‌🌷مهدی شناسی ۳۷۰🌷 🌹ﻭَ ﺍﻟْﺂﻳَﺔُ ﺍﻟْﻤَﺨْﺰُﻭﻧَﺔُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺امام زمان علیه السلام ﺁﯾﻪ ی ﭘﻨﻬﺎﻥ خداوندست.ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺏ ﯾﮏ ﺁﯾﺎﺗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻔﻬﻤﺪ؛ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﺰﯾﻨﻪ ﺍﻟﻬﯽ. 🌺ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﮑﻼ‌ﺕ ﺑﺸﺮ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺑﺸﺮ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﺪﺭﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺁﯾﻪ ﻣﺨﺰﻭﻧﻪ ﺭﺍ نمی توانند بفهمند. 🌺ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺧﺎﺹ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺑﺸﺮ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺁﻥ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﻥ ﺧﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ. ♦️"ﺁﯾﺔ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ."ﻣﺨﺰﻭﻧﺔ" ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ. ♦️ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺍﺹ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﻋﻘﻮﻝ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺯ ﺩﺭﮎ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺎﺟﺰ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﯾﻪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ♦️ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﯾﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻢ: »ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺁﯾﻪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪﺍﯼ ﺑﺰﺭﮒﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺧﺒﺮﯼ ﻋﻈﯿﻢﺗﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮒﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ.» ♦️ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻖ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ♦️ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﻮﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰّ ﻭ ﺟﻞّ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ «ﺗﻤﺎﻡ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﮑﺬﯾﺐ ﮐﺮﺩﻧﺪ»، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ (ﺗﮑﺬﯾﺐ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﻭ) ﺁﯾﻪﻫﺎ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ، ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻭﺻﯿﺎ (ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ) ﻫﺴﺘﻨﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۷۰ #جامعه_کبیره #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

💎مهدی شناسی ۳۷۱💎 🌹والأمانة المحفوظة🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 1⃣امام زمان عجل الله فرجه ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﻔﻆ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ، ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ . 2⃣ایشان ﺻﺎﺣب ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻭﻻ‌ﻳتشان ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺁﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻨﺪ.ﺍﻣّﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻛﻨﺪ . ◀️ﻋﻠّﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ،ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﺸﺎﻥ،ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ »ﺍﻷ‌ﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ« ، ﻳﻌﻨﻰ »ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪﻩ» ﺑﺎﺷﺪ. 3⃣ امام ﺍﻣﺎﻧﺘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ، ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ، ﺛِﻘﻞ ﺍﺻﻐﺮ (ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ) ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺛِﻘﻞ ﺍﻛﺒﺮ (ﻗﺮﺁﻥ) ، ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ . 4⃣امامان ﺍﻣﺎﻧﺘﺪﺍﺭﺍﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﺎﺭﻯ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ◀️ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﭼﻬﺎﺭﻡ ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﻗﻴﻖ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ، ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ، ﺩﺭﺱ ﺍﻣﺎﻧﺘﺪﺍﺭﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۷۱ #جامعه_کبیره

‌‌🌷مهدی شناسی ۳۷۶🌷 🌹الی تدعون و علیه تدلون🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍀"ﺗﺪﻋﻮﻥ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ "ﺩﻋﯽ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﯽ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. "ﺗﺪﻟﻮﻥ"ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ "ﺩﻝ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. 🍀یعنی امام زمان علیه السلام ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽﻧﻤﻮﺩ،ایشان ﻧﯿﺰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﭘﯿﻤﻮﺩﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺣﻖ ﻓﺮﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﯿﺪ. 🍀"ﺍﺩْﻉُ ﺇِﻟَﯽ ﺳَﺒِﯿﻞِ ﺭَﺑِّﮏَ ﺑِﺎﻟْﺤِﮑْﻤَﺔِ ﻭَ ﺍﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔِ ﻭَ ﺟَﺎﺩِﻟْﻬُﻢ ﺑِﺎﻟَّﺘِﯽ ﻫِﯽ ﺃَﺣْﺴَﻦُ" (ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ) ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﻧﯿﮑﻮ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻘﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﮑﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﮐﻦ. 🍀ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ امام مهدی علیه السلام جانشین ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ و ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ،ایشان ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. 🍀ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩﻥ ایشان ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻭ، ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ (ﺣﮑﻤﺖ ﻋﻠﻤﯿﻪ) ﺍﺳﺖ، ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺧﻠﻖ (ﺣﮑﻤﺖ ﻋﻤﻠﯿﻪ) ﺍﺳﺖ. 🍀ﻇﺮﺍﻓﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩﻩ «ﺗَﺪْﻋُﻮﻥ ﺇﻟﯽ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﺗَﺪُﻟُّﻮﻥَ ﻋﻠﯿﻪ» ﺑﻠﮑﻪ «ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠّﻪ» ﻭ «ﻋﻠﯿﻪ» ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺣﺼﺮ ﺩﻫﺪ ﻭ ﮔﻮﯾﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﺎﻻ‌ﺕ، ﺍمام زمان عج الله فرجه ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻋﻮﺕ می کنند ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﻻ‌ﻟﺖ می کنند ﻭ ﻫﯿﭻﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻧﮑﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻏﻔلت نمی ورزند. 🌹و به تومنون و له تسلمون🌹 🌻ﻋﺒﺎﺭﺕ "ﻭَ ﺑِﻪِ ﺗُﺆﻣِﻨﻮﻥ"، ﻳﻌﻨﻰ : ﺷﻤﺎ ، ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮﺗﺎﻥ ، ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﻗﻠﺒﻰ ، ﺟﺪﺍ ﻧﺸﺪﻳﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﺧﻮﻳﺶ ، ﻫﻤﺘﺎﻯِ ﺍﻭ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺣﻖ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ، ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻧﺪﻳﺪﻳﺪ. 🌻ﻋﺒﺎﺭﺕ "ﻭَ ﻟَﻪُ ﺗُﺴَﻠِّﻤُﻮﻥَ"، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍِﻋﺮﺍﺑﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩ "ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ" ﺑﺮﺍﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ، «ﺗُﺴَﻠِّﻤُﻮﻥ» ، ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺗﻔﻌﻴﻞ ، ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﺑﻌﺪﻯ، ﻓﻌﻞ «ﺗُﺴْﻠِﻤُﻮﻥ» ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﻌﺎﻝ ، ﺭﻭﺍﻥ ﺗﺮ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ. 🌻ﺑﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﻯ ، ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ : ﺷﻤﺎ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ، ﺗﺴﻠﻴﻢِ ﻣﺤﺾ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ، ﺳﺮ ﻓﺮﻭ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻳﺪ .امام زمان علیه السلام بیعت با هیچ حاکم و حزب و گروهی را نخواهند پذیرفت. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۷۶ #جامعه_کبیره #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

🌷مهدی شناسی ۳۷۹🌷 🌹و الی سبیله ترشدون🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ♦️امام ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺭﺷﺎﺩ، ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽﮐﻨد ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﻩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﻫﻨﻤﻮﻥ ﻧﯿﺴت.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﮔﺮ امام ﻫﺪﺍﯾﺖ نکند و یا نباشد ﺭﺍﻩ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷود. ♦️ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ:"ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﯾﮑﯽ ﻭ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮑﺘﺎﺋﯽ ﺑﯽﻫﻤﺘﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻨﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ (ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ) ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ (ﮐﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪﻩ) ﻭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻋﻤﻞﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺩﻋﻮﺕﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﺶ، ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮔﺮﺩﯾﺪ. ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺩﻟﯿﻞﻫﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩﯾﻢ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻧﻤﯽﮐﺮﺩ." 🌹ﻭَ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﺤْﻜُﻤُﻮﻥَ🌹 ◀️امام زمان علیه السلام ﺑﻪ ﻗﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﯿﺪﻫند. ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭند ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ به ﻣﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ می دهند ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽ کنند ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺍﻩ ﺻﻼ‌ﺣﻤﺎﻥ ﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫند. ◀️ ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ: ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺏ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﺤﺾ ﻭ ﺁﻥ ﻓﻌﻠﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺒﻀﻪ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ،ﺣﺎﻻ‌ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﺪ،ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ◀️ﺟان امام ﺳﺨﻦ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺸﻮﺩ،ﻭﻗﺘﯽ ﻗﻠﺒش ﺣﮑﻢ ﺧﺪﺍ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﮑﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾد ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺗﺠﻠﯽ ﻣﯽ ﮐﻨد. ◀️ﺩﺭ ﺁﯾﻪ 105 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﯽ فرماید:ﺍﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ،ﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﮑﻢ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﮐﻨﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﯾﻢ (ﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﮔﻔﺘﯿﻢ)ﻋﺠﺐ!ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ.ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ ﺗﺎﺑﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ(ﺭﻭﯾﺖ ﻗﻠﺒﯽ) ◀️ﺷﻤﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﯾﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ(ﻉ) ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺪ ﺩﻟﺘﺎﻥ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪﺣﻼ‌ﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ،ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﺖ،ﺍﯾﻦ ﺭﻭﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ◀️ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﺮﻓﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺴﻠﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻨﺲ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ،ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻧﻔﯽ ﺷﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۷۹ #جامعه_کبیره الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۰🌷 🌹ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻟَﺎﻛُﻢْ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺳﯿﺪ.ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺟﺎ،ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﯿﺮﻭﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﺣﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﺫﺍﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺤﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﮐﺴﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻻ‌ﺕ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺪﯾﺖ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳﺪ. 🌸ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺭﻭﺳﯿﺎﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﻫﺎ،ﻓﺎﺳﺪﻫﺎﻭ... ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ ﺩﺭﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﮔﯿﺮ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻦ ﺯﺍﺩﻩ ﺁﻣﻠﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺟﻮﯾﺎﯼ ﺣﺎﻟﺶ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ: ﺩﺭﮐﻒ ﺷﯿﺮ ﯾﻞ ﺧﻮﻥ ﺧﻮﺍﺭﻩ ﺍیم ﻏﯿﺮﺗﺴﻠﯿﻢ ﻭ ﺭﺿﺎ ﮐﻮ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ؟! ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:ﺧﯿﻠﯽ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﭼﻄﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺩﺭﻫﻤﯿﻦ ﺣﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺠﺎﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﺮﮐﺮﻧﺶ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺟﺎﻧﺶ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍﯼ ﻗﻬﺎﺭ،ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ،ﯾﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ !!! ؟ 🌸این فراز می فرماید:ﺭﺍﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﯿﺪﺍﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ،ﺁﻧﻮﻗﺖ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ،ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ و متذکر خداست. ⬅️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ای ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﮕﻮ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺟﺮ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ. ﺑﮕﻮ ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﺑﺮﺳﯿﺪ. ⬅️ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﻨﺪ( ﻟﻴﺬﻫﺐ ﻋﻨﻜﻢ ﺍﻟﺮﺟﺲ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭ ...) ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﯾﻨﯽ آن ﺯﻧﺪﮔیست ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﮐﻪ ﻣﻈﻬﺮ.ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﯾﻨﺪ ،ﻫﺴﺖ. ⬅️ﺳﯿﺮ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺩﻝ ﺩﯾﮕﺮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﺯﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺟﻠﻮ ﻣﯿﺮﻭﺩ.ﺍﻭﻟﺶ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ،ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯾﺶ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺩﺏ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺑﺎﺷﺪ ولی ﺑﻌﺪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ،ﺑﻌﺪﺍﺯﯾﮏ ﻣﺪﺕ ﺩﻝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭﺳﻂ،ﺩﻟﺒﺮ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ. ⬅️ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ،ﻣﺤﺒﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ،ﻋﺎﺷﻖ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﮐﺎﺭﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻥ ﻋﺸﻖ ﺑﻤﺎﻧﺪ،ﺧﻮﺩ ﻋﺸﻖ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۸۰ #جامعه_کبیره الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌🌷مهدی شناسی۳۸۱🌷 🌹ﻭَ ﻫَﻠَﻚَ ﻣَﻦْ ﻋَﺎﺩَﺍﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍀تمام ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺷﻤﺎﯾﯿﺪ.ﻫﻼ‌ﮎ ﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﯼ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ.ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺻﺮﻓﺎً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺜﻞ ﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ.ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎﺭﺍ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﺩﻭﺭﯼ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ،ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺎﯾﻨﺪ. 🍀ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﻫﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﻔﺮﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﻫﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﺩ ﻭ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩ. 🍀ﻋﺪﻭ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ.ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ،ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ! ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﻼ‌ﮐﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ،ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺁﻣﺎﺭ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ۱۴۵ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ ﺛﺮﻭﺗﺸﺎﻥ ﺍﺯ ۴۵ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ(ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ)ﮐﻤﺘﺮﺍﺳﺖ. 🍀ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ:ﻫﻼ‌ﮎ ﺷﺪﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻣﺎﯾﮏ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﯽ ﺟﻬﺎﺕ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ؛ ﺗﺮﺑﯿﺘﻤﺎﻥ،ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻣﺎﻥ، ﺍﻧﻀﺒﺎﻃﻤﺎﻥ...ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻏﯿﺮﺍﻟﻬﯽ پیش ببریم. 🍀امام زمان عجل الله فرجه زمانی ظهور خواهند کرد که ما از فرهنگ های من در آوردی و یا تحمیلی از سوی غرب خسته شویم و مضطرانه خواهان سبک زندگی اسلامی و مهدوی شویم. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۸۱ #جامعه_کبیره 🏴الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌  🌷مهدی شناسی ۳۸۲🌷 🌹ﻭَ ﺧَﺎﺏَ ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﺧﺎﺏ ﺍﺯ ﺧﺴﺮ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ،ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﺎﺯﺩ.ﻣﻨﮑر امام ﺑﺸﻮﯼ،ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﯽ. 🍃ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻮﺍﺩ علیه السلام ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ (ﻓﺮﺩﺍﻧﯿﺖ) ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻮﺩ.سﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺭﺍﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ(ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ)،ﻋﻠﯽ(ﻉ)،ﻓﺎﻃﻤﻪ(ﺱ) ؛ ﺑﻘﯿﻪ ﺭﺍﻧﮕﻔﺘﻨﺪﭼﺮﺍﮐﻪ ﺩﺭﺟﻨﺐ ﺍﯾﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ) 🍃ﭘﺲ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﻫزاران ﺳﺎﻝ ﻣﺎﻧﺪ(ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ – ﺩﻫﺮ) ،ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﻧﻮﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ،ﺑﻌﺪ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ.ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﻭ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ.ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ. 🍃سپس ﻧﻮﺭ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺁﻭﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭﺍﺕ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﯾشان ﻭ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ اﺯﺧﻠﻘﺖ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﺍﯾشان ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭﺁﺳﻤﺎﻥ.ﺣﺎﻝ ﻫﺮﭼﻪ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﻼ‌ﻝ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﯾشان ﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ. 🍃ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺎﻡ جواد علیه السلام ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻠﻮ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﻋﻘﺐ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﻋﺠﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻓﺮﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. 🍃ﻣﯿﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﯿﻦ ﺣﻼ‌ﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﯿﺐ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺗﺠﻠﯽ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ)ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﻮﺩ ﻭ ﺍﺭﺽ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ (ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺗﺄﻣﻞ ﻭ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﯿم) 🍃ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻣﻠﺘﯽ ﺁﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺎﻡ امام زمان را ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_۳۸۲ #جامعه_کبیره الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۳🌷 🌹ﻭَ ﺿَﻞَّ ﻣَﻦْ ﻓَﺎﺭَﻗَﻜُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ⬅️ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ امام زمانش ﺟﺪﺍﺷﺪ،ﮔﻢ ﺷﺪ،ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﮕﺮﻓﺖ.ﮔﻢ ﺷﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﮐﻨﺪ. ⬅️ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﻬﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺭﺍﻫﺪﺍﻥ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ )ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ)ﻣﺜﻼ‌ً ﺍﺑﻦ ﺳﯿﻨﺎ،ﻓﺎﺭﺍﺑﯽ،ﻓﻼ‌ﻥ ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ،ﻓﻼ‌ﻥ ﻓﻘﯿﻪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﯾﺎﻓﺘﯿﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻣﯿﺮﻭﯾﺪ؟ ⬅️ﯾﻘﯿﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ ﺍﺯﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﻮﺩ ،ﺍﻣﺎﺧﻮﺩﻡ ﻧﻪ. ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍﻫﺪﺍﻥ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ. ⬅️جدا شدن از آشنایان طریق خواه عمدی و یا سهوی،سرگردانی و حیرت را در پی دارد. حافظ می فرماید: طی این مرحله،بی همرهی خضر مکن ظلمات است،بترس از خطر گمراهی... #مهدی_شناسی #قسمت__383 #جامعه_کبیره الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌🌷مهدی شناسی 392🌷 🌹ﻭَ ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺃَﺳْﻔَﻞِ ﺩَﺭْﻙٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﺭﺩ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻩ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ.ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ.ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻙ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻼ‌ً‌ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺗﻴﺰﻫﻮﺷﻲ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ.ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﻧﺰﻧﺪ ﻗﻮﻩ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﻫﻢ ﻗﻮﻩ ﺣﺎﻓﻈﻪ‌ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ◀️ﺣﺎﻝ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﺭﺑﻄﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﻣّﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ‌ﺑﺮﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﻲ « ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ» ﺍﺳﺖ. ◀️ﺣﺎﺝ ﻣﻼ‌ ﻫﺎﺩﻱ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺩﻋﺎﻱ ﺟﻮﺷﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﺗﺶ ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻲ ﺁﺩﻡ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻛﻨﺪ در ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻴﭻ ﺭﺷﺪﻱ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺛﺒﻮﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻭ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻛﻼ‌ﻣﻲ ﺍﺯ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺩﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻞ ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ ﺟﺎﻱ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ◀️ﺭﺩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﺸﺮﻙ ﻧﻴﺴﺖ. ﻛﺎﻓﺮ هم ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ. ﺟﺎﻱ ﺧﻮب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺟﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ، ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ مفسران ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ "ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ" ﺭﺍ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺎﺧﻲ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﻨﺪ «ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ » ﺍﺳﺖ. یعنی ﺩﺭ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ✅ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﺩﺏ ﻗﺮﺏ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ،ﺑﻲ‌ﺍﺩﺑﻲ ﺑُﻌﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ... ✅ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﻠﯽ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻣّﺘﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﯽﻭﻓﺎﯾﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ. ﭘﺲ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﻭﺍﯼ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﻨّﻢ، ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺁﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮐﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥْ ﺑﺎ ﺑﯿﻌﺖ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝِ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮔﺮﻭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺗﻮ. ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ «ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺗﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﺧﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ.  ✅ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﯿﻢ: ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ، ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: «ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﯽ ﺣﺪّ ﺍﻟﺸِﺮْﮎ ﺑﺎﻟﻠّﻪ». ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩِ ﺷﺮﮎِ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  #مهدی_شناسی #قسمت_392 #جامعه_کبیره

🌷مهدی شناسی397🌷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ❓❓سوال: ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ،ﭼﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ زیارت جامعه ﺩﺍﺭﺩ ؟ ✅ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ـ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ـ ، ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻗﺒﻠﻰ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ،ما ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻼ‌ﺕ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ اماممان ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ،ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻳﺎﺩﻛﺮﺩ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ، ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ❓❓ﺍﮔﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ برای امام زمان ﭼﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻯ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ایشان ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ؟ ✅ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ، ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ : 1⃣ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﻫﻤﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ ، ﺑﻪ امام ، ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . او ﻋﻴﻦِ ﺭﺣﻤﺖ الهیست . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ایشان ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ . ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ایشان است. 2⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﻛﻪ : ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺮﺩﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖِ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ، ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ . 3⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ﺃﻭّﻻ‌ً ﻭ ﺑِﺎﻟﺬّﺍﺕ ، ﺛﻮﺍﺏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻧﺼﻴﺐ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ؛ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻌَﺮَﺽ ، ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ . ⏪ﻇﺎﻫﺮﺍ ، ﻧﻈﺮ ﻧﺨﺴﺖ ، ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻃﻠﺐ ﺭﺣﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ؛ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ، ﺗﺤﺼﻴﻞِ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ . ⏪ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻄﻠﺐ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕِ ﺟﺰ ﺍﻭ ، ﻣﺤﺪﻭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﻛﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻭ ﺗﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ، ﺑﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ، ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ . ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ ﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ، ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. 🌸ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻭ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. 🌸ﻧﻘﺶ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ امام ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ :  ۱. ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ: ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﺪﻩ: ﻃﺒﻖ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﻡ ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ،  ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺧﻠﻘﺘﺸﺎﻥ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺷﻮﻧﺪ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﻝ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺛﻨﺎﮔﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺑه جﻬﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ (ﯾﺎ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﻌﻤﺖ) . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻮﺍﻝ ﺷﺪ ﺁﯾﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻭﻟﯽ ﺍﻟﻨﻌﻢ» ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻧﻪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ  ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻞ ﻭﻻ‌ﺩﺕ ﻓﺮﺩ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻓﻘﻂ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﺐّ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🌸ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ "ﻃﯿﺒﺎً ﻟﺨَﻠﻘﻨﺎ" ﺭﺍ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺣَﺴَﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ، ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ " ﺍﺛﺮ" ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﭼﻪ  ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ‌ﯾﺘﯽ ﺗﺮ ﺷﻮﺩ ﺧﻠﻖ ﺍﻭ ﺣﺴﻦ ﺗﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ«ﺧَﻠﻘﻨﺎ» ﺭﺍ ﺧُﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﯿﻢ... #مهدی_شناسی #قسمت_397 #جامعه_کبیره #أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الفرج

اهمیت زیارت جامعه کبیره اگر از من سؤال کنند دَه ‌هزار رکعت #نماز بخوانیم یا #جامعه_کبیره را با #دقت نزد یک کسی بخوانیم که #معانی‌اش را بفهمیم، کدام نزد #حق‌تعالی #مقدس‌تر است؟ عرض می‌کنم جامعۀ کبیره. چون جامعۀ‌ کبیره، #خلفای حق‌تعالی و #ائم_طاهرین را بی‌کم و زیاد #معرفی کرده؛ نه قبلش در #اسلام این کار شده و نه بعدش شده اگر این جامعۀ کبیره از #حضرت_هادی صلوات‌الله‌علیه صادر نشده بود، امکان نداشت تمام #علما #شیعه جمع شوند و با هم کمک کنند و یک جامعۀ کبیره بنویسند، بگویند این #صفات #چهارده_معصوم است. امکان نداشت. حضرت #هادی صلوات‌الله‌علیه که فرموده، چون همان‌طور که شما در جامعۀ کبیره خوانده‌اید این‌ بزرگواران #بابُ_الله هستند، با #قرآن فرق ندارد، امکان ندارد؛ آنهایی که می‌گویند در آن غلو شده، پس از #معصوم نیست، آنها متن جامعۀ کبیره را نمی‌فهمند. آن کسی که می‌فهمد، می‌داند که غیرمعصوم قدرت ندارد، حتی اگر همۀ #علما جمع شوند . #آیت_الله_مرتضی_تهرانی ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج❤️❤️❤️

‌‌〽️مهدی شناسی ۴۸۳ 🔹زیارت جامعه ی کبیره🔹 💢بِأبى أنْتُمْ وَ اُمّى وَ نَفْسى! كَيفَ أصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ وَ اُحْصى جَميلَ بَلائِكُمْ ، وَ بِكُمْ أخْرَجَنَا اللّه مِنَ الذُلِّ وَ فَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الْكُروبِ وَ أنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الْهَلَكاتِ وَ مِنَ النّارِ . بِأبى أنْتُمْ وَ اُمّى وَ نَفْسى💢 🌼پدرم و مادرم و جانم فدايتان باد! چگونه نيكويىِ ستايش شما را توصيف كنم و زيبايىِ نعمت شما را به شمار آورم ؟ به واسطه شما ، خداوند ، ما را از خوارى ، بيرون آورد و شدّت گرفتارى را از ما برداشت و ما را از آستانه پرتگاه هلاكت و آتش [ دوزخ ] ، نجات داد . پدرم و مادرم و جانم فدايتان باد ! 🌼در اين بخش از «زيارت جامعه» ، پيروان اهل بيت عليهم السلام ، پس از اظهار نهايتِ ارادت خود به پيشگاه آن بزرگان ، اعتراف مى كنند كه قادر به توصيف فضائل آنان نيستند و نمى توانند نعمت هاى زيبايى را كه خداوند متعال به وسيله آنان به جامعه ارزانى داشته است ، شماره كنند و در ادامه ، به نمونه هايى از بركات پيروى از اهل بيت عليهم السلام ، در زندگى مادّى و معنوى جامعه ، اشاره مى كنند . 💐بركات ولايت امامان عليهم السلام ♦️♦️جمله «كَيْفَ أصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُم و اُحصى جَميلَ بَلائِكُم چگونه نيكويىِ ستايش شما را توصيف كنم و نعمت زيباى شما را بشمُرَم» ، اشاره به اين است كه پيروى از خاندان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، در واقع ، چيزى جز پيروى از قرآن و اسلام ناب نيست . از اين رو ، آثار و بركات آن براى زندگى مادّى و معنوى انسان ، شمارش كردنى نيست كه در عبارات پايانى «زيارت جامعه» ، به چند نمونه بارز آن ، اشاره شده است : ♦️1 . رهايى از خوارى نخستين نقش پيروى از امام در زندگى ، رهايى از ذلّت و خوارى ، و رسيدن به عزّت و سربلندى در دنيا و آخرت است ، چنان كه از امام على عليه السلام روايت شده كه فرمود : بِنا تُخْلَعُ رِبقَةُ الذُّلِّ عَن أعْناقِكُم. به وسيله ما ، طوق خوارى از گردن هايتان ، برداشته مى شود . و بدين سان ، كسانى كه در زندگى ، به هر دليل ، زير بار ذلّت بروند ، نمى توانند مدّعى پيروى از اهل بيت عليهم السلام باشند ، چنان كه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله نقل شده كه فرمود : مَن أقَرَّ بِالذُّلِّ طائِعا فَلَيسَ مِنّا أهلَ البَيتِ .هر كس با ميل و اختيار تن به ذلّت دهد ، از ما اهل بيت نيست . ♦️2 . رهايى از سختى و غم تشويش ، نگرانى و اندوه ، از آسيب هاى خطرناك زندگى هستند كه بسيارى از مردم جهان ، از آنها رنج مى برند ؛ امّا تربيت شدگان مكتب اهل بيت عليهم السلام ـ كه همان مكتب اسلام ناب است ، از اين گونه آسيب ها ، در امان اند . به سخن ديگر ، ولايت اهل بيت عليهم السلام ، راه پيوند با ولايت خداوند متعال است و كسانى كه با ولايت خداوند متعال ، رابطه برقرار كنند ، در زندگى دنيوى و اُخروى آنان ، ترس و غم ، راه ندارد : «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ كَانُواْ يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فِى الْأَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَـتِ اللَّهِ ذَ لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .آگاه باشيد كه دوستان خدا ، نه بيمى بر آنهاست ، و نه اندوهگين مى شوند ؛ آنان كه ايمان آورده و پروا پيشه كرده اند . براى ايشان ، در زندگى اين جهان و در آن جهان ، مژدگانى است . براى سخنان خدا ، دگرگونى اى نيست . اين است رستگارى [و كاميابىِ] بزرگ» . ♦️3 . رهايى از دوزخ از مهم ترين بركات ولايت امامان عليهم السلام ، رهايى از دوزخ است . از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود : وَاللّه ِ لا يَمُوتُ عَبدٌ يُحِبُّ اللّه َ وَرسُولَهُ ويَتَوَلَّى الأئِمَّةَ عليهم السلام فَتَمَسُّهُ النّارُ . به خدا سوگند ، هر بنده اى كه خدا و فرستاده اش را دوست داشته باشد و ولايت ائمّه عليهم السلام را پذيرفته باشد و از دنيا برود ، آتش [ دوزخ ] به او نمى رسد! امّا كسانى كه با اهل بيت عليهم السلام و روش آنها در زندگى بيگانه اند ، بر لبه پرتگاه آسيب هاى گوناگون كه به دوزخ منتهى مى شود ، حركت مى كنند و هر لحظه ، ممكن است كه در دوزخ اعمال ناشايسته خود ، فرو بيفتند . جمله «وَأَنقَذَنا مِن شَفا جُرُفِ الهَلَكاتِ وَ مِنَ النّارِ» ، اشاره به اين است كه پيروى از اهل بيت عليهم السلام ، همواره انسان را از خطرهايى كه زمينه ساز وارد شدن به آتش دوزخ است ، مصونيت مى بخشد . در ادامه ، پس از نهايت ابراز ارادت و محبّت به خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله ، با تكرار جمله «بِأبى أنتُمْ و أمّى ...» ، به شمارِ ديگرى از بركات پيروى از اهل بيت عليهم السلام ، اشاره شده است. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۸۳ #جامعه_کبیره