eitaa logo
منادیان معـــروف (ترویج فرهنگ مسئولیت‌پذیری)
316 دنبال‌کننده
825 عکس
180 ویدیو
14 فایل
شعار ماست: ✨مردم برای مردم✨ ارتباط با ادمین @Khademian63 لینک کانال👇
مشاهده در ایتا
دانلود
. 💦💦 🌀 وقتی دیگران تشنه‌اند، خنکی افراطی افتخار نیست! 💧درحالی‌که بسیاری از شهرها و خانواده‌ها با کم‌آبی و قطعی آب دست‌وپنجه نرم می‌کنند، هنوز هستند کسانی که در خانه‌های بزرگ خود با چند کولر روشن، بی‌محابا منابع آب و برق را مصرف می‌کنند. ❗️واقعاً انصاف است؟ آیا راحتی ما باید به قیمت فشار مضاعف بر دیگران و منابع محدود کشور تمام شود؟ ☀️ گرما سخت است، بله... اما برای عبور از این بحران، باید همه احساس مسئولیت کنیم. اگر امروز در مصرف آب و برق صرفه‌جویی نکنیم، فردا فقط باید دنبال «آب‌معدنی و ژنراتور» بگردیم! 🔹 کمی همدلی، 🔹 کمی درک شرایط، 🔹 کمی وجدان... 📢 بیاییم به‌جای مسابقه در مصرف، پیش‌گام در صرفه‌جویی باشیم؛ تا شاید آیندگان ما را «مسئول» بدانند، نه «مقصر». @monadianmaroof .
. 💬 🔹آیت‌الله حائری شیرازی: 🔸کسب اقتدار برای مبارزه با منکرات 🍃وقتی قدرت و هیمنه داری، می‌توانی با این هیمنه و وزن و سنگینی، مانع انجام منکر بشوی. این قدرت تو، مثل انبر است که با آن آتش را مهار می‌کنی. اما اگر ابهت اجتماعی نداشتی، نمی‌توانی آتش را مهار کنی. 🍃مرحوم مجلسی وقتی از بازار عبور می‌کرد، با شکوه و جلال عبور می‌کرد. یکی از علما این صحنه را دید و گفت: این جاه‌طلبی و دنیاطلبی است. به مجلسی بی‌اعتقاد شده بود. بعد چیزی از امام‌زمان(ع) خواسته بود، حواله‌اش داده بودند به مرحوم مجلسی! آمد و گرفت؛ بعد گفت: «آقا! من همه کارتان را قبول داشتم، اما اینکه شما با هیمنه و جلال و شکوه از بازار عبور می‌کردید را متوجه نشدم» گفت: «من اگر این‌طور نکنم، نمی‌توانم کنم، از من حساب نمی‌برند، ابهت می‌خواهد». @monadianmaroof .
. ⚠️ ♦️دشمن روی امر به معروف و نهی از منکر نکردن تو حساب ویژه باز کرده! @monadianmaroof .
. 🪴 🔴 طبعاً ، رنج دارد طبعاً ، رنج دارد، زحمت دارد، به انسان تهمت می‌زنند، به انسان خلاف می‌گویند، به انسان ایراد می‌گیرند. شیطان که بیکار نمی‌نشیند! هر کسی که بخواهد در راه خدا تبلیغ بکند، به یک سبکی، شیطان فشار می‌آورد که این فرد را از میدان به در بکند و بگوید: من بروم کار و زندگی خودم را بکنم. 🌱 آیت‌الله حائری شیرازی @monadianmaroof .
. ، اولین سنگر است فرهنگ غرب از راه بی‌حجابی وارد کشور شد. وقتی هم که وارد شد، این‌طور نبود که فقط با مبارزه کند. با نماز مبارزه کرد، با زکات مبارزه کرد، با مبارزه کرد، با مبارزه کرد، با عفت مبارزه کرد، با ناموس مبارزه کرد، با تمام مظاهر دینی مبارزه کرد. اما دری که از آن وارد شد، دَرِ بی‌حجابی بود. اول این سدّ را شکست. مثل این‌که این‌جا را کوتاه‌ترین درها دیده است. مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی🌱 ☘@monadianmaroof .
. ~*🌼*~ ✍ بیانات مهم آیت‌الله جوادی آملی در خصوص عدم خدمات‌دهی به بی‌حجابان و بدحجابان: وقتی فردی بی‌حجاب و بد وارد مغازه‌تان می‌شود، چه اصراری دارید جنسی به او بفروشید؟ 🔹 آن‌چه در واجب کفایی‌ست، تذکر لسانی‌ست، برخورد هم با حاکمیت است. اما انزجار قلبی از گناه و ابرازش کفایی نیست، واجب عینی‌ست. ملتی که نمی‌کند چه انتظاری دارد که دعایش مستجاب شود؟ 🔸شخصی با پوشش زننده به مغازه ما می‌آید بی‌تفاوت باشیم؟ مگر انزجار بر ما واجب نیست؟ بعد انتظار داریم دعای‌مان مستجاب بشود. @monadianmaroof .
✍ حجت‌الاسلام مصطفی ترابی -مسئول کارگروه مردمی منادیان معروف- برای بهره‌مندی از نگاه صحیح فرهنگی در جایگاه مدیریتی، کنشگری، ارزیابی و یا ایده‌پردازی در جهت اصلاح و بهبود وضعیت فرهنگی جامعه، از جمله موضوعات مهم، توجه به تفاوت دو اصل عفاف و حجاب و نقش مکمل و اثرگذاری این دو نسبت به یکدیگر است، چراکه نادرستی نگاه یک مدیر یا کنشگر یا ارزیاب یا نظریه‌پرداز اجتماعی نسبت به این مسئله و نادیده پنداشتن تفاوت این دو از یکدیگر، سبب می‌شود که مثلا در مقام استدلال برای سهل‌انگاری و مسامحه‌گری در اجرای قانون پوشش صحیح و متناسب با صلاح و سلامت جامعه دینی، با سلب بی‌عفتی از افراد متجاهر به بی‌حجابی یا بدپوششی و خواسته یا ناخواسته موجه دانستن بی‌حجابی یا دست کم قابل قبول دانستن آن، جامعه را نیز گرفتار انحراف فکری نماید. خوب باید فهمید که نظریه دین در پاسداری از سلامت اخلاقی و امنیت روانی جامعه، به‌ویژه بر دو محور حجاب و عفاف استوار است و هیچ یک، بدون دیگری ضامن صلاح و سلامت جامعه نیست؛ چنانکه در قرآن کریم، هم به پوشاندن بدن در برابر دیگران فرمان داده شده و هم نسبت به پاکی نگاه و زبان و دل از شیطنت‌افروزی یا همان اصل عفاف و عفت‌ورزی توصیه شده است. بدون شک، ✓ پوشش نامنتاسب با نگاه دینی، جامعه را خواه ناخواه به سمت بی‌عفتی و ناپاکی پیش خواهد برد و از این‌رو تجزیه بی‌حجابی و بی‌عفتی، سخنی به دور از صواب است. ✓ ترس از دعوا و درگیری به‌خاطر اجرای صحیح قانون یا همان اصل سلامت و امنیت‌بخش جامعه، و به دنبال آن، توقف در اجرای قانون مسلم دینی و در نتیجه، رواج فرهنگ رهایی و برهنگی، بدون تردید، مستلزم از بین رفتن بنیاد اعتقادی و ارزشهای مهم مقاومت و عزتمندی و آزادگی و دیگر مبانی مهمی است که بسیاری از انسانها و جوامع را رفته رفته در برابر زیاده‌خواهی دشمنان راه خدا متزلزل و منزوی می‌سازد. پس چگونه ممکن است که این پدیده، مایه ترس و نگرانی یک مدیر یا کنشگر یا ارزیاب یا نظریه‌پرداز اجتماعی نشود، اما ساز مخالفت عده‌ای راحت‌طلب و رهایی‌منش با اجرای قانون مسلم دینی در امر حیا و حریم اجتماعی (مبتنی بر دو اصل حجاب و عفاف) نگرانی از اختلاف و دو دسته‌گی را در پی داشته باشد؟! 📍درست است که انسان ممکن الخطا است و نباید اشتباه محاسبتی او را به قصد و غرض‌ورزی او حمل کرد، اما نباید از نظر دور داشت که دود برخی از خطاهای تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران تا سالها به چشم مردمی خواهد رفت که تا پای جان برای خدا و دین او ایستاده‌اند. @monadianmaroof .
. 🔰 ✨تقدیر و تشکر به این‌وسیله مراتب قدردانی خود را از مسئولان محترم قضایی و انتظامی شهرستان دامغان در برخورد قاطع و اثرگذار با تعداد محدودی از کاسبان هنجارشکن و قانون‌گریز اعلام داشته و برای‌ این عزیزان، توفیق هر چه بیشتر آرزو داریم. بدون شک، تلاش شما در اجرای قانون و جدیت و قاطعیت در جلوگیری از فرهنگ ناصحیح برهنگی و بی‌بند و باری، مایه امید و دلگرمیِ مردم دوستدار ارزشها خواهد بود و شیطنت‌افروزی بدخواهان را هم بی‌اثر خواهد کرد. با تشکر جمعی از اهالی بلوار آزادی دامغان @monadianmaroof .
. 💚࿔࿔࿔࿔࿔ آیت‌الله حائری شیرازی: 🔸ناهیان از منکرِ مظلوم؛ آماج ملامت‌ها! اگر کسی در شهید شد، به این حدّ اکتفا نکنید که در قطعۀ شهدا دفن بشود. نه! شهدای دیگر، همان تابلوی روی مزارشان کافی است؛ اما شهید ، یک چهارطاقی و بقعه‌ای مخصوص خودش می‌خواهد. اگر کسی به خاطر شهید بشود، باید یک امتیازی بر سایر شهدا داشته باشد. چرا؟ چون شهدا، حرکت‌شان در کنار یک جریانِ هماهنگ با آن‌ها بود. رودخانۀ شهادت می‌رفت و این‌ها هم توی آن به پیش برده می‌شدند. اما شهید ، هرچه به اطراف نگاه می‌کند، جریان خلاف اوست. روزنامه را، در و دیوار را، این طرف و آن طرف را نگاه می‌کند، می‌بیند که جریان بر خلاف اوست. حتی در خانه‌اش هم ملامت‌ش می‌کنند. به او می‌گویند: تندرویی! خشک‌مغزی. بی‌کلّه. به او می‌گویند: این آدم‌های معقول و مؤدب را ببین که یواش از کنار قضیه رد می‌شوند که انگار نه انگار! 🍃به امام صادق(ع) گفتند ما اگر کنیم، برای‌مان دردسر می‌شود! فرمودند: پس معلوم شد این نمازها را هم که می‌خواندید، به این خاطر بود که هیچ خطری برای‌تان نداشت! اگر آن هم خطر پیدا کند، نماز را هم نمی‌خوانید! یعنی: به این خاطر نمازتان را ترک نمی‌کنید که فحش در آن نیست! 🍃امام صادق(ع) می‌گوید: تو نمی‌کنی چون مشکل دارد، چون دردسر دارد؛ اما نماز می‌خوانی چون بی‌دردسر است. از این جهت، خدا می‌گوید: نماز تو را هم قبول ندارم. تنها نماز ناهی از منکر را قبول دارم. @monadianmaroof .
. 🎙 📍امام جمعه محــــترم دامغان حجت‌الاســلام و المسلمین رستمیان: 📍بخش اول یکی از برکات خداوند بر مردم این شهر، آب خروشان چشمه‌علی است که با وجود کمبود نزولات آسمانی، جوشش این چشمه کم نشده است. همین‌جا باید تذکر داد مبادا با ارتکاب گناه در اطراف این چشمه، شاهد کاسته شدن این نعمت ارزشمند باشیم. 📍بخش دوم: مردم متدین بسیاری از وضعیت حجاب و عفاف در سطح جامعه گلایه‌مند هستند. در این‌زمینه خواهران باایمان را سفارش می‌کنم به حضور در خط مقدم جهاد امر به معروف و نهی از منکر که دختران و زنان این سرزمین را با توصیه مهربانانه و گفتگو با آنها به عفاف و حجاب ترغیب کنند. https://eitaa.com/monadianmaroof .