eitaa logo
🏴 منتظران ظهور 🏴
2.8هزار دنبال‌کننده
15.8هزار عکس
9.3هزار ویدیو
296 فایل
🌷بسم ربِّ بقیة الله الاعظم (عج)🌷 سلام بر تو ای امید ما برای زنده کردن حکومت الهی مرا هزار امید است و هر هزار تویی وَ یُحیِ الاَرض مِن بَعدِ مَوتِها مدیر: @Montazer_zohorr تا امر فرج شود میسّر بفرست بهر فرج و ظهور مهدی صلوات🌱🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹سهم : حکمت ۱ تا ۱۲ ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد كه سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : آنكه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست كرده، و آنكه راز سختی های خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود، حاكم كند، خود را بی ارزش كرده است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهيدستي مرد زيرك را در برهان كند مي سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : ناتواني آفت و شكيبايي شجاعت، و زهد ثروت، و پرهيزكاري سپر نگهدارنده است. و چه همنشين خوبي است، راضي بودن و خرسندي. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : دانش، ميراثي گرانبها، و آداب، زيورهاي هميشه تازه، و انديشه، آيينه ای شفاف است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : سينه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرويي وسيله دوست يابي، و شكيبايي، گورستان پوشاننده عيبهاست. و نيز فرمود: پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست، و انسان از خود راضي، دشمنان او فراوانند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : صدقه دادن دارويي ثمربخش است، و كردار بندگان در دنيا، فردا در پيش روي آنان جلوه گر است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : از ويژگيهاي انسان در شگفتي مانيد، كه با پاره اي (پي) مي نگرد، و با (گوشت) سخن می گويد، و با (استخوان) مي شنود، و از (شكافی) نفس می كشد!! ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 :چون دنيا به كسي روي آورد، نيكيهاي ديگران را به او عاريت دهد، و چون از او روي برگرداند خوبيهاي او را نيز بربايد. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : با مردم آنگونه معاشرت كنيد، كه اگر مرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوي شما آيند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : اگر بر دشمنت دست يافتي، بخشيدن او را شكرانه پيروزي قرار ده. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : ناتوان ترين مردم كسي است كه در دوست يابي ناتوان است، و از او ناتوان تر آنكه دوستان خود را از دست بدهد. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄
مطالعه نهج البلاغه نامه ۳۱ بند ۱ تا بند ۳ ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ 📜 : نامه امیرالمؤمنین (علیه السلام) به امام حسن مجتبی (علیه السلام) زمانی که از جنگ صفین باز می گشت (قسمت اول) 1⃣ انسان و حوادث روزگار 🔻 از پدری فانی، اعتراف دارنده به گذشت زمان، زندگی را پشت سر نهاده كه در سپری شدن دنيا چاره ای ندارد مسكن گزيده در جايگاه گذشتگان و كوچ كننده فردا به فرزندی که امیدوار به چيزی است كه به دست نمی آيد، رونده راهی كه به نيستی ختم می شود، در دنيا هدف بيماريها ، در گرو روزگار و در تيررس مصائب، گرفتار دنيا، سودا كننده دنيای فريب كار، وام دار نابوديها، اسير مرگ، هم سوگند رنجها، هم نشين اندوهها، آماج بلاها، به خاك در افتاده خواهشها وجانشين گذشتگان است. پس از ستايش پروردگار، همانا گذشت عمر و چيرگی روزگار و روی آوردن آخرت، مرا از ياد غير خودم باز داشته و تمام توجه مرا به آخرت كشانده است، كه به خويشتن فكر ميكنم و از غير خودم روی گردان شدم، كه نظرم را از ديگران گرفت و از پيروی خواهشها باز گرداند و حقيقت كار مرا نماياند و مرا به راهی كشاند كه شوخی بر نمی دارد و به حقيقتی رساند كه دروغی در آن راه ندارد. و تو را ديدم كه پاره تن من، بلكه همه جان منی، آنگونه كه اگر آسيبی به تو رسد به من رسيده است و اگر مرگ به سراغ تو آيد، زندگی مرا گرفته است، پس كار تو را كار خود شمردم و نامه ای برای تو نوشتم تا تو را در سختيهای زندگی رهنمون باشد. حال من زنده باشم يا نباشم. 2⃣ مراحل خودسازی 🔻پسرم همانا تو را به ترس از خدا سفارش ميكنم كه پيوسته در فرمان او باشی و دلت را با ياد خدا زنده كنی و به ريسمان او چنگ زنی، چه وسيله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست اگر سر رشته آن را در دست گيری. دلت را با اندرز نيكو زنده كن، هوای نفس را با بی اعتنایی به حرام بميران، جان را با يقين نيرومند كن و با نور حكمت روشنایی بخش و با ياد مرگ آرام كن، به نابودی از او اعتراف گير و با بررسی تحولات ناگوار دنيا به او آگاهی بخش و از دگرگونی روزگار و زشتيهای گردش شب و روز او را بترسان تاريخ گذشتگان را بر او بنما و آنچه كه بر سر پيشينيان آمده است به يادش آور در ديار و آثار ويران رفتگان گردش كن و بينديش كه آنها چه كردند از كجا كوچ كرده و در كجا فرود آمدند از جمع دوستان جدا شده و به ديار غربت سفر كردند، گويا زمانی نمی گذرد كه تو هم يكی از آنانی پس جايگاه آينده را آباد كن، آخرت را به دنيا مفروش و آنچه نميدانی مگو و آنچه بر تو لازم نيست بر زبان نياور و در جادّه ای كه از گمراهی آن می ترسی قدم مگذار زيرا خودداری به هنگام سرگردانی و گمراهی، بهتر از سقوط در تباهی هاست. 3⃣ اخلاق اجتماعی 🔻به نيكی ها امر كن و خود نيكوكار باش و با دست و زبان بدی ها را انكار كن و بكوش تا از بدكاران دور باشی و در راه خدا آنگونه كه شايسته است تلاش كن و هرگز سرزنش ملامتگران تو را از تلاش در راه خدا باز ندارد. برای حق در مشكلات و سختيها شنا كن، شناخت خود را در دين به كمال رسان، خود را برای استقامت برابر مشكلات عادت ده، كه شكيبایی در راه حق عادتی پسنديده است، در تمام كارها خود را به خدا واگذار، كه به پناهگاه مطمئن و نيرومندی رسيده ای، در دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان، كه بخشيدن و محروم كردن به دست اوست و فراوان از خدا درخواست خير و نيكی داشته باش. وصيّت مرا بدرستی درياب و به سادگی از آن نگذر، زيرا بهترين سخن آن است كه سودمند باشد، بدان علمی كه سودمند نباشد، فايده ای نخواهد داشت و دانشی كه سزاوار ياد گيری نيست سودی ندارد. ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄
🔴 پرهیز از بدگمانی 💠 شایسته نیست به سخنی که از دهان کسی خارج شد گمان بد ببری، چرا که برای آن برداشت نیکویی می توان داشت. 📒 ، حکمت ۳۶۰
🌴 خطبه غدیر ⬅️ قسمت دوم 💌 لَهُ الاْءحاطَةُ بِکُلِّ شَیءٍ و َالْغَلَبَةُ عَلی کُلِّ شَیءٍ و َالْقُوَّةُ فی کُلِّ شَیءٍ وَالْقُدْرَةُ عَلی کُلِّ شَیءٍ، وَ لَیسَ مِثْلَهُ شَیءٌ. 🔸 او راست احاطه بر هر چیزی و غلبه بر همه چیز و قوّت در هر چیزی و قدرت بر هر چیزی، و مانند او شیئی نیست. 💌 وَهُوَ مُنْشِئُ الشَّیءِ حینَ لا شَیءَ، دائِمٌ حَی وَقائِمٌ بِالْقِسْطِ، لا إلهَ إلاّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ. 🔸 اوست به وجود آورنده شیئ (چیز) هنگامی که چیزی نبود. دائم و زنده است، و به قسط و عدل قائم است. نیست خدایی جز او که با عزّت و حکیم است. 💌 جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الاْءَبْصارُ و َهُوَ یدْرِکُ الاْءَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطیفُ الْخَبیرُ. 🔸 بالاتر از آن است که چشمها او را درک کنند ولی او چشمها را درک می‌کند و او لطف کننده و آگاه است. 💌 لا یلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعاینَةٍ، و َلا یجِدُ أَحَدٌ کَیفَ هُوَ مِنْ سِرٍّ وَ عَلانِیةٍ، إلاّ بِما دَلَّ عَزَّ وَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ. 🔸 هیچکس نمی‌تواند با دیدن به صفت او راه یابد، و کسی به چگونگی او از سرّ و آشکار دست نمی‌یابد مگر به آنچه خود خداوند عز و جل راهنمایی کرده است. 💌 وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ اللّهُ الَّذی مَلاَءَ الدَّهْرَ قُدْسُهُ، وَ الَّذی یغْشَی الاْءَبَدَ نُورُهُ، 🔸 گواهی می‌دهم برای او که اوست خدایی که قُدس و پاکی و منزّه بودن او روزگار را پر کرده است. او که نورش ابدیت را فرا گرفته است. 💌 وَ الَّذی ینْفِذُ أَمْرَهُ بِلا مُشاوَرَةِ مُشیرٍ، وَ لا مَعَهُ شَریکٌ فی تَقْدیرِهِ، وَ لا یعاوَنُ فی تَدْبیرِهِ. 🔸 او که دستورش را بدون مشورتِ مشورت کننده‌ای اجرا می‌کند و در تقدیرش شریک ندارد و در تدبیرش کمک نمی‌شود. 💌 صَوَّرَ مَا ابْتَدَعَ عَلی غَیرِ مِثالٍ، وَ خَلَقَ ما خَلَقَ بِلا مَعُونَةٍ مِنْ أَحَدٍ و َلا تَکَلُّفٍ و َلاَ احْتِیالٍ. أَنْشَأَها فَکانَتْ، وَ بَرَأَها فَبانَتْ. 🔸 آنچه ایجاد کرده بدون نمونه و مثالی تصویر نموده و آنچه خلق کرده بدون کمک از کسی و بدون زحمت و بدون احتیاج به فکر و حیله خلق کرده است. آنها را ایجاد کرد پس به وجود آمدند و خلق کرد پس ظاهر شدند. 💌 فَهُوَ اللّهُ الَّذی لا إلهَ إلاّ هُوَ الْمُتْقِنُ الصَّنْعَةَ، الْحَسَنُ الصَّنیعَةُ، الْعَدْلُ الَّذی لا یجُورُ، وَ الاْءَکْرَمُ الَّذی تَرْجِعُ إلَیهِ الاْءُمُورُ. 🔸 پس اوست خدایی که جز او خدایی نیست. صنعت او محکم و کار او زیباست. عادلی که ظلم نمی‌کند و کَرم کننده ای که کارها به سوی او باز می‌گردد. 💌 و َأَشْهَدُ أَنَّهُ اللّهُ الَّذی تَواضَعَ کُلُّ شَیءٍ لِعَظَمَتِهِ، وَ ذَلَّ کُلُّ شَیءٍ لِعِزَّتِهِ، و َاسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیءٍ لِقُدْرَتِهِ، 🔸 شهادت میدهم اوست خدایی که همه چیز در مقابل عظمت او تواضع کرده و همه چیز در مقابل عزّت او ذلیل شده و همه چیز در برابر قدرت او سر تسلیم فرود آورده، 💌 و َخَضَعَ کُلُّ شَیءٍ لِهَیبَتِهِ. مَلِکُ الاْءَمْلاکِ و َمُفَلِّکُ الاْءَفْلاکِ و َمُسَخِّرُ الشَّمْسِ و َالْقَمَرِ، کُلٌّ یجْری لاِءَجَلٍ مُسَمّی، 🔸 و همه چیز در برابر هیبت او خاضع شده‌اند. پادشاهِ پادشاهان و گرداننده افلاک و مسخّر کننده آفتاب و ماه، که همه با زمانِ تعیین شده در حرکت هستند. ⬅️ ادامه دارد..... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ
⏱شماره۱ مفهوم ولایت در اندیشه‌ی رهبر عظیم الشأن انقلاب در روز غدیر انسانها تا قیامت پیامی را دریافت کردند برای اکمال دین خدا و آن اصلِ مدرنِ مترقیِ است به‌نام «اصل ولایت» ✍اصل ولایت، ما را به این درک و احساس خواهد رساند که چگونه یک ملت، یک جمعیت، پیروان یک فکر و یک عقیده اگر دارای ولایت نباشند، چطور بی‌خودی وِل معطلند. از جمله این حدیث معروفی که از چند ائمه علیهم‌السلام رسیده: اگر کسی تمام عمر را روزه بگیرد، تمام شب ها را تا به صبح بیدار بماند، تمام اموالش را در راه خدا بدهد، اما با ولی خدا ولایت نداشته باشد، این چنین آدمی همه آنچه که انجام داده است، بیهوده و بی‌ثمر و خنثی‌ست. مسئله ولایت دنباله بحث نبوت است، یک چیزی جدای از بحث نبوت نیست، مسئله ولایت، در حقیقت تتمه و ذیل و خاتمه بحث نبوت است. چگونه؟ توضیح خواهیم داد. 🔖بازخوانی مبحث ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قران
⏱شماره۲ مفهوم ولایت در اندیشه‌ی رهبر عظیم الشأن انقلاب فلسفه بعثت پیامبر تکامل انسان‌ها و متخلّق کردن آن‌ها به اخلاق الهی‌ست، «اِنّما بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخْلاق» لذا پیغمبر جامعه‌ی اسلامی را می‌سازد که از آن به کارخانه‌ انسان‌سازی تعبیر میشود. ✍در این جامعه هر که بیاید، انسان می‌شود. اگر انسان کامل هم نشود، مجبور می‌شود به‌رفتار انسان‌ها حرکت کند. هر که بخواهد خوب باشد، در جامعه پیغمبر می‌تواند خوب باشد؛ در جامعه‌های غیر الهی این جوری نیست. در جامعه‌های غیراسلامی و غیرالهی، آدم‌ها می‌خواهند خوب باشند، نمی‌توانند؛ شما دلت می‌خواهد متدین باشی، نمی‌توانی، دلت می‌خواهد ربا ندهی و ربا نخوری، می‌بینی نمی‌شود، زن دلش می‌خواهد از عفت اسلامی خارج نشود، محیط، او را در فشار می‌گذارد. همه‌ی عوامل و انگیزه ها انسان را از یاد خدا دور می‌کند. عکس و نمایش و تفصیلات رفت و آمدها و معاملات و گفتگوها، همه انسان را از یاد خدا دور می کند و ذکر خدا را از دل انسان بیگانه می‌کند. در جامعه اسلامی عکسِ قضیه است. اگر جامعه اسلامی زمان پیغمبر ۵۰سال، ادامه پیدا می‌کرد، همان رهبری بر سر کار می‌ماند، یا بعد از پیغمبر، علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام با همان رهبری‌ای که پیغمبر معین کرده بود، جای پیغمبر می‌نشست، شما این را مطمئن باشید، بعد از ۵۰ سال، همه‌ی آن منافقین تبدیل می‌شدند به مومنین واقعی، اگر می‌گذاشتند که حکومت نبوی و علوی دنبال یکدیگر ادامه پیدا بکند، آن جامعه‌ی انسان‌ساز به‌طور قهری، همه‌ی آدم‌های غش‌دار را هم بی‌غش می‌کرد، همه‌ی دل‌های منافق را هم مومن می‌ساخت، همه کسانی که روحشان با ایمان آشنا نبود نیز آشنا با خدا و با ایمان می‌شدند، این طبع قضیه‌ی مربوط به جامعه اسلامی است. پیغمبرها می‌آیند یک چنین چیزی درست کنند. از این رو در نهج‌البلاغه می خوانیم که امام می‌فرمایند: آگاه باشيد! اگر از امام خود پيروی می کرديد، شما را به راهی هدايت می کرد که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) رفته بود، و از اندوه بيراهه رفتن در امان بوديد، و بار سنگين مشکلات را از دوش خود بر می داشتيد (نهج البلاغه خطبه۱۶۶). 🔖بازخوانی مبحث ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قران
✨﷽✨ 💎غدیر در کلام استاد⚡️ ❇️ نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر می‌گویم علی‌بن‌ابی‌طالب را برهمه برتر بدانيد به جهت این است که علی‌ابن‌ابی‌طالب تنها کسی است که همه علوم به اذن الله دست اوست و من مأموریتم در اين "بيست و سه سال" این بود که همه‌ی علوم را به علی‌بن‌ابی‌طالب بدهم. ‼️خب! تا این جا اگر کسی ایمان داشت و نفاق نداشت می‌پذیرفت، می‌گفت: پیغمبر می‌گوید که همه‌ی راه سعادت با علم باز می‌شود همه‌ی آن علوم هم در دست علی است. ✳️علومی که امیرالمومنین علیه‌السلام داشت و احدی در عالم نداشت ولی پیغمبر می‌دانست که در همین صحنه‌ی غدیر؛ اول خطبه‌ی غدیر پیامبر گرامی می فرمایند: مردم! از مکه که حرکت کردیم تا این‌جا "سه بار" برادرم جبرئيل آمد و اين آیات را بر من نازل کرد؛(یَا اَیُّها الرَسوُل بَلِّغ ماَ اُنزِلَ اِلیکَ مِن رَبِّک وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَته)؛ و از طرف خداوند گفت: علی را معرفی کن، من هر بار به جبرئيل گفتم از طرف من از خدا خواهش کن، من را از مأموریت ابلاغ ولایت علی معاف کند؛ برای چی؟ ♻️پیغمبر می‌فرماید که هیچ کس یاورش نبود جز یک نوجوان "ده ساله" به اسم علی و یک زن به اسم خدیجه، آن روز که همه‌ی فامیل‌هایش دشمنش بودند فرمود: به خدا قسم! اگر خورشيد را در دست راستم و ماه را در دست چپم بگذارید من دست از رسالت خود برنمی‌دارم.⛱ ادامه دارد..... 🎤استادگرامی حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ✍؛ نهج‌البلاغه، جلوه‌گر اندیشه‌های ولایی ناب علوی بر قلوب آزاد مردان عالم است. مطالعه نهج البلاغه را با " ده دقیقه" درشبانه روز آغاز کنید.💕
.: ⏱شماره۲ مفهوم ولایت در اندیشه‌ی رهبر عظیم الشأن انقلاب فلسفه بعثت پیامبر تکامل انسان‌ها و متخلّق کردن آن‌ها به اخلاق الهی‌ست، «اِنّما بُعِثتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخْلاق» لذا پیغمبر جامعه‌ی اسلامی را می‌سازد که از آن به کارخانه‌ انسان‌سازی تعبیر میشود. ✍در این جامعه هر که بیاید، انسان می‌شود. اگر انسان کامل هم نشود، مجبور می‌شود به‌رفتار انسان‌ها حرکت کند. هر که بخواهد خوب باشد، در جامعه پیغمبر می‌تواند خوب باشد؛ در جامعه‌های غیر الهی این جوری نیست. در جامعه‌های غیراسلامی و غیرالهی، آدم‌ها می‌خواهند خوب باشند، نمی‌توانند؛ شما دلت می‌خواهد متدین باشی، نمی‌توانی، دلت می‌خواهد ربا ندهی و ربا نخوری، می‌بینی نمی‌شود، زن دلش می‌خواهد از عفت اسلامی خارج نشود، محیط، او را در فشار می‌گذارد. همه‌ی عوامل و انگیزه ها انسان را از یاد خدا دور می‌کند. عکس و نمایش و تفصیلات رفت و آمدها و معاملات و گفتگوها، همه انسان را از یاد خدا دور می کند و ذکر خدا را از دل انسان بیگانه می‌کند. در جامعه اسلامی عکسِ قضیه است. اگر جامعه اسلامی زمان پیغمبر ۵۰سال، ادامه پیدا می‌کرد، همان رهبری بر سر کار می‌ماند، یا بعد از پیغمبر، علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام با همان رهبری‌ای که پیغمبر معین کرده بود، جای پیغمبر می‌نشست، شما این را مطمئن باشید، بعد از ۵۰ سال، همه‌ی آن منافقین تبدیل می‌شدند به مومنین واقعی، اگر می‌گذاشتند که حکومت نبوی و علوی دنبال یکدیگر ادامه پیدا بکند، آن جامعه‌ی انسان‌ساز به‌طور قهری، همه‌ی آدم‌های غش‌دار را هم بی‌غش می‌کرد، همه‌ی دل‌های منافق را هم مومن می‌ساخت، همه کسانی که روحشان با ایمان آشنا نبود نیز آشنا با خدا و با ایمان می‌شدند، این طبع قضیه‌ی مربوط به جامعه اسلامی است. پیغمبرها می‌آیند یک چنین چیزی درست کنند. از این رو در نهج‌البلاغه می خوانیم که امام می‌فرمایند: آگاه باشيد! اگر از امام خود پيروی می کرديد، شما را به راهی هدايت می کرد که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) رفته بود، و از اندوه بيراهه رفتن در امان بوديد، و بار سنگين مشکلات را از دوش خود بر می داشتيد (نهج البلاغه خطبه۱۶۶). 🔖بازخوانی مبحث ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قران
.: ولایت‌بان هستی آن اصلِ مدرنِ مترقیِ که ‌نام آن «ولایت» است و جامعه اسلامی محصول آن است، جامعه‌ای که به امت و پیکر واحدی در می‌آید تا ستون محکمی باشد در برابر دشمنان، مخالفین و معاندین برای برداشتن بار امانت، البته ولایت چشمه‌ی جوشانی‌ست که تا ابد انسان‌ها را سیراب می‌کند. عظمت و شکوه ولایت آن زمان برای ما انسان‌ها بیشتر نمایان خواهد شد که بدانیم این چشمه زلال حقیقت چگونه در طوفان حوادث تاریخ شیعه از گذشته تا به امروز، در میان انبوه حربه‌های تبلیغاتی دشمن و جریان‌های مخالف، مقتدرانه، زلال و باصفا پیش می‌رود. این حقیقت که ظلمت‌های بشر با نور خاندان پیامبر پرفروغ خواهد شد و راه سعادت را تنها باید از این مسیر جست، فرمایش امیرالمومنین این ولایت‌بان هستی است، که فرمود:«شما مردم به وسیلهٔ ما، اهل بیت از تاریکی‌های جهالت نجات یافته و هدایت شدید، و به کمک ما، به اوج ترقّی رسیدید، صبح سعادت شما با نور ما درخشید» (نهج‌البلاغه خطبه۴). حال این حقیقت ناب را از کلام رهبر انقلاب می جوییم و بر شگفتی و حیرت خود می‌افزاییم به امید اینکه چراغ راهمان شود. 🔖بازخوانی مبحث ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قران
.: مفهوم ولایت در اندیشه‌ی رهبر عظیم الشأن انقلاب ⏱شماره۵ ⬅️ولایت شیعیان با‌هم معلوم شد؛ ولایت ولیّ‌خدا یعنی چه؟ ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب یعنی چه؟ ولایت امام صادق یعنی چه؟اینکه من و شما امروز باید ولایت ائمه را داشته باشیم یعنی چه؟ یک عده خیال می‌کنند ولایت ائمه، یعنی فقط ائمه را دوست بداریم؛ و چقدر اشتباه میکنند؛ فقط دوست داشتن نیست! 💯والّا مگر در عالم اسلام کسی پیدا می‌شود که ائمه معصومین، خاندان پیغمبر را دوست نداشته باشد؟ پس همه ولایت دارند؟ مگر کسی هست که دشمن اینها باشد؟ مگر همان کسانی که در صدر اسلام با آنها جنگیدند؟ همه دشمن بودند با آنها؟ خیلی‌هایشان دوست می داشتند این‌ها را؛ اما برای خاطر دنیا حاضر بودند با آنها بجنگند. خیلی‌هایشان می‌دانستند این‌ها دارای چه مقامات وچه مراتبی‌اند. 💯آیا رقبای امیرالمومنین در سقیفه نمی‌دانستند حق با علی‌ست؟ همه می‌دانستند، پس شیعه بودند؟ آیا آن کسانی که با امیرالمومنین در افتادند، محبت نداشتند به او؟ چرا، غالباً محبت داشتند،پس شیعه بودند؟ پس ولایت داشتند؟ نه! ⏪ولایت را منحصر کردیم فقط در این‌که در دلمان مهر علی‌بن‌ابیطالب است و قطره اشکی برای امیرالمومنین می‌ریزیم، ولو عملمان ضد عمل علی‌ست، فکر و اندیشه‌مان ضد فکر و اندیشه علی‌ست، اسم این را گذاشتیم ولایت؟ خوشحالیم که تمام آنچه برای موالی علی‌بن‌ابیطالب هست، برای خودمان آنها را مسلم و قطعی می دانیم. این خیلی جفاست، این خیلی ظلم است به حق علی‌بن، ابیطالب. این خیلی ظلم است به حق اسلام، چون ولایت برای اسلام است و این خیلی ظلم است در حق این اصل بزرگ، اصل ولایت. حاضر هم نیستیم ولایت را بفهمیم. ❌ولایت غیر این حرف‌هاست. ولایت بالاتر از این‌‌هاست. ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب و ولایت ائمه را اگر فهمیدیم چیست،آن وقت حق داریم به خودمان برگردیم، ببینیم آیا ما ولایت داریم یا نه؟ آن وقت اگر دیدیم نداریم، از خدا بخواهیم که ولایت ائمه را به دست بیاوریم. ⬅️اگر بدانیم ولایت با ائمه هدی علیهم‌السلام به چه معناست. چه جوری می‌شود ائمه علیهم‌السلام را ولی خودمان بدانیم و ما ولایت آنها را داشته باشیم آن وقت می‌فهمیم که چقدر داعیه‌های ولایت، ناآگاهانه و برخلاف واقع است. 💌ولایت به معنای وابستگی فکری و عملیِ هر چه بیشتر و روز افزون‌تر با ولیّ‌ست. ولیّ خدا را باید شناخت آن کسی که او ولی حقّانی جامعه اسلامی‌ست، بعد از آن فکر ولیّ را باید دانست و با ولیّ هم‌فکر شد، عمل ولیّ را باید شناخت و با ولیّ هم‌عمل شد، دنبال او راه افتاد فکراً و عملاً با ولیّ پیوسته شد، این معنای با ولایت است. 🔖بازخوانی مبحث ولایت از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قران
🔵 جایگاه زهد 💠 « لَا زُهْدَ کَالزُّهْدِ فِی الْحَرَامِ » 🔹هیچ زهدی مانند بی رغبتی در حرام نیست. 📒 ، حکمت ۱۱۳