🔰 #قرآن و سواد رسانه‌ای ❇️ موضوع: وظیفه #مخاطب در مقابله با خبرگزاری ها و جریانات ناسالم خبری 3️⃣بخش سوّم: 🔻بی‌اعتنایی به خبرگزاری‌ها و #خبرنگاران بی تعهد و وابسته به #مکاتب_منحرف 🔸اصل در اسلام، #اعتماد به مردم است؛ اما #ایمان، با خوش باوری نیز سازگار نیست. 🔹ولی حساب کسانی که #فسق و عدم تعهد آنان به اسلام و جامعه اسلامی بر همه روشن است، از افراد عادی جداست و بایستی به آن‌ها و خبر آن‌ها بی‌اعتنایی کرد: «اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید.» 🔸 در سوره توبه می‌خوانیم: «بر هیچ یک از آن‌ها که بمیرد، نماز نخوان، و بر کنار قبرش (برای دعا و طلب آمرزش) نایست؛ چرا که آن‌ها به خدا و رسولش کافر شدند، و در حالی که فاسق بودند، از دنیا رفتند.» 🔹 در حقیقت، این یک نوع #مبارزه منفی، و در عین حال مؤثر، در برابر گروه #منافقان است. مبارزات منفی به حد کافی در #بی_اعتبار ساختن آنان، و انزوا و طردشان از جامعه اسلامی، اثر می‌گذارد. ✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تاکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🔰 #قرآن و سواد رسانه‌ای ❇️ موضوع: وظیفه #مخاطب در مواجهه با محتوای خبر 4️⃣ بخش چهارم: 🔻لزوم تحقیق و تیزبینی در #اخبار 🔹 #تحقیق و بررسی خبر در مواردی که به جامعه مربوط است و بر اساس آن، اقدام و عملی انجام می‌گیرد، واجب است. البته هر خبری نیاز به تحقیق ندارد و خبرهای مهم و مفید نیاز به تحقیق دارند: "إن جاءکم فاسق بنبإ فتبینوا: اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید" 🔸 #نبأ به خبر مهم و مفید گفته می‌شود که بایستی بررسی شود. نبأ خبری است که دارای فایده بزرگ و مفید #علم یا ظن است. خبر، گزارشی از واقعیت‌هاست، ولی هر واقعیتی را نمی‌توان خبر نامید. 🔹 «فتبینوا»، پس از «آمنوا» آمده و نشان دهنده آن است که ایمان با خوش‌باوری سازگار نیست و «فاء» در ابتدای «فتبینوا»، نشانه #اقدام_سریع بوده و این را می‌رساند که تحقیق و بررسی را نباید به تأخیر انداخت. 🔸دلیل دیگر برای تحقیق در اخباری که از #فاسق به ما می‌رسد، این است که فاسق گاهی راست می‌گوید؛ پس نباید همه جا خبر او را تکذیب کرد. ✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تأکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🔰 #قرآن و سواد رسانه‌ای ❇️ موضوع: وظیفه #مخاطب در مواجهه با محتوای خبر 5⃣ بخش پنجم: 🔻چگونگی برخورد با خبرهای نادرست و باطل 🔹 در قرآن کریم بر #افشاگری و خنثی‌سازی و برخورد با اخبار نادرست و باطل تأکید شده است. حال #اخبار نادرست و باطل به چه معنایی است؟ در لغت «#حق» را امر زایل نشدنی دانسته‌اند که این معنا با صدق و کذب سازگار نیست. 🔸 از بررسی آیات قرآن معلوم می‌شود که حق گویی در برابر باطل گویی قرار دارد؛ پس حق گویی با واقع گویی تفاوت خواهد داشت، زیرا #واقع_گویی در خبر به صدق و کذب خبر و عرضه مطابق با واقع و به دور از تحریف برمی‌گردد، پس واقع گویی در مقابل دروغگویی و کذب قرار دارد، اما #حق_گویی به نحوه تفسیر و تحلیل درباره رویدادها مربوط می‌شود و به نوعی قضاوت و اعلام نظر است. 🔹 به همین دلیل در برخی آیات قرآن، فاصله گرفتن از حق گویی را رفتن به سوی #باطل دانسته و این دو را مقابل هم ذکر کرده است. 🔸 در سوره آل عمران آمده است: 🔹 " ای اهل کتاب! چرا حق را به باطل مشتبه می‌کنید و حقیقت را پوشیده می‌دارید؛ در حالی که می دانید." 🔸 چند آیه در قرآن از #کتمان_حق نهی می‌کند؛ از جمله: "و حق را با باطل نیامیزید، و حقیقت را با این که می‌دانید، کتمان نکنید". 🔹 گفتنی است که حق به معنای کلام مطابق با واقع، مفهومی است که بر #اخبار_صادق منطبق است و ملاک مطابقت نیز واقعیت خارجی است؛ لذا اخبار صادق و مطابق با واقع مشمول عنوان حق شمرده می‌شود و کتمان آن‌ها مشمول نهی مذکور در آیه است و خطاب نهی قرآن، متوجه کسانی است که #کتمان آن‌ها دارای تأثیر است؛ چنان که از ملاحظه شأن نزول آیه چنین شرطی دریافت می‌شود. بنابراین، خبرگزاری‌ها و خبرنگاران عمومی مشمول این خطاب‌اند. ✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تأکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا/مسیر رسانه 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🔰 #قرآن و سواد رسانه‌ای ❇️ موضوع: وظیفه #مخاطب در مواجهه با محتوای خبر 6️⃣قسمت ششم: 🔻لزوم توجه به #محتوای_خبر و نه فقط خبرنگار 🔹 آنچه در #خبر مهم است، قطعی بودن آن است: #خبرنگار بزرگ باشد یا کوچک، انسان باشد یا حیوان، به تنهایی مهم نیست. 🔸 در سوره نمل می‌خوانیم: 🔹 "فَمَکَثَ غَیرَ بَعیدٍ فَقالَ أحَطتُ بِما لَم تُحِط بِهِ و جِئتُکَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ یَقینٍ؛ چندان طول نکشید (که هدهد آمد) و گفت من به چیزی آگاهی یافتم که تو بر آن آگاهی نیافتی. من از سرزمین سبا یک خبر قطعی برای تو آورده‌ام. 🔸 کلمه «نبأ» به معنای خبر مهم است و «#یقین» به معنای چیزی است که شکی در آن نباشد. پس #مخاطب خبر بایستی تنها به خبرهای قطعی توجه کند. 🔹 ممکن است موجود کوچکی چون هدهد، مطلبی و خبری بداند که داناترین انسان‌های عصر خویش از آن بی خبر باشند؛ هرچند سلیمان باشد و با #علم وسیع نبوت. 🔸 در نتیجه نباید #منبع اطلاعات و اخبار خود را در خبرگزاری‌ها یا افراد خاصی منحصر کرد و باید از تمام ظرفیت‌ها استفاده شود. ✏️منبع: مقاله "قرآن و سواد رسانه‌ای با تأکید بر خبر و خبرنگاری" به اهتمام راضیه شهوندپور و حمیدرضا سالارکیا 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03