سهم هریک از ما در ترور حاج قاسم❗️❗️ اقدام اینستاگرام به ترور مجازی #حاج_قاسم همه را مستأصل کرده است. 1⃣ برادر عزیز، خواهر بزرگوار! اینستاگرام را خود ما بزرگ کردیم و الآن از او می‌خوریم و زورمان هم به او نمی‌رسد. 2⃣ صداوسیما، اینستاگرام را با نقض قوانین کشور تبلیغ کرد، وزارت ارتباطات با نقض قوانین کشور زیرساخت به او داد، ستاد کل نیروهای مسلح دستورات صریح رهبری را مهمل گذاشت؛ بسیج با بدنه مردمی‌اش بازار اینستاگرام را گرم کرد، قوه قضائیه چشم بر تمام این نقض قانون‌ها و تخلفات بست و برخورد قضایی نکرد، مجلس با گذشت قریب به دو سال از دستور حضرت آقا درباره وضع قانون برای مدیریت فضای مجازی، هنوز طرح می‌نویسد و همین‌طور سایرین.😡 3⃣ این وسط فقط حضرت آقا خطر را احساس کردند؛ گفتند باید مالک فضای مجازی باشیم؛ گفتند باید سلطه دشمن را از فضای مجازی سلب کنیم؛ گفتند باید با توسعه پیام رسان بومی، مردم را از پیام‌رسان خارجی بی‌نیاز کنیم؛ گفتند و گفتند و گفتند اما مسئولان...🤔 4⃣ مسئولان یا ملوانان ملوانان می‌خوانند و یا دیگری را مقصر معرفی می‌کنند❗️ وزارت ارتباطات می‌گوید مرکز ملی فضای مجازی، مرکز ملی می‌گوید صداوسیما، صداوسیما می‌گوید سپاه، سپاه می‌گوید... 5⃣ و البته تریبون داران انقلابی، وعاظ و سخنرانان، من و شما هم مقصریم. چرا بر سر یکایک این مسئولان فریاد نکشیدیم؟ حرف ولی زمین مانده. کدام مصلحت ما را به سکوت واداشته است⁉️ 6⃣ مگر امام در بند میم وصیتنامه درباره محتوای انحرافی رسانه هشدار نداد و نفرمود: « مردم و جوانان حزب‌اللهی اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاه‌های مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند» ✍حجت‌الاسلام محمد کرباسی #صیانت_از_غیرت #سردار_دلها

💚حدیثی شگفت از پیامبر صلّى‌ الله عليه‌ و آله پیرامون رویدادهای آخرالزّمان 👤 از شُرَيْح ابن عُبَيْد و ابو عامِر هَوْزَنِی و ضَمْرَه ابن حَبِيب روایت شده است که گفته‌اند: 💌 به ما رسیده است که رسول خدا(صلّى‌الّاه‌عليه[وآله]وسلّم) فرمود: 🔯❌☠ کشتار کشتار؛ پرتاب‌کردن و فروبردن و زشت‌گردانیدن روی می‌دهد(۱)، مرگ در عالمان زمین می‌افتد تا جایی که نمی‌ماند مگر مرد پس از مرد، آسمان تگرگی مانند تخم مرغ می‌باراند که چهارپایان نابود می‌شوند، نیل و فرات بسته می‌شوند، به گونه‌ای که در دو کناره‌شان کشاورزی می‌شود، راهها بسته می‌شوند و درندگان بر پسران آدم چیره می‌شوند و هر گروهی زمینگیر شهرشان می‌شوند، خُرشید نیم‌ساعتی باز می‌ایستد و نیمی از انسانها و جنّیان نابود می‌شوند(۲)، و برای آنان زاده‌شونده‌ای زاده نمی‌شود و ماده باردار نمی‌شود، زنان مانند استران سیاه می‌شوند، به گونه‌ای که زن را چهل مرد آمیزش می‌کنند و آن را چیزی نمی‌انگارد، سال مانند ماه و ماه مانند هفته و هفته مانند روز و روز مانند ساعت و ساعت مانند آتش‌گرفتن شاخۀ خشک درخت خرما می‌شود، به گونه‌ای که مرد از خانه‌اش بیرون می‌رود و به دروازۀ شهر نمی‌رسد تا آن‌که خورشید پنهان می‌شود، و خورشید از غروبگاهش برمی‌آید(۳)، و بر هر دلی با آن‌چه در آن است، مهر زده می‌شود، و «به کسی ایمان‌آوردنش سود نمی‌دهد، اگر پیشتر ایمان نیاورده یا در ایمانش خوبی‌ای به دست نیاورده است»(۴)، و از آن‌چه در پشت آن است نپرسید.(۵) ⚠️ شایان یادآوری است، هنگامی که به نوشتار این روایت در کتاب الفتن می‌نگریم، می‌یابیم که بی‌گمان، روایان به آن برخی واژه‌ها و شمارۀ سالها را که درونمایۀ روایت را آسیب می‌زند و تباه می‌کند، افزوده‌اند. پس، روایت مُدَرَّجَه (افزوده‌شده) است، و من افزوده‌ها را انداختم و روایت را به آن‌چه بوده است، بازگرداندم، و خداوند به آن‌چه درست می‌باشد، داناتر است. 🔸۱. «پرتاب‌کردن» شهابها و سنگهای آسمانی بر روی زمین، و «فروبردن» سرزمینها و کسانی که بر آنهایند در زمین، و «زشت‌گردانیدن» آفرینش انسان و دگرگون‌کردن آن از گونۀ سرشتی به گونه‌ای دیگر از شکنجه‌های سخت سه‌گانه‌ای می‌باشند که خداوند در آخرالزّمان بر بسیاری از بیرون‌روندگان از راه درست و شتاب‌ورزان در نافرمانیها فرود می‌آورد. 🔸۲. چنین سخن شگفتی را که خبر از نابودی نیمی از جنّیان در رویدادهای آخرالزّمان می‌دهد، جز در این روایت نیافتیم، و خداوند داناتر است که آن، از سخنان پیامبر(صلّى‌الّاه‌عليه‌وآله) یا افزوده‌های روایان می‌باشد. بله، روایتی که درونمایه‌ها و واژگانش به آن‌چه گزارش کرده‌ایم، نزدیک‌اند، یافت می‌شود که در آن، این سخن آمده است: «خُرشید می‌گیرد، پس نیمی از جنّیان و انسانها می‌میرند»؛ بنگرید: جامع الأخبار سبزواری، ص ۳۹۷، ف ۱۰۲. 🔸۳. در همۀ نسخه‌های چاپی الفتن نزد ما، در نوشتار عربی حدیث، در این‌جا «طلوع» یافت می‌شود که سازگار با ساختار سخن به «تطلع» اصلاح و ترجمه گردید. 🔸۴. قرآن کریم، سورۀ انعام، آیۀ ۱۵۸؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 🔸۵. الفتن، ج ۲، ص ۲-۷۰۱، الجزء ۱۰، ح ۱۹۷۸، چاپ قاهره؛ ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی. 📚گزیده‌هایی از کتاب: جهان در آستانۀ ظهور؛ پژوهش و نوشتۀ سیّد سلیمان مدنی تَنْکابُنِی #علائم_ظهور

🎥 وزیر آموزش‌وپرورش: دانش‌آموزانِ واکسینه‌نشده اگر علایم کرونا نداشته باشند، می‌توانند بدون ارایه تست منفی کرونا در کلاس حاضر شوند فوری و مهم‌: ⭕️حذف شرط واکسن و آزمایش منفی کرونا برای کلاس های حضوری دانش آموزان 🔹وزیر آموزش و پرورش: آنچه که پیش از این مدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران اعلام کرده بود در جلسه ستاد ملی کرونا اصلاح و شرط تزریق واکسن و ارایه آزمایش منفی کرونا برای حضور دانش آموزان در مدارس برداشته شد. 🔹دانش آموزان تا زمانی که علائم ابتلا به کرونا را نداشته باشند می توانند در کلاس ها حضور داشته باشند.✅👌 ❌❌نقشه همین بود فقط با تهدید و ارعاب تا دقیقه نود مردم را فریب دادند تا از روی ترس و ناآگاهی و اضطرار اکثرا به بچه های بیگناه که هیچ آمار فوتی واکسن زدند‼️😡 هیچ حجت قانونی نداشتند❌ همه قصه اجبار واکسن همینه اگه کوتاه نیامدیم و نترسیدیم و شجاعانه برمواضع علمی خودمون مقاومت کردیم ، پیروزیم وقتی این اجبار قانونی نیست ، در نهایت حق با ماست بعضی ها زودتر این حق رو ثابت میکنند بعضی ها دیرتر ولی در هر صورت پیروز خواهیم بود چون حق همیشه پیروز است و این وعده خداست که در سوره محمد و بسیاری آیات قرآن به آن اشاره شده تو در مسیر حق ایستادگی کن ، یاری خدا قطعیست✅✅✅ بصیرت یعنی شناخت دشمن حتی در لباس WHO بصیرت عامل نجات از غربال آخرالزمان... حاج قاسم را حذف میکنند ... مخالفان واکسن را هم حذف میکنند ... چقدر زیبا قهرمانان مبارزه با صهیونیزم جهانی را نشان میدهند ... اگر چشم بیداری باقی مانده باشد حاج قاسم زنده است چون جهاد با صهیونیزم زنده است... رسانه های صهیونیستی #حاج_قاسم را حذف میکنند ... مخالفان واکسن را هم حذف میکنند ... چقدر زیبا قهرمانان مبارزه با صهیونیزم جهانی را نشان میدهند ... اگر چشم بیداری باقی مانده باشد! #هواپیمای_اوکراینی هم نتوانست #سردار_دلها ی مارا کمرنگ کند✌️ و حالا همه ما یک سلیمانی هستیم برای مبارزه با صهیونیزم در لباس نفوذWHO

#صوت_سخنرانی دکتر کاظم فولادی قلعه سرپرست آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران با موضوع «عملیات سایبری منجر به شهادت حاج قاسم» 📅 یکشنبه ۱۲ دی ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۱۲:۴۰ (پس از آئین نماز جماعت) 🕌 مسجد امام علی علیه‌السلام 🔶 دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران

😜هیس دارم یه جهش جدید براتون کشف می کنم...

📌بازی نخوریم،‌ جنگ اصلی جای دیگر است 🔰پویشی در فضای مجازی علیه پلتفرم اینستاگرام شکل گرفته تا با رای پایین به این برنامه در گوگل پلی باعث پایین آمدن نمره آن شود. 🔻در این رابطه لازم است توجه داشته باشیم که گوگل پلی همان ابزاری است که چندی پیش دست در گوشی‌هایمان برد و برنامه‌هایی‌ که از نظر‌خودش نامطلوب بود را حذف کرد. تجربه نشان داده مماشات تا جایی است که محاسبه هزینه_فایده ای که انجام می‌دهد برایش تراز مثبت داشته باشد، در غیر این صورت لحظه ای درنگ نخواهد کرد. 🔻 نباید تصور کرد این قبیل پویش‌ها نبرد جدی و اصلی جریان انقلابی با جریان تحریف،‌ ترور و فساد در فضای مجازی است. اقتضای وجود این شبکه‌ها نه آزادی بیان بلکه استکبار و اباحه‌گری هست و این گونه نیست که این رفتارهای آن ها از روی خطای محاسباتی و‌ تحت فشار انجام گیرد، بلکه دشمنی مبنایی آن‌ها با انقلاب و اسلام حذف قهرمانان ما و هر آنچه موجب سربلندی ما بشود را چه در عرصه حقیقی چه فضای مجازی می‌طلبد. 🔻 به طور مسلم جنگ اصلی آن جایی است که دست این تروریست های مجازی را از حاکمیت و تسلط بر فضای مجازی کشور کوتاه کند و شهید سلیمانی ها را بر اریکه مدیریت آن بنشاند.

چند نمونه از کارهایی که می خواهند گلوبالیست ها انجام بدهند ! #نه_به_گلوبالیسم

وقتی هر چی آقای دکتر بگه ما هم بگیم چشم! لازم نیست فکر کنید، سوال هم نپرسید. دانشمندان به جای شما فکر میکنند. شما فقط دستورات رو اجرا کنید. باور کنیم که ما هم میتوانیم_فکر_کنیم!

📺 ببینید | گزارش شبکه ۵ سیما از دروغِ وزیر بهداشت: وقتی واکسن اسپوتنیک زدید، چرا به دروغ می گویید واکسن ایرانی زدم؟ بعد هم از انتشار کننده ی کارت واکسن شکایت می کنید... https://telewebion.com/episode/2735796 👌الناس علی دین ملوکهم، وقتی وزيری در نظام اسلامی دروغ بگوید این خصیصه در مردم هم سرازیر می شود. #استیضاحِ_وزیر_بهداشت

👤 #مِــســتـــر_مـــیـــن یک شخصیت مرموز‼️ براستی او کیست⁉️ آیا برادر مستر بین است⁉️ آیا یک بازیگر کره‌ای است⁉️ آیا .............. ⁉️ ❌ خیر هیچ کدام از این موارد نیست . او جناب #حسن_روحانی رئیس جمهور سابق کشورمان است که در ماه‌های پایانی ریاست جمهوری‌شان ، با کم کاری‌ها و کارشکنی های بی سابقه‌ی خود در مسائل مختلف کشورداری ، بخصوص مسائل مالی و بانکی ، گویا یک زمین مین گذاری شده را تحویل رئیس جمهور جدید داد.😱😐 #محاکمه‌ی_روحانی

🎬 #کلیپ استاد #رائفی‌‌_پور ‌‌ 📝 «شهید، آینه‌ خدا»

🎬 دانلود #کلیپ 📝 اگر ظهور را نزدیک ندانیم... 🔺 پاسخ به یک شبهه در مورد امیدواری به نزدیک بودن ظهور 👤 استاد #پناهیان

حضرت چه زمانی ظهور میکنند❓ هشام بن سالم از امام صادق سلام الله علیه روايت كرده كه آن حضرت فرمود اين امر واقع نخواهد شد تا اينكه هيچ صنفى از مردم باقى نماند مگر اينكه بر مردم حكومت كند تا كسى نگويد: «اگر حاكم مى‏ شديم به عدالت رفتار مى‏ كرديم» سپس قائم به حقّ و عدالت قيام خواهد كرد. الغيبة للنعماني، النص، ص: 274

🌹🕊🌹🕊 🕊🌹🕊 🌹🕊 #دلنوشته مقیم منزل شوقیم؛ شاید كه غبار چنان شهوار، سرمه چشمانمان شود. هر روز، زیارتنامه خورشید می‌خوانیم؛ بلكه آسمان، ما را به باران بی‌دریغ مهر، میهمان كند. پرگار نگاه را به هلال ابروانت، كمانه می‌زنیم؛ شاید كه برق نگاهت، لحظه‌ای، شهاب آسمان بی‌ستاره‌مان باشد. ای مثلث هستی؛ كه اضلاع حضورت، زوایای عشق را ترسیم می‌كنند، هیهات از طول هجرت و عرض كوتاه عمرها! هیهات از دست نا‌یازیدن به قله ارتفاعت! از آن روز كه استوانه عشقت، مدار پیچیده زندگی را به رویم گشود، دیگر مجالی برای تصویرهای خیالی ذهنم باقی نگذارد. پیش‌تر از صاحب‌دلی پرسید: «قاعده عشق كجاست؟» گفت: «آنجا كه قامت استوار مهدی عجل الله تعالی فرجه بر آن عمود می‌شود و خیمه می‌زند». گفتم: «آیا می‌شود به شعاع بی‌نهایت و مركز عشق، دایره‌ای زد كه محیط، بر خواسته‌های دل باشد؟» گفت: «اگر بتوانی». ✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊

مجموعه مستند #برنامه_شیطان قسمت 43 - نظام اقتصادی ادامه دارد...

📘 کتابی برگرفته شده از سخنرانی‌‌های استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ اثبات هجوم به خانه وحی 📅 فروردین ۹۱ 📍مشهد مقدس #حضرت_زهرا #امام_علی #وحدت #مذهبی

⭕️ کلیپ مهدوی 👤روایت آیت الله مجتهدی تهرانی ♨️نشانه‌های آخرالزمان : ⚠️روزی میشه که مردم شکمشون خداشون میشه... #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🤲

#فایل_صوتی 🎧 رفتارامام‌زمانی❤️ 👤 #استادرائفی‌پور #منتظران_ظهور 💚

🔴 خراسانی اهل کجاست⁉️(۱) 🌕 طبق روایتی که فضل بن شاذان نیشابوری رضوان الله علیه به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل کرده است، خراسانی از اهالی شهر سمرقند است. یخرج علیهم السمرقندی من خراسان مع الرایات السود.. 📗کشف الحق، صفحه ۱۴۳، ح ۲۹ ---------------------------- ✅ بررسی سندی روایت: فضل بن شاذان نیشابوری: از اعاظم علمای شیعه و از اصحاب امام هادی علیه السلام است. نجاشی درباره او می نویسد: ثقه و از بزرگان علما و متکلمین است. پس سند روایت صحیح و راوی از ثقات و علمای بزرگ شیعه و اصحاب امام است.

🔴 خراسانی اهل کجاست⁉️(۲) 🌕 طبق روایتی که فضل بن شاذان نیشابوری رضوان الله علیه به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل کرده است، خراسانی از اهالی شهر سمرقند است. یخرج علیهم السمرقندی من خراسان مع الرایات السود.. 📗کفایة المهتدی فی معرفة المهدی عجل الله فرجه (معروف به اربعین میر لوحی)، صفحه ۶۴۷، حدیث ۳۹

🔴 خراسانی اهل کجاست⁉️ 🌕 طبق روایتی که فضل بن شاذان نیشابوری رضوان الله علیه به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل کرده است، خراسانی از اهالی شهر سمرقند است. یخرج علیهم السمرقندی من خراسان مع الرایات السود.. خروج سمرقندی از جانب خراسان با عَلَم های سیاه.. 📗نسخه خطی کتاب کفایة المهتدی فی معرفة المهدی عجل الله فرجه (معروف به اربعین میر لوحی)،صفحه ۷۹ --------------------------- ✅ چنانکه بیشتر عرض شد بعد از حدود پانزده قرن هنوز هم تعداد قابل ملاحظه ای از کتب حدیثی تابحال چاپ و منتشر نشده‌اند و به صورت خطی باقی مانده اند؛ یا بصورت محدود چاپ و تصحیح شده اند که نمونه ای از آن کتاب گران سنگ کفایة المهتدی است که بصورت ناقص چاپ شد. ✅ از قدیم الایام به اهل بیت علیهم السلام و منسوبین ایشان از خاندانشان تا شیعیان، ظلم می‌شده؛ سید محمد موسوی سبزواری مشهور به میرلوحی یکی از این علماست که از سوی علمای منحرف مورد ظلم واقع شده، و ایشان را متهم به جعل چندی از احادیث کرده اند؛ میرلوحی در نقل‌هایش صادق بوده است! و اگر کذبی باشد متوجه جماعت صوفی مآب است...!

💠آیا حضرت فاطمه (س) پس از ظهور رجعت می کند⁉️ 💎حدیثی در منابع روایی وجود دارد که حکایت از رجعت حضرت زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) بعد از ظهور امام زمان (عجل‌ الله تعالی فرجه و الشریف) دارد. داستان رجعت آن حضرت (سلام‌ الله‌ علیها) در ضمن روایتی طولانی که در پرسش مفضل از امام صادق (علیه السلام) مطرح شده، آمده است. 🔷️ مفضل می گوید از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: آقا، آیا پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) و علی (علیه‌ السّلام) با قائم (عجل‌ الله تعالی فرجه و الشریف) خواهند بود⁉️ فرمودند: آرى، و الله پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) و علی (علیه‌ السّلام) ناگزیر می باید قدم روى زمین بگذارند.... اى مفضل‼️گویا مى ‏بینم که ما ائمه (علیه‌ السّلام) آن موقع جلوی پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) جمع شده و به آن حضرت (صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله) شکایت مى ‏کنیم که امت بعد از وى چه به روز ما آوردند، و مى ‏گوییم امت، ما را تکذیب کردند؛ بى ‏اعتنایى، نفرین، لعنت و تهدید به قتل نمودند، حاکمان ستمگر آنها ما را از وطن بیرون آورده به پایتخت خود بردند و جمعى از ما را با سم و حبس کشتند. در این وقت پیغمبر سخت گریه می کند و می فرماید اى فرزندان من! هر چه به شما رسید بیشتر به جد شما رسید. ♾ آن گاه فاطمۀ زهرا (سلام الله علیها) مى ‏آید و از ظلم هایی که در حق او همسرش شده و غصب فدک‏، ملک خود توسط آنها، و رفتن به میان مهاجرین و انصار و ایراد خطبه ‏اش در خصوص غصب فدک، شکایت می کند. سپس نقل می کند که چگونه جمعى امیر المؤمنین (علیه‌ السّلام) را از خانه خود براى بیعت گرفتن در سقیفه بنى ساعده بردند،... 💙 بنابراین، طبق این روایت که مفضل از امام صادق (علیه‌ السّلام) نقل می کند، حضرت فاطمه (سلام‌ الله‌ علیها) نیز جزو رجعت کنندگان خواهند بود؛ 📚بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷ 📚مهدى موعود، (ترجمه ج ۵۱، بحار الأنوار)، ص۱۱۶۶

🔵 رجعت و حکومت امام حسین (ع) بر جهان بعد از ظهور

🔴 آیه‌ای که امیرالمومنین علیه‌السلام در عهد رجعت تلاوت خواهند فرمود تا هنگامى‌ كه آنچه را به آن‌ها وعده‌ داده‌ شده ببينند؛ آنگاه مى‌دانند چه كسى ياورش ضعيف‌تر و جمعيتش كمتر است. (جن/۲۴) 🌕 علیّ‌بن‌ابراهیم گوید: «حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ»؛ این وعده‌ی دیدن قائم عجل الله فرجه و امیرالمؤمنین در رجعت می‌باشد. و آیه: فَسَیَعْلَمُون مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً؛ این سخن امیرالمؤمنین صلوات الله علیه، به عمر است که فرمود: ای پسر صهّاک! به خدا قسم اگر پیمانم با رسول خدا و عهدم با دستوری از خدا که رسیده است، نبود می‌دیدی کدام‌ یک از ما از حیث ناصر ضعیف‌تر و از نظر عدد کم‌تر است. علي بن إبراهيم حتَّی إِذا رَأَوا ما یُوعَدُون قَالَ القَائِم وَ أمِیرالْمُؤمِنینَ فِی الرَّجعَه فَسَیَعلَمُون مَنْ أَضعَفُ ناصِراً وَ أقَلُّ عَدَداً قَالَ هُو قَولُ أمِیرِالمؤمِنِین لِزُفر وَ اللّهِ یَا ابنَ صُهاکَ لَوْ لَا عَهدٌ مِن رَسُولِ اللّهِ وَ کِتَابٌ مِنَ اللّهِ سَبقَ لَعَلِمتَ أیّنَا أضعَفُ نَاصراً وَ أقَلُّ عَدَداً تاویل برخی آیات پس از تنزیل است؛ و در آینده واقع خواهد شد. 📗تفسير البرهان، ج۴، ص۳۴۶