نکته های آیه كلمه ى «وِزر» به معناى سنگینى و بار است. «مُثْقَلة» یعنى سنگین بار. «حِمل» بارِ پشت و «حَمل» بار شكم را گویند.(570) در قرآن مى خوانیم كه گروهى براى اغفال و فریب دیگران مى گویند: «اتّبعوا سبیلنا و لنحمل خطایاكم»(571) ما گناه شما را به دوش مى گیریم این آیه جواب آنها را مى دهد. سؤال: آیا مى توان به استناد این آیه كه در قیامت بار هر كس به دوش خود اوست و ضربه اى به دیگرى نمى زند، بگوئیم پس ما كارى به گناهكاران نداشته باشیم زیرا بار گناهشان به دوش خودشان است و به ما كارى ندارد؟ پاسخ: این آیه، توجیه سكوت در برابر منكرات نیست زیرا خود سكوت، گناهى است بر گردن افراد ساكت. وظیفه ما امر به معروف و نهى از منكر است ولى اگر گوش ندادند گناهشان به دوش ما نیست. گرچه هر كس تنها مسئول كار خویش است، امّا اگر كسى راه و سنّت غلطى را در جامعه پایه گزارى كرد علاوه بر منحرفان، این سنّت گزار نیز مسئول است زیرا راهنماى انحراف و گناه، شریك در انحراف و گناه است. ------ بر اساس عدالت، هر كس باید بار خودش را بر دوش كشد.«لا تزر وازرة...» - گناه خود را به گردن نیاكان، دوستان و محیط نیاندازیم. «و لا تزر وازرة» - حساب و كتاب هر كس در قیامت، جداگانه است. «لا تزر وازرة» - گناه، بار است. «وزر - مثقله» - در قیامت روابط خویشاوندى در قیامت هیچ تأثیرى در سرنوشت انسان ندارد و بستگان بارى از دوش انسان بر نمى دارند. «و لو كان ذا قربى» - خشیت و نماز به انسان قابلیّت پذیرش مى دهد. «انّما تنذر الّذین یخشون...» - تزكیه از طریق تقوا و نماز به دست مى آید. «یخشون - اقاموا الصلاة - تزكّى» - تزكیه ى انسان، به سود خود اوست. «لنفسه» - ممكن است سود تزكیه را در دنیا دریافت نكنید ولى در آخرت قطعاً دریافت مى كنید. «الى اللّه المصیر» - هستى، هدفمند و داراى حركت تكاملى است. «الى اللّه المصیر» https://eitaa.com/montazeraan_zohorr

دعای بارش باران از حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام https://eitaa.com/montazeraan_zohorr

ریحانه همان دختر کاپشن صورتی هم به خاک سپرده شد https://eitaa.com/montazeraan_zohorr

ای بابا‌‌ همه رفتنی اند چه خوب که زیبا بریم...

امید غریبان تنها کجایی؟؟؟

🎙 سخنرانی استاد رائفی‌‌‌‌‌‌پور 📑 «تغییر موازنه قدرت در دنیا» 🗓 ۷ دی ۱۴۰۲ - تهران #منتظران_ظهور https://eitaa.com/montazeraan_zohorr

🎥بیانی زیبا از علامه حسن‌زاده (ره) 📌 خودت را درست بساز❗️ ✍️حقیقتِ عمل عجیب است؛ بسیاری از معارف دین ناقص یا حتی غلط معرفی شده اند! 🔹مثلا نامه‌ی عمل؛ هنوز هم بسیاری از مسلمانان نامه‌ی عمل را نوشته‌ای کاغذی می‌دانند، این نگاه باعث می‌شود "نتیجه‌ی عمل" را جدا از خودمان بدانیم! اما اگر بدانیم تک تک "اعمال و رفتار" ما حتی "نیت‌ها" تبدیل به حقیقتی می‌شوند که در زندگی بعدی (یا همان عالم آخرت )این حقیقت را به ما نشان خواهند داد؛ در این صورت ‌نگاه ما به "دین و معارف اسلام" متفاوت خواهد بود. در کلیپ فوق علامه حسن‌زاده ره، به گوشه‌ای از این حقایق اشاره می‌کنند: "علم و عمل انسان‌سازند!" یعنی اعمال ما، شخصیت حقیقی ما را می‌سازند! و در عالم بعدی، این هویت، بروز و ظهور خواهد داشت! #‌عالم_آخرت #منتظران_ظهور https://eitaa.com/montazeraan_zohorr