💢تاریخی در متن امروز (بخش دوم) جریانی که امروز پرچمدار #وادادگی در همه شئون سیاسی و فرهنگی است، آن زمان نیز با اقدامات افراطی برآمده از هیجانات و برخلاف #عقلانیت_انقلابی، روش‌های سخت و گزنده‌ای را در مواجهه با این پدیده در پیش گرفتند و صورت ناروایی از نهی‌ از منکر و حجاب را ساخته‌ و پرداخته کردند. اقداماتی که امثال #اکبر_پونز با رفتارهای ناموجه و غیراخلاقی در دهه ۶۰ رقم زدند، موجب هراس‌افکنی و احساس بیگانگی با آرمان‌های فرهنگی انقلاب در جامعه شد. پس از آن نیز همین جریان در دهه ۷۰ از سوی دیگر بوم افتاد و با ایده #تساهل_و_تسامح، رهاشدگی فرهنگی و ابتذال را تئوریزه و اجرا کرد. ممکن است برخی نسبت به آنچه بیان شد، از باب اینکه این مسایل مربوط به #تاریخ است، خرده بگیرند. اما این مطالب تنها یک روایت تاریخی که پشت سر نهاده‌ شده نیست، بلکه تاریخی است که در متن امروز #جامعه آثارش جاری و ساری است. لذا نمی‌توان شرایط اکنون را بدون تحلیل درست از گذشته شناخت.

🔴 معقول ترین اقدام برای مقابله با هنجارشکنان، هم حضوری و هم الکترونیکی 🔰 سردار احمدرضا رادان، فرمانده کل انتظامی کشور: « پلیس بصورت #حضوری و #الکترونیکی سواحل کشور را رصد و اقدامات لازم را برای مقابله با هنجارشکنان در سریع ترین زمان ممکن انجام خواهد داد» http://www.yjc.ir/00ZV1X ✍پ.ن: 1⃣ صحیح ترین و معقول ترین اقدام برای مقابله با هنجارشکنان، چه در #سواحل کشور و چه در سطح #جامعه، رصد به صورت حضوری و الکترونیکی است. پلیس به تشخیص خود باید عمل کند و دست پلیس را باید در این زمینه باز گذاشت. 2⃣ تکیه صرف بر رصد الکترونیکی، در همه مکان ها و در همه شرایط، امکان پذیر نیست. 3⃣ اکتفا کردن به رصد الکترونیکی موجب از #دور خارج شدن و گرفتن #اقتدار از نیروی انتظامی می شود. 4⃣ هنجارشکنان در همه زمان ها و در همه مکان ها باید از پلیس #حساب ببرند. اما اکتفا کردن به رصد الکترونیکی، موجب می شود که دست پلیس برای مقابله مستقیم با هنجارشکنان بسته شود. 👈 علاوه بر این، هنجارشکنان، #وقیح شده و ارزشی برای مأمور پلیس - که ضامن اجرای قانون است - قائل نشوند.

⛔️ سید علیرضا بهشتی، فرزند شهید بهشتی در واکنش به بیلبوردهای شهر تهران:هیچ گونه استدلالی برای حجاب اجباری در سخنان پدرم مشاهده نمی شود 💠 نظر #شهید_بهشتی: «براي اينكه بقيه انسان‌ها حاكم بر هوايشان بمانند، بايد بكوشيم محيط هم طبيعي باشد كه از در و ديوارش انگيزه فساد نبارد و به محض اينكه ما خواستيم محيط را از اين آلودگي‌ها پاك كنيم خود به خود مقداري از آزادي‌ها گرفته مي‌شود اگر به آن خانم گفتند خانم شما آزادي فرياد براي آزادي هم برآوريد درست، اما خانم مسلمان در كوچه و خيابان كه مي‌آيي لباس و پوشش شما ساده باشد، اندام‌هاي بدن و موي سر شما پوشيده باشد، آنچه با پوشش ساده نه دل فريب و سخن گفتن و نحوه برخورد با اين و آن و طرز راه رفتن همه آنها هم با وقار و سنگين و متين باشد، در خور پاكدامني بانوي والا قدر مسلمان پيوسته به خدا باشد، خوب در اينجا اگر اين را به او گفتند و شنيد بازهم آزادي او حفظ شده چون خودش آزادانه شنيده اما اگر نخواست آزادانه بشنود بگويد اين چيزهايي كه شما می گوئید خوب است ولي من دلم مي‌خواهد نيمه برهنه از خانه بيرون بيايم، با آرايش تمام عيار در خيابان ظاهر شوم! در اينجا نظام اسلامي با او چه كند؟ آزادي او را حفظ و رعايت كند و به او بگويد آزادي خانم؟ ما حرف خودمان را به شما زده ايم، شما مي‌خواهي گوش كن يا گوش نكن آزاد هستي؟ گوش كردي خوشا به سعادتت گوش نكردي عذابش دامن خودت را مي‌گيرد؟ نخير، در آنجا #ما_نهي_از_منكر_مي‌كنيم در اين صورت خود به خود مقداري از #آزادي_اين_خواهرها_را_از_دستش_مي‌گيريم.و نه به خاطر اينكه دشمن آزادي او و آزادي بشريت باشيم، به خاطر اينكه دوست و خواستار آزادي او و آزادي بشريت هستيم. تواي خانم ! بنشين با خودت بينديش در درونت چه انگيزه‌اي هست كه تو را وا مي‌دارد به جاي پوشش با كرامتي كه اسلام براي تو در نظر گرفته است مي‌خواهي بدون اين پوشش به خيابانها و كوچه‌ها بيايي؟ آيا خودآگاه يا نا خودآگاه در اعماق روحت خودنمايي و ميل به خود نمايي و نمايش دادن خويشتن در برابر ديدگان ديگران تو را به اين گناه وا نمي‌دارد؟ و اگر تو نتوانستي اين تمايل و يا جهل يا هر چيز را در خودت مهار كني و دوباره خواستي اين گونه بيرون بيايي بايد به شما بگوئیم كه #جامعه ما چنين وضعي را در محيط اجتماعيش تحمل نمي‌كند.» (جاودانه‌ تاريخ، انتشارات روزنامه جمهوري اسلامي، ج ۴، ص۱۹۴ تا ۱۹۸) 💠 جناب آقا سید علیرضا! باز هم هیچ گونه استدلالی مشاهده نمیکنید؟ پسر کو ندارد نشان از پدر تو بیگانه خوانش، مخوانش پسر 📚📚📚

✔️ باید اصلح را انتخاب کنیم! ❓اصلح یعنی چه؟ 🔻حضرت آیت الله مصباح یزدی در پیامی به مناسبت #۹دی: 🔸 ما عموم مردم باید سعی کنیم #اصلح را انتخاب کنیم. اصلح یعنی چه؟ 🔹 یعنی کسی که #دین را بهتر شناخته باشد، مصالح #جامعه را بهتر درک کند، و ملکه #تقوا و دین‌مداری او از دیگران قوی‌تر باشد. برای نمایندگی مجلس یا هر پست دیگری که مردم به نحوی دخالت در تحقق آن دارند، این سه شاخص را باید ملاک اصلی قرار بدهیم. 🔸 البته شاخص‌های فرعی بعدی هم هست؛ #کارآمدی و تجربه و اینها هم هست که در درجه دوم قرار می‌گیرد. ولی شاخص‌های اصلی همان سه چیزی است که ملاک صلاحیت برای مقام #رهبری جامعه است و مرتبه نازله آن در مسئولین کشور ظهور پیدا می‌کند، مسئولینی که طبق عرف فرهنگی و سیاسی ما در قوای سه گانه ظهور پیدا می‌کنند و شناخته می‌شوند. 🔹سعی کنیم هرچه می توانیم کسانی سر کار بیایند که در این شاخص ها بر دیگران اولویت داشته باشند. 🔸فراموش نکنیم که موفقیت در همه فعالیت‌های انقلابی و خصوصا انتخاب مسئولین و نمایندگان اصلح، مرهون #توکل بر خدا و #توسل به اولیاء خداست. ۹۸/۱۰/۸ ✅ @mesbahyazdi_ir 🖋تحلیل‌های حجه الاسلام دکتر روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f