارز عوض کردن جای جلاد و شهید است، تحریف جنایات انجام گرفته در ماه‌های گذشته و تقلیل آن به صرف «اعتراض سیاسی» است. به‌راستی آیا یک فرد سلیم‌النفس به محاربه گسترده‌ای که جوانان عزیزی همچون «روح‌الله عجمیان» و «آرمان علی‌وردی» را از ما گرفت و آرتین عزیز را دچار مصیبتی فراموش‌نشدنی و کم‌سابقه و مهلک کرد، عنوان «اعتراض» می‌دهد و تمام جلادان و جانیان این حوادث تلخ را تطهیر می‌کند؟! به‌نظر می‌رسد محمد محلاتی در مسیر ضدامنیتی استاد و مراد خود، حسینعلی منتظری، قرار گرفته است و همانطور که منتظری به تطهیر داعش دهه شصت یعنی منافقین کوردل مشغول شد، محمد محلاتی نیز امروز به تطهیر و دفاع از دواعش وحشی داخلی مشغول شده و در این راه از #تحریف و #تخریب نیز ابا ندارد! اعاذناالله من شرور انفسنا •┈┈••✾❀🍃🌺🍃❀✾••┈┈• کانال ملاصدرای سیاسی @mollasadrasyasi

«جامعیت اسلام نسبت به امور سیاسی و اقتصادی» در بیان حضرت آیت‌الله بروجردی(ره) 💥اختصاصی/ #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹حتما به خاطر دارید از جانب یکی از منسوبین بیت زعیم عظمای قم، مطالبی مطرح شد که با برخی مبانی دینی در تنافی بود و از این رو موجب تعجب و واکنش متقابل فضلای گردید. فروکاهی جایگاه نبوت به #مرشد_معنوی، نفی اقتصاد اسلامی و مطرح کردن اتهامات مختلف نسبت به برخی علمای مجاهد شیعی، از جمله مسائلی بود که مورد اعتراض علمی و نقد حوزویان قرار گرفت. بازخوانی دیدگاه های آیت‌الله العظمی بروجردی پیرامون برخی موضوعات سیاسی و اجتماعی، موجب روشن شدن هرچه بیشتر #فاصله_فکری عمیق برخی منسوبین و مدعیان، با سیره و اندیشه آن مرجع جامع نگر و هویت اندیش خواهد شد. 🔹 #آیت‌الله‌بروجردی(ره) در تبیین ولایت و حکومت فقیه در عصر غیبت ابتدا به ویژگی جامعیت اسلام نسبت امور دنیوی و أخروی، سیاسی و غیر سیاسی زندگی انسان انسان پرداخته‌اند و اسلام را عهده دار تبیین آنچه بشر در شئون مختلف زندگی دنیوی و أخروی دانسته‌اند. ایشان این #جامعیت را امتیاز اسلام نسبت به سایر ادیان آسمانی می‌دانند و اینکه در مقام مقایسه اسلام و مسیحیت چنین می‌فرمایند که در انجیل‌های مسیحیت فقط به امور اخلاقی پرداخته شده و به قوانین اجتماعی و سیاسی و اقتصادی پداخته نشده است. زعیم ففید قم در نهایت چنین می فرمایند که اسلام با یک #برنامه_جامع که راه سعاد بشر در دنیا و آخرت است، آمده و دینی است که 《 #سیاست و #عبادت》و 《عبادت و سیاست》را با هم ممزوج و یکی کرده است؛ به صورتی که برخی احکام اسلام در عین سیاست، عبادت و در عین عبادت، سیاست است! 🔻مرور بخش هایی از متن عبارات ایشان که در کرسی رسمی تدریس بیان شده، بسیار بایسته است: «بأن شرع الاسلام حيث تكون شريعة تامة و روعي فيه كل الجهات بحيث لم يبق شي‌ء من الأمور الدنيوية و الاخروية، سياسية و غير سياسية إلا و بيّن ما يحتاج إليه البشر و #لم_يعطّل أمرهم من الأمور الدنيوية و الاخروية في #شأن_من_الشئون. و ليس شرع الاسلام مثل ساير الشرائع الّتي لم يكن فيها ما يرفع احتياج البشر من كل الجهات، كما ترى من شرع المسيح فليس فيه، كما ترى، في أنا جيلهم إلّا بعض الأمور الاخلاقية مع ما فيها من الخرافات، بحيث ليس لهم قوانين في جهاتهم الاجتماعية و السياسية و #الاقتصادية و غير ذلك. بل إن مذهبنا جاء بجميع ما هو طريق سعادة البشر في الدنيا و الآخرة، و هو دين امتزجت السياسية بالعبادة، و العبادة بالسياسة، و لذا ترى أن بعض احكامها في عين السياسة عبادة، و في عين العبادة سياسة...» (ر.ک: تبيان الصلاة، ج‌1، صص 93 و 92) 🔹با وجود چنین تصریحاتی در دهه ۲۰ و ۳۰(حدود ۷۰ سال قبل)، اکنون برخی در قم به نفی شوون سیاسی/اجتماعی اسلام پرداخته و پیامبر اسلام(ص) را صرفا یک مرشد معنوی معرفی کرده‌اند؛ دیدگاهی که به انگاره های #مسیحیت بسیار نزدیک است. رویکرد ناصحیح اخیر که از جهات مختلف قابل ردیابی و واکاوی است، بیش از هر چیز با منظومه فکری مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی در تنافر است. با وجود خطر #تحریف و وارونه نمایی اندیشه و سیره بزرگانی چون آیت‌الله‌بروجردی، به نظر می رسد لازم است حوزه علمیه قم با استفاده از برخی فضلای متعهد، امر #صیانت و نشر گسترده افکار آن زعیم عالیقدر را برعهده بگیرد تا امکان بایکوت یا تحریف از برخی جریان ها گرفته شود. پ.ن: تبيان الصلاة، تقریرات مرحوم آیت الله شیخ علی صافی گلپایگانی از درس آیت الله بروجردی است.(توسط گنج عرفان، در سال 1426ه‍ ق منتشر شده است. #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

🔥وحدت شکنان ۴درصدی❗️ 🔻رهبر انقلاب در خطبه نماز عید تقرّب به پروردگار، پاکیزگی روح، معنویّت، آشنایی با معارف و ضربه‌‌ی به دشمن در روز قدس را دستاورد مردم در ماه رمضان گذشته معرفی کردند و بعد تاکید کردند بر اساس این دستاوردها همان وحدتی را که «امام» راحل از اول انقلاب بر آن تاکید داشتند و اتفاقا دشمن با آن وحدت «مخالف» است را در میان خود تقویت کنند تا مانند قبل تنگناهای سخت گشوده شود. 🔻امام خامنه‌ای در در پایان هم #تحریف و #دروغگویی و ... را جایگزین روش #نظامی دشمن برای برای استعمار کشورها معرفی کردند. 🔻اما عجیب اینجاست که فناوری تحریف به قدری پیشرفت کرده که دقیقاً همین سخنان رهبری مورد تحریف قرار گرفت!!! 🔻نکته کلیدی اینجاست که وقتی جریان غربگرا نتوانست عظمت بی سابقه حضور مردم در نماز را که حتی برگزار کنندگان را هم غافلگیر کرد تحریف کند، از پنجره تزویر و سکولاریسم وارد شد و تلاش کرد این عظمت را موضوعی مرتبط با دینداری فردی و بی ارتباط با ابعاد واحکام اجتماعی اسلام جلوه دهد. 🔻بدینسان تحریف گران با دروغ و تزویر از بزرگترین اجتماع تاریخی اسلام نتیجه‌ای علیه حکم اسلامی حجاب آن هم از زبان ولی‌امر مسلمین تولید کردند. 🔸پ.ن۱: باید دقت کرد که نظرسنجی های گوناگون نشان می دهد که ۸۰ درصد مردم ایران نسبت به حجاب اعتقاد دارند. از میان ۲۰ درصد باقیمانده هم حدود ۱۶ درصد از الزام قانونی رعایت حجاب تمکین می کنند. عملا با جماعت فوق‌العاده اندک ۴ درصدی مواجهیم که به حجاب اعتقاد ندارند و در مقابل قانون مقاومت می کنند. 🔸پ.ن۲: بخش قابل توجه این ۴درصد، خانواده‌های شدیدا سرمایه دار و یا متنفذ سیاسی اجتماعی هستند که علی رغم تعداد بسیار اندک، خود را مالک سهم بزرگی از داشته های مادی و معنوی کشور می دانند و از ایستادن مقابل قانون ابایی ندارند. 🔸پ.ن۳: بنابراین کسانی که وحدت اجتماعی را به هم می‌زنند عمدتا همین اقلیت گستاخ ۴درصدی هستند که می بایست با روشهای قانونی مقابل آنها ایستاد تا با زیاده‌خواهی خود موجب برهم خوردن انسجام و اتحاد اجتماعی نشوند. ✍حمیدرضا ابراهیمی

🔴 منتظر بودیم #صورتی_ها کلام رهبر معظم انقلاب را #تحریف کنند که سکینه سادات صورتی چراغ اول رو روشن کرد! #سکینه سادات که در این چند وقت سعی کرده به نفع بی حجاب ها موضع گیری کنه و حتی در قضیه درمانگاه قم علیه طلبه ناهی از منکر موضع گیری کرده و باعث خوشحالی اینترنشنال شده بود! حالا در تحریفی آشکار کلام حضرت آقا را #وارونه جلوه میدهد کلام رهبر معظم انقلاب در مورد اتحاد که قبلاً بارها تکرار فرموده بودند و واضح است که ربطی با اتحاد با بی حجاب و هنجار شکنان ندارد و قبلاً اشاره فرمودند کشف حجاب حرام شرعی و حرام سیاسی است و باید با برنامه جمع شود. سکینه سادات این #خیانت_بزرگ است که کلام رهبر انقلاب را به نفع بی حجاب ها تفسیر کنی

#تحریف سخنان رهبر انقلاب درمورد مجلس توسط حمید رسایی... ‏| يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی