#غفلت 📜تا سلمان(رضوان الله تعالی علیه) كه فرمود سه تا مرا بشگفت آرند و سه ديگر باندوه كشند، اما آنها كه بشگفتم آرند: ▪️جوياى #دنيا است با اينكه #مرگ در دنبال او است، ▪️و آنكه #غفلت ورزد و از او غفلت ندارند، ▪️و آنكه پر دهانش بخندد و #دوزخ در پيش دارد و #سند_بيزارى از آن #برايش_نيامده. 📔محاسن. ترجمه کمره ای 📔بحارالأنوار (جلد 73)

📜وَ إِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَ في ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظيمٌ 🔵و [نيز به ياد آوريد] آن زمان كه شما را از چنگال فرعونيان رهايى بخشيديم؛ كه همواره شما را به بدترين صورت آزار مى‌دادند: پسران شما را سرمى‌بريدند و زنان شما را [براى كنيزى] زنده نگه‌مى‌داشتند. و در اينها آزمايش بزرگى از طرف پروردگارتان بود. سوره بقره آیه ۴۹ 📜امام عسکری(علیه السلام ) : از جمله عذاب‌های سخت بنی‌اسرائیل این بود که فرعون، آنان را به ساخت وساز با گل مجبور می‌کرده و چون فرعون می‌ترسید که آن‌ها از کارکردن بگریزند، فرمان داده‌بود تا آنان را غل و زنجیر کنند؛ آنها در چنین حالتی خشت‌ها را از پله‌ها به طبقات بالا می‌بردند؛ 🔵 گاه می‌شد یکی از آن‌ها سقوط می‌کرد و جان می‌سپرد و یا زمین‌گیر می‌شد امّا فرعونیان به آنان اعتنا نمی‌کردند. 📜تا اینکه خداوند متعال به موسی وحی کرد: به آن‌ها بگو هر کاری را با #صلوات فرستادن بر محمّد(صلی‌الله علیه و آله ) و خاندان پاکش آغاز کنند تا آن کار بر ایشان سبک گردد. 🔵و نیز موسی به هرکسی‌که فراموش کرده‌بود بر محمّد(صلی‌الله علیه ) و آل او #صلوات بفرستد و در نتیجه افتاده و زمین‌گیر شده‌بود، امر کرد که اگر خودش می‌تواند سخن بگوید، بر محمّد(صلی‌الله علیه و آله ) و آل او(علیه السلام ) #صلوات بفرستد 🔵و اگر توانایی آن را ندارد، فرد دیگری به نیابت او #صلوات فرستد و او با ایستادن یا حرکت دست، آن #صلوات بر محمّد(صلی‌الله علیه و آله ) و آلش(علیه السلام ) را تأیید کند؛ آنها چنین کردند و سپس سالم شدند. 📘تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۴۲ #امامت #ولایت #سیر_در_ولایت

☑️ببینید تصاویری جدید از عملیات ویژه دیروز نیروهای مقاومت... #طوفان_الاقصی #فلسطین

♨️ تصاویری از اسارت ژنرال های عالی رتبه ارتش صهیونیستی در در دست نظامیان فلسطین #طوفان_الاقصی #فلسطین

🎥 #برش_کوتاه | مراد از حبل الله آیت الله سید علی حسینی میلانی مدّ ظلّه العالی #امامت #ولایت #سیر_در_ولایت

بسم الله الرحمن الرحیم حرّره الجانی سید احمد کربلایی 📜طالب حضرت حق - جلّ و علا- را شایسته آن است که چون عزم بر خوابیدن نماید، اعمال و حرکات و سکنات صادره از خود را، از بیدار شدن شب سابق تا آن زمان، تمام و کمال، محاسبه کند و از معاصی و اعمال ناشایست خود پشیمان شده، توبه حقیقی کند. و عزم بر آن کند ان شاء الله در آینده ترک بنماید. و متذکر شود که: اللهُ یتَوَفَّی الْأنْفُسَ حینَ مَوْتِها وَ الَّتی لَمْ تَمُتْ فی مَنامِها؛ [خداوند جان ها را به هنگام مرگ می گیرد، جان زندگان را نیز به هنگام خواب می گیرد...] 🔵سپس تجدید عهد به ایمان و شهادتین و عقاید برحق نموده، با طهارت رو به قبله- همان طور که میت را در قبر می نهند بخوابد و به نام خدا استراحت کند. 🔵و به مقتضای آیه شریفه در مقام تسلیم روح خود به حضرت دوست - جل و علا- برآمده، بگوید: این جان عاریت که به حافظ سپرده دوست/ روزی رخش ببینم و تسلیم وی کنم 🔵مشغول توجه به حضرت حق - جلّ و علا- و تسلیم خود به او شده، تا او را خواب برباید. 🔵 و ملتفت آن باشد که چون خواب رود به سراسر وجودش، از روح و بدن، در قبضه قدرت حضرت حق - جلّ و علا- خواهد بود؛ به حدی که حتی از خود غافل می شود و اگر روح را به بدن برنگرداند، موت حقیقی خواهد بود؛ چنانکه در آیه شریفه می فرماید: فَیمْسِک الَّتی قَضی عَلَیهَا الْمَوْتَ وَ یرْسِلُ الْاُخْری إِلی أجَلٍ مُسَمًّی؛ [ آن را که اجل او فرا رسیده است نگه می دارد، و روح آن را که باید زنده بماند، تا وقت معین به دنیا می فرستد]. 🔵چه بسیار کسانی که خوابیدند و بیدار نشدند تا روز قیامت سر برنداشتند. پس امید برگشتن به دنیا، نداشته باشد، مگر به تفضّل جدیدی از حضرت حق - جل و علا- به برگرداندن روح او به بدن. به لسان حال و قال بگوید: ربّ ارجِعونِ لَعلّی اعمل صالحاً فیما تَرَکتُ؛ [پروردگارا! من را بازگردان. شاید به جبران گذشته،کار شایسته ای کنم]. 🔵چون از خواب برخیزد، اولاً: متذکّر نعمت بازگشت روح شود و حمد و شکر الهی بر این نعمت به جا آورد. 👈🏻طالب حضرت حق - جلّ و علا- باید بداند که موجودات، غیر از حضرت حق - جل و علا- در معرض فنا و زوال هستند؛ لهذا برای او هیچ موجودی نافع و مفید نیست، جز حضرت حق - جلّ و علا- زیرا هر آنچه غیر او فرض کنی، محتاج او و در قبضه قدرت اوست؛ لهذا هیچ موجودی غیر از او نه در زمین و نه در آسمان و نه در دنیا و نه در آخرت، شایسته مطلوبیت برای شخص عاقل و دانا نیست، مگر اشخاص و اموری که منسوب به حضرت حق هستند. 👈🏻شایسته برای عاقل چنان است که از جمیع اشیاء غیر از او صرف نظر و همت نموده و به مقتضای «قل الله ثمّ ذرهم»، همت طلب را، منحصر در او کرده، بگوید: ما از تو نداریم به غیر از تو تمنا /حلوا به کسی ده که محبت نچشیده دوست ما را و همه نعمت فردوس شما را. 👈🏻پس غنیمتی را در این حیات تازه جز از طلب او- جلّ و علا- منظور نداشته باشد و در تمام لحظات و حرکات و سکنات نظر به او - جل و علا- داشته، او را حاضر و ناظر در جمیع اوقات بداند، تا وقت خوابیدن در شب آینده. 📜از این بیان معلوم شد که قبیح ترین قبایح برای چنین کسی، صرف همت نمودن است به «مشتهیات» و «مستلذّات» و امور معاش خود مانند بطن و فرج و غیرذلک بر بنده، بندگیست. روزی و سایر مصالح او بر عهده آقای اوست و زشت ترین چیزها دست برداشتن از بندگی و اهتمام او در امور خویش می باشد. 📜پس لازم و واجب بر طالب حق، کمال اهتمام است در اطاعت و بندگی و رفتن به حضور و دربار او - جل و علا- به کمال شوق و تضرّع و تذلّل و ابتهال و چون توجه به حضرت او به قلب است و حضور و ظهور و جلوه گاه او - جلّ جلاله- قلب است؛ بلکه در تمام موجودات، مظهری اتمّ و اکمل از قلب مؤمن برای او - جل و علا- نیست، 📜کمال اهتمام طالب بعد از توجه به حضرت حق - جل و علا- که از آن به «ذکر» تعبیر می شود، معرفت قلب و نفس است که از آن، تعبیر می شودبه «تفکر در نفس» که: «من عَرَفَ نَفسَه فَقد عَرَف رَبّه» هر که خود را شناخت پروردگار خود را شناخته است. 📜لهذا، طالب حق را به غیر از دل و دلبر، کاری نیست. بلی؛ از باب مقدمه بر او لازم است تطهیر و تنظیف قلب از «ارجاس» و «انجاس» که مقصود اخلاق رذیله است؛ بلکه از ما سوای حق - جلّ و علا- که تعبیر از آن می شود به «تخلیه» و آرایش قلب و صیقل دادن آن به اطاعات و عبادات و صفات حسنه و اخلاق کریمه تا قابلیت ظهور و حضرت حق - جل و علا- را بیابد که از آن تعبیر می شود به «تجلیه» و «تحلیه». 🔵فدایت! اگر عمل کنی، همین قدر بس است و اگر عامل نباشد، درد و غصه در دل باشد، بهتر از آن است که «عبث» اظهار کند و کسی گوش به درد دل او نکند. امید چنان است که در خلوات با حبیب، این روسیاه درگاه اله را فراموش نکرده، اظهار شوق مندی این روسیاه را به دربار منیع او - جلّ و علا- بنماید. حرّره الجانی سید احمد کربلایی #فَفِرُّوا_إِلَى_اللَّهِ