#محرم_و_صفر
⭐️🖋📚*«بازانديشی»1⃣
🔷 *بحثی که به حولوقوۀ حضرت حق آغاز میکنیم تجدیدنظر، نگاه جدید و بازاندیشی به وظیفۀ هر یک از ما مؤمنین است که گویا نگاه دوبارهای لازم دارد. بعضی از امور زندگی ما نیاز به بازاندیشی دارد.*
🔹 خداوند در قرآن مؤمنین را مورد عتاب و خطاب قرار میدهد؛ چون برخی از عملکردها با انسانیت و ایمان سازگار نیست. در نگاه ابتدایی یا بهرهای نبردیم یا بهرۀ مختصری بردیم که نیاز به بازنگری دارد.
🔆 *«يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»*
🔆 *«ای مردم بندگی کنید پروردگاری را که شما و پیشینیان شما را آفریده است، شاید این بندگی موجب تقوای دائم شما شود.»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۱
⁉️ *در بازنگری به وضعیت خود باید توجه کنیم آیا واقعاً عبد هستیم؟*
آیا این بندگیموجب تربیت ما میشود؟ بندگی ما رشددهنده هست؟ این بندگی رذائل را از ما دور میکند؟ موجب رشد فضائل ما میشود؟ نقائص اخلاقی ما با این مسیری که پیش گرفتیم مرتفع میشود؟ و این بندگی به فضائل اخلاقی بیشتر منتهی میشود؟
گرچه قرار همۀ ما در امتثال امر مولاست؛ اما در عمل هم بنده بودهایم؟
▫️ برای درک بیشتر مطلب مثالی عرض میکنم:
✍🏼 نقل است که در آخرین لحظاتی که ابن زیاد دستور میدهد تا گردن مسلمبنعقیل را قطع کنند، مسلم تقاصا میکند که وصیتی داشته باشد و در میان جمع، تنها عمربنسعد را امین میداند.
⁉️ اما عبادتهای عمربنسعد موجب تربیتش شده است؟
آیا واقعاً امانتدار بود؟
یا تنها دلخوش به یک سلسله از اعمال و اذکار است؟!
و ظاهراً خود را بنده میداند؛ اما از بندگی حقیقی فرسنگها فاصله دارد؟!
بیشتر مردم کوفه اینگونه بودند.
‼️ در بعضی از نقلها آمده است تا سیهزار نفر با مسلم بیعت کردند که ظاهراً متدین بودند، اهل عبادت و مسجد بودند؛ اما یک ریزش عجیب و غریب داشتند که حتی یک نفر هم با مسلم باقی نماند.
عبادت بود؛ اما این عبادت، تربیت ایجاد نکرد، رشد ایجاد نکرد. با عباداتشان از رذائل جدا نشدند!
عبادتشان فقط برای عبادت بود.
✅ *ثمرۀ عبادت تقواست. ثمره عبادت پرهیز از رذائل، شیطنت، غفلت و منیت است.*
در نهایت باید متقی شویم. حال بازنگری کنیم آیا عبادتها ما را به تقوا میرساند؛ تقوایی که ما را از شرک جدا کند؟!
✅ قانوناً عبادت، روغن چراغ تقواست. با عبادت، تقوا روشن میشود و نباید خاموش شود.
با عبادت صحیح یک حرکت مستمر سازنده در ما ایجاد میشود.
⬅️ *اگر بندۀ حقیقی شویم، نه گندم ری ما را تطمیع میکند و نه دنیا. پرهیز میکنیم که از خدا، غیر خدا را بخواهیم.*
📚 «گزیدهای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳»
🌐 موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام
🌷ادامه.......
#محرم_و_صفر
#عاشورا
🏴🏴🏴🏴
🟩 *صلوات خاصه امام حسین علیهالسلام*
🔅 *«اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، قَتِيلِ الْكَفَرَةِ، وَطَرِيحِ الْفَجَرَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، أَشْهَدُ مُوقِناً أَنَّكَ أَمِينُ اللّٰهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، قُتِلْتَ مَظْلُوماً، وَمَضَيْتَ شَهِيداً، وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ تَعالَى الطَّالِبُ بِثارِكَ، وَمُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَالتَّأْيِيدِ فِي هَلاكِ عَدُوِّكَ وَ إِظْهارِ دَعْوَتِكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ، وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً حَتَّىٰ أَتاكَ الْيَقِينُ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خَذَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً أَلَّبَتْ عَلَيْكَ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللّٰهِ تَعالىٰ مِمَّنْ أَكْذَبَكَ وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّكَ وَاسْتَحَلَّ دَمَكَ ،بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، لَعَنَ اللّٰهُ قاتِلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ خاذِلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ سَمِعَ وَاعِيَتَكَ فَلَمْ يُجِبْكَ وَلَمْ يَنْصُرْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ سَبَىٰ نِساءَكَ، أَنَا إِلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَمِمَّنْ والاهُمْ وَمالَأَهُمْ وَأَعانَهُمْ عَلَيْهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَالْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَىٰ، وَبابُ الْهُدَىٰ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقىٰ، وَالْحُجَّةُ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا، وَأَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ، وَبِمَنْزِلَتِكُمْ مُوقِنٌ، وَلَكُمْ تابِعٌ بِذاتِ نَفْسِي، وَشَرايِعِ دِينِي، وَخَواتِيمِ عَمَلِي، وَمُنْقَلَبِي فِي دُنْيايَ وَآخِرَتِي.»*
📚 «مفاتیح الجنان»
#محرم_و_صفر
#عاشورا
🏴🏴🏴🏴
🔰 *زیارت مختصر امام حسین علیهالسلام*
🔅 *السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْراهِيمَ خَلِيلِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسىٰ كَلِيمِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ عِيسىٰ رُوحِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ رُسُلِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَخَيْرِ الْوَصِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وارِثَ الْحَسَنِ الرَّضِيِّ الطَّاهِرِ الرَّاضِي الْمَرْضِيِّ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَرُّ التَّقِيُّ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْأَرْواحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنائِكَ وَأَناخَتْ بِرَحْلِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى الْمَلائِكَةِ الْحَافِّينَ بِكَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَجاهَدْتَ الْمُلْحِدِينَ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ»*
📚 «مفاتیحالجنان»
#محرم_و_صفر
🏴🏴🏴🏴
💠 *«ما رَأیتُ الّا جَمیلاً»۱۰*
🍃 زینب وقتی به حسین نگاه میکند، فقط به یک انسان یا حتی یک امام نمینگرد؛ به حقیقتی فرازمانی و فراتاریخی چشم دوخته است. برای او، حسین فقط شهید کربلا نیست؛ او در وجود حسین، نقطۀ ثقل هدایت بشر را میبیند؛ نه فقط آغازگر مسیر هدایت، بلکه نگهبان آن.
🔰 در زیارت ناحیۀ مقدسه، تعبیر عجیبی آمده است. امام زمان علیهالسلام وقتی جد بزرگوارش را توصیف میکند، میفرماید:
🔅 «تَحوُطُ الهُدى وَ تَنصُرُه»؛
یعنی تویی که هدایت را در بر میگیری، تویی که از هدایت حمایت میکنی. این فقط «هدایتگری» نیست. این، محافظت از اصل هدایت است.
⬜️ ما معمولاً نگران از دست دادن داشتههایمان هستیم. نگرانیم خوبیهایی که هست، نماند. نگران دوامیم، بیشتر از ایجاد. حتی در رابطههایمان، در رفاقت، در مهربانی، دلواپسی اصلیمان ماندگاری است، نه شروع.
🍃 و حال، این جملۀ امام زمان را بگذارید وسط این دغدغه، حسین، حافظ هدایت است. اوست که نگرانِ ماندگاری نور هدایت در تاریخ بشر است.
⬜️ هرجا نوری مانده است، رد پای حسین در آن مشهود است. او فقط در لحظۀ هدایت حضور ندارد؛ در استمرار آن هم حضور دارد.
🍃 و امام زمان علیهالسلام قدمی جلوتر میگذارد: «تَنصُرُه»؛ تویی که به هدایت کمک میکنی. گویی هدایت هم محتاج یار و پشتیبان؛ و آن پشتیبان، حسین است؛ پناه آن نوری که قرار است خاموش نشود.
⬜️ و زینب، این را میبیند. نه فقط در کربلا. در سراسر تاریخ.
زینب، به ما آموخت که چگونه نگاه کنیم. نه فقط ببینیم، بلکه زیبا ببینیم. او به ما یاد داد که اگر میخواهی علت هدایت آدمها را بفهمی، باید یکبار سر بلند کنی و در سراسر تاریخ قدم بزنی. آنگاه خواهی دید که سرچشمۀ همه هدایتها یکی است: خونِ مظلومِ غریب.
🍃 *هر جا نوری هست، هر جا کسی از تاریکی نجات پیدا کرده، هر جا که قلبی تکان خورده و انسانی از نو متولد شده، رد همان خون است.*
📚 «از بیانات استاد بروجردی، محرم ۱۴۰۴»