eitaa logo
اطلاع رسانی
56 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
92 فایل
ادمین: @ainabaghiyatallah
مشاهده در ایتا
دانلود
اطلاع رسانی
📝 #مشق_فردا 9⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم #الگوی_امت_سازی1 🔻برای آن که جامعه ای شایسته رقم بزنیم، تا ای
📝 🔟 💢 در نوشتار قبلی عرض شد که لایه های امت یا جامعه دینی عبارتند از لایه ، و و بیرون از این لایه_ اعم از معاند، منافق و معارض_ عنصر جامعه دینی و انقلابی محسوب نمی شود مگر به شرط اصلاح نگرش ها و بینش ها و ورود در یکی از سه لایه مذکور. 🔻دو نکته جالب پیرامون لایه : 🔹نکته اول: همانطور که نهایت اهتمام و ارادت و خدمت لایه ناصران ولیّ به ولیّ و امام جامعه معطوف می باشد، بیشترین توجه و عنایت امام جامعه هم معطوف به لایه نصرت و ناصران است. 🔹نکته دوم : در طول تاریخ هرگاه برای امام امت مشکلی پیش آمده از شهادت و غیبت و تبعید و حصر و ... جایگزین او فقط از لایه نصرت برگزیده شده است؛ مثلا رهبر امروزمان دیروز « یار امام » بود. ⬅️ : در جلسه ای که مدیران حوزه علمیه تهران به محضر رهبری شرفیاب شده بودند، معظم له به محض ورود به اتاق جلسه تا چشمشان به حجت الاسلام پناهیان افتاد، آغوش باز کردند و وی را بسیار گرم در آغوش کشیدند و در مقابل دیدگان بزرگانی چون آیت الله صادقی رشاد و... فرمودند: " آقای پناهیان! شما از زمره کسانی هستید که من هر شب آن ها را دعا می کنم!" ⬅️ : در ۱۹/ ۸ /۱۳۹۵ همراه جمع اصلی فرماندهان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به محضر رهبر انقلاب شرفیاب شدیم. ایشان پس از سلام و احوالپرسی معمول وقتی چشمشان به برادر عزیزم حاج حسین یکتا افتاد _ در حالی که فرمانده وقت سپاه، فرمانده وقت بسیج، نماینده ولی فقیه در کل سپاه ، رییس صدا وسیما و هشت تن از علماء مشهور و بزرگ همچون آیت الله جزائری، میرباقری، عابدی نجف آبادی و... حضور داشتند_ فرمودند: " این حسین آقای یکتا اسب نژاد اصیل عربه!" وقتی خنده حضار بالا گرفت بلافاصله فرمودند: " من این تشبیه را چند سال پیش در جلسه ای درباره خودم به کار بردم! اسبهای دیگر مدتی می تازند و می ایستند و خستگی درمی کنند، اما اسب نژاد اصیل عرب آنقدر می تازد و می دود تا تمام می شود و می میرد. حسین یکتا اسب نژاد اصیل عرب است!" 🔴 : اکنون نکته و کلیدی این است که برای یا به تعبیر رهبر انقلاب تنها در صورتی اتفاق می افتد که لایه نصرت و اطاعت گسترش یابد؛ بدین معنا که هرچقدر جمعیت ناصران ولی و حداقل مطیعان ولیّ گسترش یابد، بستر تحقق و جریان اراده ولیّ در عالم واقع فراهم تر خواهد شد و این امر منجر به همبستگی و یکپارچگی بین عناصر و لایه های جامعه می شود. ✅ به عبارت دیگر اعضای لایه نصرت باید تلاش کنند تمام خدمات و اقداماتشان _ علاوه بر برداشتن باری از دوش امام در عرصه یا مقوله خاصی، بر تعداد ناصران ولیّ در جامعه نیز بیفزایند. ✅ همینطور مطیعان باید تلاش روزافزون کنند تا افراد مانده در لایه را با کار فکری و گفتمانی، به مومنین مطیع ولیّ مبدّل سازند. ✅ به همین نسبت افراد لایه تسلیم که به آنها گاهی می گویند هم می توانند افراد معاند و معارض و مخالف _ یعنی قشر سیاه جامعه _ را حداقل به قشر خاکستری تبدیل کنند. ♻️به این ترتیب در حرکتی جریانی و مستمر هم بر لایه و افزوده می شود و هم از لایه و کاسته می شود. ✅ روزی که لایه نصرت بتواند ، لایه موثر و غالب در جامعه باشد، جامعه گلستان خواهد شد؛ زیرا همه یا اکثر مطالبات و آرمانهای والای امام جامعه با کمترین اصطکاک و مقاومت سرایت و جریان و تحقق پیدا خواهد کرد.💯 💯 دستیابی به این الگو راهی جز در بستر ندارد که ان شاءالله در نوشتار بعدی چیستی ، چرایی و چگونگی آن را بحث خواهیم کرد.💯 🖊حمیدرضا ↩️ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae
اطلاع رسانی
📝 #مشق_فردا 🔟 #شرح_بیانیه_گام_دوم #الگوی_امت_سازی2 💢 در نوشتار قبلی عرض شد که لایه های امت یا جا
📝 1⃣1⃣ 📌قسمت اول 🔻چیستی؟ چرایی؟ چگونگی؟ 💢گفته شد مهم ترین تکلیف در بیانیه گام دوم، یا است. و برای نیل به این مقصود لاجرم باید بر لایه های و افزود و لایه های و قشر خارج از گفتمان جامعه انقلابی را کاهش داد. راهبرد بی بدیل افزایش لایه نصرت و کاهش لایه های مزاحم یا خنثای متمایل به مزاحم، عبارت است از در بستر یا به عبارت دیگر گسترش و تعمیق گفتمان انقلاب اسلامی در تمام لایه ها. ✅ پس جامعه پردازی یعنی ساختن و پرداختن جامعه ای که بر مبنای گفتمان مشترک با گفتمان رهبری، تبدیل به امت ناصر و مطیع او بشوند تا همه آرمانها، مطالبات و رهنمودهای او با سرعت و دقت شایسته در جامعه پیاده شود و محقق گردد. و این همان بزنگاهی است که هم رهبری عزیز به شدت بر تمرکز همه عناصر توانمند بر آن تاکید دارند و هم دشمن اگرچه با کمی تاخیر ولی بالاخره به آن رسید و فهمید که منبع قدرت انقلاب و نظام اسلام گفتمان آن است که در آحاد جامعه گسترده شده است و باید ان را از کار بیندازد. ⬅️ : ۱۹/ ۸/ ۱۳۹۵ که با سران جبهه فرهنگی قریب ۳ ساعت و نیم محضر رهبر انقلاب بودیم بعد از حدود ۳ ساعت و ۱۰ دقیقه از جلسه بسیار شیرین و صمیمی پس از آنکه دوستان گزارش کارهای خود را دادند و آقا هم نکات معطوف به گزارشات را بیان کردند، ناگهان فرمودند: ⚠️"حالا همه اینها به کنار! مهم ترین وظیفه شما گسترش چتر گفتمان انقلاب اسلامی است بر سر قشری که به آن خاکستری می گویند و حتی خاکستری مایل به سیاه و اگر در این وظیفه کوتاهی کنید، مُحال ندانید که انقلاب از بین خواهد رفت! دشمن اگرچه دیر ولی خیلی خوب فهمید که باید گفتمان را بزند!" 🔴 و من همان شب دلم فروریخت که خدایا آیا دوستان ما در به اصطلاح جبهه فرهنگی خصوصا تصمیم سازان و تصمیم گیرانشان اصلا متوجه عمق و حساسیت این فرمایش شدند؟ آیا می توانند درک عمیق و روشنی از این ماموریت ارائه بدهند؟ خدایا رهبری که از ۳۰ سال پیش هشدار داده بودند: " بروید گفتمان جامعه را بسازید. گفتمان مثل ریل قطار است. اگر گفتمان جامعه را درست کنید هیچ دولتی نمی تواند قطار را از ریلش خارج کند!" 💢اکنون در کمال حسن ظن به ما این ماموریت سنگین را به دوش ماهایی گذاشته است که هنوز خودمان را درست پیدا نکرده ایم. ماموریتی را به عهده ما می گذارد که بر دوش دولت ها گذاشت و نه تنها از پسش برنیامدند؛ بلکه بلااستثناء خودشان به گفتمان انقلاب ضربه زدند. سپس این بار را بر عهده نهادهای عمومی انقلابی حکومتی گذاشتند و آنها هم نتوانستند؛ چون بعد از دفاع مقدس : 🔹اولا: همه اولویتشان مسایل سطحی و کف میدانی سیاسی بود؛ نظیر انتخابات 🔹ثانیا: به هیچ وجه اندیشه ورزی در آنها رونق نداشته و ندارد. 🔹ثالثا: به شدت بروکراسی زده و ساختار و سازمان گرا شده اند. ⚠️ اکنون باری را که آنها _با آن همه امکانات و بودجه و نیرو و جایگاه حقوقی_ در به دوش کشیدنش درمانده اند، بر دوش جمعی خودجوش و مردمی می گذارند... ✅ همان شب به یکی از این تصمیم گیران گفتم دولت ها نتوانستند، نهادها نتوانستند می دانی اگر ما هم این بار را برنداریم آقا باید این ماموریت را به کی بسپارند؟ قطعا باید با چینی ها قرارداد ببندند که آنها پروژه گسترش و تعمیق گفتمان انقلاب اسلامی را اجرا کنند و پولش را بگیرند، او اگرچه در مقابل این حرف خندید و رفت ولی حالا دارد زیر این بار گریه می کند و گهگاهی که مرا می بیند با حال خاصی می گوید: فلانی بدجوری توش گیر کرده ایم! ✅ پس هر کس ادعای انقلابیگری و دینداری و... دارد، بسم الله محور عملیات و اسلامی است.... 🖊حمیدرضا ↩️ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae
🔍 👆👆ادامه 🔹 اینکه میگویند على خانه‌نشین شد، است؛ على یک روز هم خانه‌نشین نشد، یک روز هم از فعّالیّت اجتماعى دست نکشید؛ على یک روز هم با جامعه‌اش، با انقلابش، با امّتش ــ که امّت او بود، چون امّت پیغمبر بود ــ . از کار کناره گرفتن، زود‌رنج بودن، دل‌نازک بودن، از حوادث و رویدادهاى کوچک فوراً رنجیدن و زبان به داد و بیداد گشودن، از شأن على پایین‌تر بود و دامان على به آن آلوده نشد. [او] کار کرد. لَم یَسبِقُهُ الاَوَّلونَ بِعَمَلٍ وَ لا یُدرِکُهُ الآخِرون؛ تا روز قیامت هم هیچ‌ کس در عمل، در تلاش، در فعّالیّت، به پاى على نرسیده است و نمیرسد... 🔺 حضرت علی علیه‌السلام محض پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بود 2⃣ و امّا خصلت دوّم؛ وَ لَقد کانَ رَسولُ اللّه‌ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِه یُعطیهِ الرّایَة؛ پیغمبر پرچم به او مى‌سپرد. این به نظر من و آن‌چنان که من میفهمم، یک تعبیر سمبلیک است. پیغمبر اکرم به خیلى‌ها پرچم میداد و خیلى‌ها را به میدان جنگ میفرستاد... امام حسن میخواهد بگوید امیرالمؤمنین بازوى تواناى پیغمبر بود، تسلیم محض پیغمبر بود... على به معناى واقعى کلمه پیغمبر بود: اینجا را بکوب، اینجا را بنواز، با فلانى دوست شو و به سوى فلانى به دشمنى تهدیدکنان برافراشته شو؛ تسلیم محض و مطلق. ✅خصوصیّت بزرگ دیگر على علیه‌السلام این است که در مقابل پیغمبر، محض است. آن وقتى که رسول خدا به او میگوید در مکّه بمان، میماند؛ آن‌ وقتى که در جنگ تبوک به او میگوید در مدینه بمان، میماند؛ آن وقتى هم که به او میگوید با عمروبن‌عبدود بجنگ و جانت را در خطر بینداز، مى‌اندازد؛ لا یَسبِقونَه بِالقَولِ وَ هُم بِاَمرِه؛ یَعمَلون. ✅ در مقابل خدا و در مقابل پیامبر و در مقابل اسلام باید از این خصلت را آموخت: تسلیم محض بودن... باید به طور مطلق تسلیم اسلام باشیم، از اسلام سخن بشنویم، از اسلام راهنمایى بجوییم... 3⃣ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در دنیا اندوخته مالی فراهم نیاورد 🔺 و امّا نکته‌ى در زندگى امیرالمؤمنین به روایت امام حسن مجتبى. امام حسن در پایان این خطبه‌ى شریفه میفرماید: وَ ما تَرَکَ عَلى اَهلِ اَلارضِ صَفراءَ وَ لا بَیضاءَ [اِلّا سَبعَ مِائَةَ دِرهَم]؛ على از طلا و نقره‌ى عالم هیچ از خود باقى نگذاشت مگر هفتصد درهم. هفتصد درهم مبلغ بسیار ناچیزى است که همین مبلغ ناچیز هم در زندگى على اندوخته به حساب نمى‌آید، زیرا على آن را براى روز مبادا نیندوخته بود؛ خرج لازمى داشت و پول على کفاف نمیداد، مجبور بود حقوق خودش را از بیت‌المال مقدارى کنار بگذارد و بر خودش زحمت و رنج را تحمیل کند تا بتواند این خلأ را در زندگى پُر کند... 🔺این موعظه از زندگی امیرالمؤمنین علیه‌السلام که نباید فراموش کنیم❗️ 🔹 برادران و خواهران! راه ما این است و این موعظه‌اى است که امیرالمؤمنین با خودش به ما داده است و ما را به آن فراخوانده است. ❗️ این سه موعظه را فراموش نکنیم؛ اینها مصداقهاى واقعى تقوا هستند؛ ما این سه درس را از على یاد بگیریم. من این سه درس را باز هم تکرار میکنم: ❌ اوّل، عمل و تلاش. بیکار نمانید؛ کوشش کنید کار لازم و عمل صالح را در هر زمانى بشناسید و پیدا کنید و بعد آن را با صمیمیّت و اخلاص انجام بدهید. ❌و دوّم، تسلیم بودن در مقابل فرمان رهبرى؛ در مقابل فرمان آن کسى که براى انسان واجب‌الاطاعة است. ❌ و آنگاه بى‌اعتنائى به مادّیگرى، به پول، به زخارف دنیا، و پشت پا زدن به هر گونه عملى که از این احساس انسان سرچشمه میگیرد. 🍃 این، فرمان امیرالمؤمنین براى ما است. 🤲 پروردگارا! ما را با شیوه‌ى علىّ‌بن‌ابى‌طالب در دنیا زنده بدار و ما را در راه علىّ‌بن‌ابى‌طالب علیه‌السلام بمیران.
آقا علیه‌السلام فرمود: در آن زمان (غیبت بقیة‌الله) کسی بر و او ثابت‌قدم و استوار نمی‌ماند مگر آن که ایمانش قوی و شناختش درست باشد و در نفس خویش نسبت به حکم و قضاوت‌ما هیچ گرفتگی و کراهتی احساس نکند و ما اهل‌البیت باشد. 📚کمال‌الدین‌وتمام‌النعمه/ ج۱، ص۳۲۳ 📤 https://eitaa.com/nahjolbalagheiha