🏷🖌 امپریالیسم و نگاه غرب به ایران و انقلاب اسلامی #اختصاصی 🔸ارسطو، تصریح می‌کند که انسان‌های غیریونانی بربر هستند و یونانیان حق دارند که آن‌ها را برده خود کنند. این دیدگاه را تعمیم دهیم و به دوران مدرن منتقل کنیم همان استعمار و امپریالیسم می‌شود. البته ارسطو نه پادشاه و امپراطور بود و نه به دنبال رفاه و ثروت. لذا نظریه‌اش در باب بردگی غیریونانیان برای مصالح یا منافع شخصی نیست. او بر اساس دیدگاهی فلسفی چنان حکمی صادر کرد. از نظر او فقط مردان آزاد یونان از عقل برخوردارند و غیریونانیان یا همان بربرها عاقل نیستند و لذا نمی‌توانند امور خود را درست سروسامان دهند! 🔻 یونانیان در حق آن‌ها لطف می‌کنند و ارباب‌شان می‌شوند و آن‌ها را در زندگی راهنمایی می‌کنند. این نگرش را مدرن کنیم و کمی رنگ‌ولعاب علمی بدهیم می‌شود شرق‌شناسی. وقتی در قرن بیستم و در رسانه‌های رسمی می‌نویسند «بربرهای جدید در ایران رها هستند»، درواقع؛ پژواک همان صدا را می‌شنویم. 🔸#ادوارد_سعید، اندیشمند فلسطینی بارها این نکته را تکرار می‌کند که غربیان و به‌طور خاص، رسانه‌های آمریکایی، ایران، انقلاب ایران و مردمش را نمی‌بینند. به عبارت دیگر، آن‌ها بدون نگاه کردن می‌بینند یا اصلاً نمی‌خواهند واقعیتی را ببینند. این رسانه‌ها پیشاپیش با پیش‌فرض‌های کلیشه‌ای خود بر این باورند که #ایران و ایرانیان را می‌شناسند و لذا می‌دانند که دقیقاً در ایران چه می‌گذرد و چه باید کرد. ولی این شناخت و نحوه ارائه آن به ضعف درونی آن‌ها در مقابل زیرساخت‌های شرق مربوط می‌شود. 🔻 زیرساخت‌هایی که اگر هم نخواهد، نمی‌تواند قدرت و استیلای آینده شرق را ببیند، یکی از این قدرت‌ها، قدرت مبارزه با استعمار معنایی و بنیادی‌ست. کشور جمهوری اسلامی ایران پس از #انقلاب ۵۷ به‌خوبی نشان داد که شرق چگونه و بر چه مبنایی می‌تواند بر بنیان‌های پوسیده غرب، ساختاری را بنا کند که استعمار و استثمار را به زانو درآورد. 📚 منبع: مقاله مطالعات شرقی و پسااستعماری در اندیشه‌های ادوارد سعید #مطالعات_مکاتب #استعمار #پسا_استعماری 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🏷🖌 امپریالیسم و نگاه غرب به ایران و انقلاب اسلامی #اختصاصی 🔸ارسطو، تصریح می‌کند که انسان‌های غیریونانی بربر هستند و یونانیان حق دارند که آن‌ها را برده خود کنند. این دیدگاه را تعمیم دهیم و به دوران مدرن منتقل کنیم همان استعمار و امپریالیسم می‌شود. البته ارسطو نه پادشاه و امپراطور بود و نه به دنبال رفاه و ثروت. لذا نظریه‌اش در باب بردگی غیریونانیان برای مصالح یا منافع شخصی نیست. او بر اساس دیدگاهی فلسفی چنان حکمی صادر کرد. از نظر او فقط مردان آزاد یونان از عقل برخوردارند و غیریونانیان یا همان بربرها عاقل نیستند و لذا نمی‌توانند امور خود را درست سروسامان دهند! 🔻 یونانیان در حق آن‌ها لطف می‌کنند و ارباب‌شان می‌شوند و آن‌ها را در زندگی راهنمایی می‌کنند. این نگرش را مدرن کنیم و کمی رنگ‌ولعاب علمی بدهیم می‌شود شرق‌شناسی. وقتی در قرن بیستم و در رسانه‌های رسمی می‌نویسند «بربرهای جدید در ایران رها هستند»، درواقع؛ پژواک همان صدا را می‌شنویم. 🔸#ادوارد_سعید، اندیشمند فلسطینی بارها این نکته را تکرار می‌کند که غربیان و به‌طور خاص، رسانه‌های آمریکایی، ایران، انقلاب ایران و مردمش را نمی‌بینند. به عبارت دیگر، آن‌ها بدون نگاه کردن می‌بینند یا اصلاً نمی‌خواهند واقعیتی را ببینند. این رسانه‌ها پیشاپیش با پیش‌فرض‌های کلیشه‌ای خود بر این باورند که #ایران و ایرانیان را می‌شناسند و لذا می‌دانند که دقیقاً در ایران چه می‌گذرد و چه باید کرد. ولی این شناخت و نحوه ارائه آن به ضعف درونی آن‌ها در مقابل زیرساخت‌های شرق مربوط می‌شود. 🔻 زیرساخت‌هایی که اگر هم نخواهد، نمی‌تواند قدرت و استیلای آینده شرق را ببیند، یکی از این قدرت‌ها، قدرت مبارزه با استعمار معنایی و بنیادی‌ست. کشور جمهوری اسلامی ایران پس از #انقلاب ۵۷ به‌خوبی نشان داد که شرق چگونه و بر چه مبنایی می‌تواند بر بنیان‌های پوسیده غرب، ساختاری را بنا کند که استعمار و استثمار را به زانو درآورد. 📚 منبع: مقاله‌ی مطالعات شرقی و پسااستعماری در اندیشه‌های ادوارد سعید #مطالعات_مکاتب #استعمار #پسا_استعماری منادی زمان 🔘 https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03