💢تمدن جدید غرب و نقش‌آفرینی یهود|بخش دوّم ▪️بسته شدن دفتر تاریخ قرون وسطا و گشوده شدن دفتر تاریخ جدید غرب، موجد و سبب تحوّلات فرهنگی بسیاری بود که به اختصار در موارد و عناوین زیر می‌گنجد: ١. ردّ سرشت مقدّس جهان ٢. غفلت از سرشت الهی انسان ٣. تبدیل و تغییر همه‌ تعاریف درباره‌ عالم و آدم، به‌دلیل تغییر در مبادی علوم ۴. استتار خورشید حقیقت قدسی، در پس پرده‌ خودبنیادی انسان و تفکر رنسانس ۵. پذیرش امامت طاغوت و همه‌گیر شدن عهد با ابلیس ۶ راه افتادن سلسله‌ای از مجامع مخفی مبتلا به علوم خفیّه و غریبه ۷. احیای کابالا و نشر آن در میان اندیشمندان غربی. ♦️با پایان گرفتن جنگ‌های دویست ساله‌ صلیبی و فتح «اآدلس» پس از قریب به هشتصد سال حضور و حاکمیّت مسلمانان، در اثر همه‌ آن‌چه که درباره‌ قرون وسطا می‌دانیم، مقدّمات تحوّل بزرگ فرهنگی و تمدّنی در غرب فراهم آمد. ▪️سربرداشتن موجی از مخالفت‌ها و اعتراض‌ها علیه نظام کاتولیسیسم مسیحی، سرانجام به اعتزال تدریجی مردم از این جریان مذهبی و رویکرد آن‌ها به آموزه‌های غیردینی انجامید. ♦️احیای منابع کهن فلسفی «یونان»، توجّه مشتاقانه به آموزه‌های توراتی – تلمودی و به‌ویژه کابالا و قد کشیدن طبقه‌ اجتماعی ویژه و تازه به دوران رسیده‌ بورژوازی را در زمره‌ نتایج این سلسله از وقایع می‌توان معرّفی کرد. ▪️واضح بود که کلیسای کاتولیک به‌دلیل دچار شدن به بسیاری از تحریفات و انحراف‌ها در حوزه‌ نظری و عملی، دیگر هیچ مجالی برای تجدید حیات فرهنگی و قوام بخشیدن به حیات فرهنگی و تمدّنی اروپای مسیحی نداشت. از این‌رو، در زاویه‌ گشوده شده، سیر فزاینده به‌سوی پروتستانتیسم (مذهب اعتراضی) و سرانجام سکولاریسم (دنیوی‌گری) آغاز شد. ♦️«جان کالون» و «مارتین لوتر» از سران پروتستانتیسم؛ مراحل مختلف تحوّلات فرهنگی غرب مسیحی را طی قرون پانزدهم تا نوزدهم میلادی، به ترتیب زیر می‌توان بیان کرد: ١. جنبش عقلی رنسانس (۱۴۰۰-۱۷۰۰م.) ٢. جنبش فرهنگی اومانیسم (۱۴۶۹-۱۵۱۷م.) ٣. نهضت اصلاح دینی (پروتستانتیسم) (۱۵۱۷-۱۵۶۴م.) ۴. عصر روشنگری (ولتر) (۱۷۰۰-۱۹۰۰م.) ۵. انقلاب کبیر فرانسه (۱۷۸۸-۱۸۱۵م.). ▪️طی این سال‌ها و در اثر تحوّلات یاد شده، نظام معرفتی جدیدی (تفکّر اومانیستی) مبتنی بر خودبنیادی و نیست‌انگاری شکل گرفت و با بسط فرهنگ لیبرالیستی، پایه‌های تمدن جدید غرب برکشیده شد. ♦️ در جملگی قرونی که کلیسای کاتولیک به اسم حضرت عیسی مسیح (ع) بر اریکه‌ قدرت تکیه زده بود، بر همه‌ پادشاهان حکم می‌راند و حتی تن به جنگی طولانی‌مدت و دویست‌ساله می‌داد، در درون خود، دانه‌ اعتزال و اعتراض را می‌پروراند. این دانه‌ مستعد، در اثر آبیاری یهود و از طریق علوم خفیّه و غریبه (کابالا) در اوّلین فرصت و پس از تضعیف ارکان کلیسا و تقلیل گستره‌ نفوذش بر مردم، به برگ و بار نشست و موجد جنبش رنسانس در سده‌ پانزدهم میلادی شد. #تمدن_جدید_غرب #یهود #رنسانس 🇮🇷 منــادی زمــان 🔴) @Monadizaman

🔴شیطان پرستی مدرن و فرهنگ غربی|بخش اوّل 🔸شیطان پرستی مدرن فرقه‌ای است که در سال ۱۹۶۶ در سانفرانسیسکو آمریکا توسط شخصی به نام آنتوان لاوی تأسیس شده است. شیطان پرستی مدرن در بستر تاریخی خود دیرینه‌ای در تاریخ جادوگری و ارتباط با شیاطین دارد. به ویژه جادوی سیاه که در #رنسانس شکل می‌گیرد و هدفش مبارزه با مقدسات ادیان به ویژه مسیحیت است. 🔸آئین‌های انحرافی نظیر #میترائیسم و عملکرد ناصحیح کلیسا در قرون وسطی و فضای فکری دوران رنسانس و مدرن، بسترهای حاصلخیز پیدایش این فرقه هستند. امّا در نگاهی عمیق‌تر، طرح شیطان پرستی به عنوان یکی از نشانه‌های ظهور مسیح، مُهره‌ای در بازی شطرنج بزرگتری به نام اپوکالیپس یا آخرالزمان است که امروزه در آمریکا، توسط اوانجلیست‌ها تبلیغ می‌شود. همچنین استفاده‌های سیاسی و فرهنگی از این فرقه ضاله، از جمله اهداف طراحان این فرقه است. #شیطان_پرستی #آخرالزمان 🇮🇷 منــادی زمــان 🔴) @Monadizaman

▪️بسته شدن دفتر تاریخ قرون وسطا و گشوده شدن دفتر تاریخ جدید غرب، موجد و سبب تحوّلات فرهنگی بسیاری بود که به اختصار در موارد و عناوین زیر می‌گنجد: ١. ردّ سرشت مقدّس جهان ٢. غفلت از سرشت الهی انسان ٣. تبدیل و تغییر همه‌ تعاریف درباره‌ عالم و آدم، به‌دلیل تغییر در مبادی علوم ۴. استتار خورشید حقیقت قدسی، در پس پرده‌ خودبنیادی انسان و تفکر رنسانس ۵. پذیرش امامت طاغوت و همه‌گیر شدن عهد با ابلیس ۶ راه افتادن سلسله‌ای از مجامع مخفی مبتلا به علوم خفیّه و غریبه ۷. احیای کابالا و نشر آن در میان اندیشمندان غربی. ♦️با پایان گرفتن جنگ‌های دویست ساله‌ صلیبی و فتح «اآدلس» پس از قریب به هشتصد سال حضور و حاکمیّت مسلمانان، در اثر همه‌ آن‌چه که درباره‌ قرون وسطا می‌دانیم، مقدّمات تحوّل بزرگ فرهنگی و تمدّنی در غرب فراهم آمد. ▪️سربرداشتن موجی از مخالفت‌ها و اعتراض‌ها علیه نظام کاتولیسیسم مسیحی، سرانجام به اعتزال تدریجی مردم از این جریان مذهبی و رویکرد آن‌ها به آموزه‌های غیردینی انجامید. ♦️احیای منابع کهن فلسفی «یونان»، توجّه مشتاقانه به آموزه‌های توراتی – تلمودی و به‌ویژه کابالا و قد کشیدن طبقه‌ اجتماعی ویژه و تازه به دوران رسیده‌ بورژوازی را در زمره‌ نتایج این سلسله از وقایع می‌توان معرّفی کرد. ▪️واضح بود که کلیسای کاتولیک به‌دلیل دچار شدن به بسیاری از تحریفات و انحراف‌ها در حوزه‌ نظری و عملی، دیگر هیچ مجالی برای تجدید حیات فرهنگی و قوام بخشیدن به حیات فرهنگی و تمدّنی اروپای مسیحی نداشت. از این‌رو، در زاویه‌ گشوده شده، سیر فزاینده به‌سوی پروتستانتیسم (مذهب اعتراضی) و سرانجام سکولاریسم (دنیوی‌گری) آغاز شد. ♦️«جان کالون» و «مارتین لوتر» از سران پروتستانتیسم؛ مراحل مختلف تحوّلات فرهنگی غرب مسیحی را طی قرون پانزدهم تا نوزدهم میلادی، به ترتیب زیر می‌توان بیان کرد: ١. جنبش عقلی رنسانس (۱۴۰۰-۱۷۰۰م.) ٢. جنبش فرهنگی اومانیسم (۱۴۶۹-۱۵۱۷م.) ٣. نهضت اصلاح دینی (پروتستانتیسم) (۱۵۱۷-۱۵۶۴م.) ۴. عصر روشنگری (ولتر) (۱۷۰۰-۱۹۰۰م.) ۵. انقلاب کبیر فرانسه (۱۷۸۸-۱۸۱۵م.). ▪️طی این سال‌ها و در اثر تحوّلات یاد شده، نظام معرفتی جدیدی (تفکّر اومانیستی) مبتنی بر خودبنیادی و نیست‌انگاری شکل گرفت و با بسط فرهنگ لیبرالیستی، پایه‌های تمدن جدید غرب برکشیده شد. ♦️ در جملگی قرونی که کلیسای کاتولیک به اسم حضرت عیسی مسیح (ع) بر اریکه‌ قدرت تکیه زده بود، بر همه‌ پادشاهان حکم می‌راند و حتی تن به جنگی طولانی‌مدت و دویست‌ساله می‌داد، در درون خود، دانه‌ اعتزال و اعتراض را می‌پروراند. این دانه‌ مستعد، در اثر آبیاری یهود و از طریق علوم خفیّه و غریبه (کابالا) در اوّلین فرصت و پس از تضعیف ارکان کلیسا و تقلیل گستره‌ نفوذش بر مردم، به برگ و بار نشست و موجد جنبش رنسانس در سده‌ پانزدهم میلادی شد. #تمدن_جدید_غرب #یهود #رنسانس 🔰 منادی زمان 🟢 @Monadizaman