📜 #متن |🔰ما به اندازه‌ی رنجمان کافریم و به اندازه‌ی کفرمان در عذابیم... 🔸 كسى كه هدايت خدا را نخواست و اين همه ذكر و يادآورى و شكست و تجربه را نديد، به چه هدايتى روى مى ‏آورد؟ بگو كه هدايت خدا، تمامى هدايت است و ما به اين هدايت مأموريم كه تمامى وجود را به رب ‏العالمين و پروردگار هستى تسليم كنيم و در سرزمين وجودمان جز او حاكمى نخواهيم؛ «قُلْ انَّ هُدىَ اللَّهِ هُوَ الْهُدى‏ وَ امِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمينَ». 🔸و كسى كه اين هدايت را نخواست ناچار از تمامى دنيا رنج مى ‏برد كه او از دنيا طالب لذت است و به دنبال ميوه ‏ى رؤياهايى است كه هيچ ‏وقت سبز نمى ‏شوند و پا نمى ‏گيرند و ناچار اين كفر به انسان و قدر او و نقش او، درگيرى ‏ها مى ‏آفريند، كه ساخت انسان و ساخت دنيا با اين غرورها، هماهنگ نيست و تنوع وسرگرمى را و لذت و عيش و نوش را نمى ‏پرورد، كه در اوج لذت ‏ها خود آگاهى تو و فكر تو رنج فردا را دارد و ترس جدايى را و عذاب و رنج از دست دادن را. 🔸تنها كسى مى ‏تواند رنج ‏ها و دردهاى دنيا را تبديل كند و از آنها ذكر و درس بسازد و به فراغت برسد و حتى با رنج ‏ها راه برود كه رفعت ذكر و وسعت صدرى دارد و مى ‏داند كه در كجاست و بايد چگونه حركت كند. براى او، ديگر درگيرى نيست كه هدف او با ساخت او، با ساخت دنيا هماهنگ است. 🔸اين حيرت و ضيق و اين عذاب و انحراف و زيغ، آثار قطعى كفر هستند و ما مى ‏توانيم از مقدار حيرت و دلتنگى و از مقدار درد و رنجمان و عذابمان به مقدار كفرمان برسيم كه ما به اندازه ‏ى رنجمان كافريم و به اندازه ی كفرمان در عذابيم. و شوخى نيست كه بايد كفر و ايمان را از علامت ‏هايش شناخت؛ كه امروز هر ادعايى را مى ‏توان شنيد كه همه در همند و باهمند و تنها علامت ‏هاست كه آنها را از يكديگر جدا مى ‏كند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تطهیر_با_جاری_قرآن_جلد_اول| ص ۲۸۱ #⃣ #بریده_کتاب #قرآن

📜 #متن |🔰 اسير حرف ها نباش 🔹آزادى از اسارت ‏ها با شناخت عظمت انسان و شناخت وسعت هستى و شناخت ‏هاى ديگر بدست مى آيد. من كه تا ديروز اسير توپ‏ها و عروسك ‏هايم بودم امروز از آن‏ها بيزارم؛ چون به وسعتى رسيده ‏ام و چون عظمت خودم را يافته ‏ام و بزرگى خودم را شناخته ‏ام. 🔹براى ميزان و سنجش، نيروى عقل هست؛ و براى اطمينان بيشتر مى ‏توان با ميزان‏هاى ديگر مشاوره كرد و از فكر و عقل، از ارزيابى و سنجش آن‏ها بهره ‏مند شد. 🔹در هنگام مشورت نبايد اسير برداشت‏ها و حرف‏ها بود، بايد ملاك‏ها را بدست آورد و بايد از اطلاعات و آگاهى ‏هاى ديگران بهره ‏مند شد و آن‏ها را سنجيد و سپس انتخاب كرد.مشورت، چشم خود را كور كردن نيست، بلكه از چراغ ‏هاى ديگر بهره گرفتن است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۳۱ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ #لبیک_یا_خامنه_ای #شهید #حجاب @momahedin

📜 #متن |🔰 ماندن در راه، کم از عقبگرد نیست... 🔸می گوییم اگر در سلوک، معاصی را ترک کنیم و طاعات را بیاوریم نجات خواهیم داشت. 🔸ولی حقیقت این است که انسان حتی با طی کردن تمام این مراحل، تازه متقی می شود و متقی اگر به احسان هم برسد تازه به قرب رحمت حق رسیده است. و در قرب رحمت حق، احتمال ابتعاد و دوری و انتکاث و عقبگرد و بازگشت وجود دارد. 🔸باید این ایمنی را از خود دور بداریم که اگر به درجه ای رسیدیم جزو ثوابت می مانیم. این طور نیست! که ماندن در راه، کم از عقبگرد نیست! کسی که در یک کلاس می ماند، به این معنا نیست که در همان کلاس باقی مانده است. در کاروانی که در حال حرکت است، توقف و ماندن، از دست رفتن و به دست گرگ ها افتادن است. ❛❛ عین‌صاد 📚 #اخبات | ص ۶۹ #⃣ #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک @momahedin

🔰 تصادف یا نقشه؟ 🔹️امام كاظم مى ‏فرمود:«ما مِنْ شَئٍ تَراهُ عَينُكَ الَّا و فيهِ مَوْعِظَةٌ»؛ «آنچه چشم تو آن را مى‏ يابد، در آن درس‏ها و پندهايى است.» همين است كه روح ‏هاى بيدار از هيچ صحنه ‏اى به سادگى نمى ‏گذرند و با تصادف توجيهش نمى ‏كنند؛ چون آنچه در چشم ما تصادف است و در نظر ما ناگهانى است، در چشم ‏هاى ديگر و نظرهاى ديگر با نقشه ‏هاى دقيقى همراه است و حتى قابل پيش ‏بينى است. 🔹️هنگامى كه يك مؤسّسه دو نفر از كارمندانش را كه برادر هم هستند براى لحظه ‏اى و يا ساعتى در جايى مى ‏خواهد و آن دو، بى ‏خبر از يكديگر به هم مى ‏رسند، چه بسا در اين برخورد تعجب كنند و با تصادف توجيهش كنند، در حالى كه همين تصادف با نقشه ‏هايى همراه بوده و در نظر رئيس‏ مؤسّسه قابل پيش بينى. 🔹️بر اساس اين توجه، ديگر هر تصادف و هر صحنه ‏اى پيامى دارد و حرفى دارد و مغزى و تو نمى ‏توانى از اين پيام و از اين حرف و از اين مغز به زودى بگذرى بلكه آن را زير و رو مى ‏كنى و در آن تدبر مى ‏كنى و آن را ارزيابى مى ‏نمايى و اين ارزيابى ‏هاى وسيع و مرتب به سازمان فكرى وسيعى منتهى مى ‏شود و در درون تو چشمه ‏هايى را مى ‏كارد. و در اين‏جاست كه هر دلى حرفى دارد و هر مغزى كشف تازه ‏اى و هر زبانى پيام زنده ‏اى. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۱۱۰ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت

📜 #متن |🔰 دشمن رشد 🔸️شيطان ما را گم مى‌ كند و سرمايه‌ هاى ما را مجهول مى‌ گذارد؛ چون آن‌جا كه سرمايه آشكار شود و اندازه‌گيرى شود، ناچار ضررها آشكار مى‌ شوند و دزدى‌ ها محدود مى‌ گردند و كنترل مى‌ شوند. 🔸️شيطان، دشمن رشد انسان است كه او را به غفلت مى‌خواند و با سرگرمى‌ها و هيچ‌ها و پوچ‌ها مشغول مى‌سازد و سرمايه‌هاى او را كم جلوه مى‌ دهد و مجهول مى‌ گذارد تا برداشت‌ هايش جلوه‌ اى ننمايد. 🔸️و اين ما هستيم كه بايد به اين سرمايه‌ ها و اندازه‌ ى آن‌ها پى‌ ببريم و آن‌ها را به جريان بيندازيم و زيانش را جبران كنيم، كه گفته‌ اند: "رَحِمَ اللّهُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ‌" ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۱۱۳ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت

📜 #متن |🔰هنگامى كه انسان سرمايه ‏هاى عظيم خود را شناخت، ناچار به كارهاى بزرگ رو مى ‏آورد و در بازارهاى بزرگ، تجارت راه مى ‏اندازد. 🔹تذكرها و يادآورى ‏ها، انسان را از درنگ ‏ها و ركودها و قناعت ‏ها و غرورها و وسوسه ‏ها و تحريك ‏ها، آزاد مى ‏كنند و پيش مى ‏رانند؛ چون هنگامى كه انسان سرمايه ‏هاى عظيم خود را شناخت، ناچار به كارهاى بزرگ رو مى ‏آورد و در بازارهاى بزرگ، تجارت راه مى ‏اندازد. 🔹كسى كه سرمايه ‏ى خودش را پنجاه تومان مى ‏داند، ناچار به شلغم فروشى تن مى ‏دهد. اما هنگامى كه دو ميليارد تومان سرمايه سراغ داشته‏باشد، ديگر نه شلغم فروشى، كه به صادرات شلغم هم قانع نمى ‏شود و از كارخانه ‏هاى عظيم سر درمى ‏آورد. 🔹هنگامى كه انسان وسعت هستى را شناخت، در تنگناى يك مرحله نمى ‏ماند و به بهره ‏هاى محدود چشم نمى ‏اندازد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۱۰۰ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت

📜 محبّت، کافی نیست... ▫️ اينكه چند هزار ساعت از على و پيامبر سخنرانى كنيم، آيا عشقى از آنها در دلمان مى‌آيد؟ اگر عشقى هست، در حد جُرج جُرداق و احمد حنبل است يا نه، عشقِ بالاتر است‌؟ ▫️ آنچه مطلوب است، ولايت على است، نه صرف محبت او. محبت على را هر كسى دارد. كسانى كه در اين هستى عاشق يك بلبل و يك برگ مى‌شوند، شكوه يك جنگل يا يك منظره آنها را مى‌گيرد، چگونه شكوه و عظمت على، آنها را به خودش جذب نكند؟!معاويه هم على را دوست داشت. ▫️ مگر كسى مى‌تواند على را دوست نداشته باشد؟! ولى مسئله، ولايت است؛ يعنى فقط على را دوست داشته باشيم و فقط او را حاكم بگيريم. اين ولايت به‌معناى اولويّت است: «اَلَسْتُ اَولى بِكُمْ مِنْ اَنفُسِكُم» يعنى آنها در ما نسبت به ما حاكم‌تر و سزاوارتر باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #عوامل_رشد | ص ۱۵۶ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #تربیت

📜 شوق پرواز ▫️ روح‌هايى كه گسترده شده‌اند، دنيا برايشان تنگ مى‌شود و شوق پرواز پيدا مى‌كنند. آنها وطن را جاى ديگرى مى‌بينند و دنيا را راهى مى‌دانند كه مى‌خواهند تا آن منزل اصلى حركت كنند. آنها خود را طاير گلشن قدس و رهروى تا منزل عشق مى‌دانند و براى رسيدن به آن مقصد و پرواز در آن فضاست، كه شب و روز خود را فراموش مى‌كنند. عشق معاد در آنها رسوخ و شوق لقاء حق در آنها نفوذ پيدا مى‌كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 #حیات_برتر | ص ۲۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک

📜 خود را به دوست، بسپار. ✍🏻 عین‌صاد ❞ قال الحسين عليه السلام: "مَن أحبَّنا كانَ منّا اهل البيت.ألزموا مودتنا اهل البيت فان من لقى اللّه و هو يودّنا دخل فى شفاعتنا." امام حسين عليه السلام فرمود: "هر كس ما را دوست بدارد از ما اهل بيت است.به گردن بگيريد دوستى ما اهل بيت را، چون هر كس خدا را ديدار كند در حاليكه ما را دوست بدارد در شفاعت ما داخل خواهد شد." معناى دوست و مودت، از خواستن و حاجت داشتن جداست؛ گاهى كسى را براى خودت مى‌خواهى، براى اينكه به تو سودى برساند و تو را به خواسته‌هايت راه بدهد، گاهى كسى را براى خودش مى‌خواهى، چون حساب كرده‌اى و فهميده‌اى كه اگر براى او بسوزى و حتى نيست شوى او تو را مى‌سازد و هستى مى‌دهد. در اين مرحله مى‌توانى خودت را فدا كنى و بخاطر خواسته‌ى او، از خواسته‌ى خودت چشم بپوشى. به‌خاطر محبت او با دشمن و بدخواه خودت دوست باشى و برايش اقدام كنى. اين نوع دوست داشتن است كه به ولايت و متابعت مى‌انجامد. تو سرپرستى خودت را به او واگذار مى‌كنى و در زندگى و مرگ و دوستى و دشمنى و قطع و وصل‌ها به او توجه دارى. ...محبتى كه از آن معرفت به اولويت برخاسته باشد، ولايت را مى‌سازد و حب و بغض و لعن و سلام را جهت مى‌دهد، كه؛" انى سلم لمن سالمكم و حرب لمن حاربكم و ولىّ لمن والاكم و عدوّ لمن عاداكم." اساس اين محبت در اين نكته است كه ولىّ از من به من آگاهتر و از من به من مهربانتر است و همين درك، اضطرارِ به حجّت و ولىّ خدا را شكل مى‌دهد. چون با دگرگون شدن تلقى انسان از خودش و استمرارش، تلقى انسان از جهان و حكومت و مديريت متحول مى‌شود. 📚 #چهل_حدیث | ص ۹۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #سیر_و_سلوک