بسم الله الرحمن الرحیم #پیرامون_علم_اخلاق_قرآنی_و_عرفانی بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) #قسمت_ششم دفتر حق است دل به حق بنگارش نیست روا پرنقوش باطله باشد قدر این دفتر را بدان. قدر این جان را بدان. برادر من! امام صادق علیه السلام فرمود: " المومن مُلجّم" مومن لگام زده است. لجام زده است. لجام در دهانش است. لگام در دهانش است. یعنی می خواهد حرف بزند زبانش را عقل می‌گرداند، نه خیال، نه وهم، نه هوا و هوس. کودک نیست که هرچه بخواهد بگوید، عاقل است. انسان است. زبانش در اختیار عقلش است. ای خوشا به حال آن کسی که زبانش را عقل می‌گرداند. بگذار زبانت را عقل بگرداند. بگذار چانه‌ات را عقل بگرداند. دهانت را عقل باز کند. حرفت را عقل بگوید. وقتی هم نمانده! به انتظار کِی نشسته‌ای ؟ به انتظار کی نشسته‌ای ؟ وقتی نماند و کسی هم برایت به کار نمی‌رسد. خویشتن را دریاب. حدیث رسول الله را التفات بفرمایید، که بدانید: جنابعالی حاصل اعمال چندین ساله‌ات هستی. مزرعه کشتزار اعمالت هستی. اعمال تو تخم ها و بذرهایی هستند که در کشتزار وجود تو بذرشده اند، پاشیده شده‌اند . جنابعالی اعمال چندین ساله‌ات هستی . نیت‌های چندین ساله‌ات هستی. یک یک اعمال شما ، پندار شما ، حالات شما در جان شما، سرّ شما رنگ می‌گذارد و این رنگها جمع شده شدم من، شدی جنابعالی. حالا چند جمله از زبان معصوم التفات بفرما. از آیات قرآن التفات بفرما. این آیات قرآن یعنی شرح حال ما. یعنی بیان درجات و مقامات ما. یعنی احوال ما. یعنی قیامت ما. یعنی صورت کتبیه انسان کامل. یعنی نردبانی که این آياتش پله‌هاست که هر پله‌ای یک مرتبه است، یک مقام است، یک درجه است. اقراء وارقه، بخوان بالا برو . بخوان و بالا برو . چند پله بالا رفتنی ؟ البته درست است چند پله‌ای بالا آمدی، حرفی نیست که این نردبان الهی را گرفته‌ای داری بالا می‌آیی، حق است ، راست است ، درست است. اگر نه اینجا چه می‌کردی الان ؟ درست است، حرفمان این نیست که این اندازه که هستی باطل است! غلط است! عرض ما این است که هنوز بالاتر،هنوز بالاتر بالاتر، هنوز بالاتر. امام صادق علیه السلام فرمود که شخص را می‌بینی که قیامتش به نظرتان نیست، اونجایی که شده ،شخص را در قیامت می‌بینی ، مطابق استعدادش، بینشش به آن اندازه که از این قرآن بهره گرفته، صاحب هزار درجه است . یکی بیشتر یکی کمتر . این درجات را از کجا کسب کرده‌ای ؟ از این پله‌های نردبان الهی، این‌ها درجات هستند درجات‌اند. چرا ؟ برای اینکه قرآن ( دیروز اشاره کردم) حکیم است، حکیم یعنی دانا، یس و القرآن الحکیم، قرآن حکیم است. قرآن دانا است. قرآن علم است. علم غذای جان است. علم آب حیات است. "حیات النفس الحکمه " "حیات النفس الحکمه " آب حیات ، آب حیات ،نمی‌شنوی آب حیات. فلانی آب حیات خورده دیگر نمیرد . این آب حیات حکمت است، معرفت است، دانش است، علم است، قرآن است سلسبیل ، قرآن است. کوثر ، قرآن است. شجره طوبی، قرآن است. بهشت، قرآن است. سعادت، قرآن است. انسان ، قرآن است. نزدیک بشوید به این حوض کوثر چه جان‌ها ، چه آب‌ها این آیات همه جان‌ها همه کاسه‌ها بگیر از این آب حیات بنوش. معارف عالم‌ا‌‌ند. اسرار عالم‌اند. به تعبیر امام زین العابدین : "هر آیه‌ای خزانه‌ای است از خزانه‌های الهی، در این خزانه‌ها کاوش کنید." آن متاع قیمتی ، درّ ، مرجان ، علم ، معارف ، مگر علم را می‌شود با این جمادات معدنی قیاس کرد؟ این روی حساب حرف‌های اینجایی است که می‌گوییم مثل طلا، در مقابل علم. حقیقت ،تقوا ،طلا کدام است ؟!.... #ادامه_دارد #برگرفته_فایل_صوتی #علامه_حسن_زاده_آملی