#گشایش
🍂🍃 ختم سوره نصر 🍂🍃
✍ اگر ڪسـے ↯
سوره ‴نصر‴ را هر روز ۴۱ بار
بخواند از عالم غیب فتح و
گشایشے برای او خواهد شد ↻
📚 بحر الغرائب ۲۰۹
╔═══ ☘🌸☘ ═══╗
https://eitaa.com/montazeran_zohouremahdi
╚════ ☘🌸☘ ═══╝
*عدیله به هنگام مرگ یعنى عدول کردن از حق به سوى باطل به‌گاه جان دادن، و عدول از حق چنین است که شیطان هنگام مرگ نزد انسان حاضر مىشود و او را وسوسه کرده و نسبت به باورهاى دینى به شک مىاندازد، تا جایى که او را از مدار ایمان بیرون کند و به همین دلیل است که در دعاها از این عدول به خدا پناه برده شده.*
*این دعا توصیه شده که وقتی فرد در صحت و سلامتی است خوانده بشود و فرد یک دوره با خلوص اعتقاداتش را مرور بکند و این دعا را بعنوان امانت به خدا بسپارد که در هنگام سختی پروردگار آن را به او برگرداند. همچنین خواندن این دعا را بر بالین محتضر سفارش شده است که بخوانید بخصوص اگر شخص محتضر هم بتواند آنرا بخواند و دنبال بکند. این دعا در مفاتیح قبل از دعای جوشن کبیر است .*
*📌 کلمه‌ی عدیله به معنی عدول از حق به باطل است. برای اینکه چنین اتفاقی رخ ندهد این دعا خوانده می شود. یعنی این دعا مانع ازعدول به سمت باطل بشود.*
*دعای عدیله برای حفظ ایمان هنگام مرگ - عدیله یعنی رفتن از جانب حق به سمت باطل در زمان جان دادن. عدیله در اثر وسوسه شیطان به وجود می‌آید. دعای عدیله برای نجات از وسوسه شیطان در زمان مرگ است.*
*💛دعای عدیله💛*
*به نیت سلامتی و فرج آقا امام زمان عج*
*به نیت حاجتروایی همگی گروه*
*به نیابت از اموات و شهدامون*
*و ثواب زیارت هدیه به آقا امام زمان عج و هدیه به جمیع معصومین و پیامبران ومقربان و فرشتگان وجمیع مؤمنین و مؤمنات و اموات...
*التماس دعا*
*💛﷽🕊️﷽💛*
*🕊️﷽💛*
*﷽*
*💛دعــــای عـــدیـــلــــه💛*
*شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ، وَالْمَلائِکهُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قآئِماً بِالْقِسْطِ ،لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ، اِنَّ الدّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ، وَاَنَا الْعَبْدُ الضَّعیفُ الْمُذْنِبُ الْعاصِى الْمُحْتاجُ الْحَقیرُ، اَشْهَدُ لِمُنْعِمى وَخالِقى وَرازِقى وَمُکرِمى، کما شَهِدَ لِذاتِهِ، وَشَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِکهُ، وَاُولُوا الْعِلْمِ مِنْ عِبادِهِ، بِاَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ، ذُو النِّعَمِ وَالْإِحْسانِ، وَالْکرَمِ وَالْإِمْتِنانِ، قادِرٌ اَزَلِىٌّ، عالِمٌ اَبَدِىٌّ، حَىٌّ اَحَدِىٌّ، مَوْجُودٌ سَرْمَدِىٌّ، سَمیعٌ بَصیرٌ، مُریدٌ کارِهٌ، مُدْرِک صَمَدِىٌّ، یسْتَحِقُّ هذِهِ الصِّفاتِ، وَهُوَ عَلى ما هُوَ عَلَیهَ فى عِزِّ صِفاتِهِ، کانَ قَوِیاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَهِ وَالْقُوَّهِ، وَکانَ عَلیماً قَبْلَ ایجادِ الْعِلْمِ وَالْعِلَّهِ، لَمْ یزَلْ سُلْطاناً اِذْ لا مَمْلَکهَ وَلامالَ، وَلَمْ یزَلْ سُبْحاناً عَلى جَمیعِ الْأَحْوالِ، وُجُودُهُ قَبْلَ الْقَبْلِ فى اَزَلِ الْأزالِ، وَبَقآئُهُ بَعْدَ الْبَعْدِ مِنْ غَیرِ اِنْتِقالٍ وَلا زَوالٍ، غَنِىٌّ فِى الْأَوَّلِ وَالْاخِرِ، مُسْتَغْنٍ فِى الْباطِنِ وَالظَّاهِرِ، لا جَوْرَ فى قَضِیتِهِ، وَلامَیلَ فى مَشِیتِهِ، وَلا ظُلْمَ فى تَقْدیرِهِ، وَلا مَهْرَبَ مِنْ حُکومَتِهِ، وَلا مَلْجَاَ مِنْ سَطَواتِهِ، وَلا مَنْجا مِنْ نَقِماتِهِ، سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ، وَلایفُوتُهُ اَحَدٌ اِذا طَلَبَهُ، اَزاحَ الْعِلَلَ فِى التَّکلیفِ، وَسَوَّى التَّوْفیقَ بَینَ الضَّعیفِ وَالشَّریفِ، مَکنَ اَدآءَ الْمَاْمُورِ، وَسَهَّلَ سَبیلَ اجْتِنابِ الْمَحْظُورِ، لَمْ یکلِّفِ الطَّاعَهَ اِلاَّ دُوْنَ الْوُسْعِ والطَّاقَهِ، سُبْحانَهُ ما اَبْینَ کرَمَهُ، وَاَعْلى شَاْنَهُ، سُبْحانَهُ ما اَجَلَّ نَیلَهُ، وَاَعْظَمَ اِحْسانَهُ، بَعَثَ الْأَنْبِیآءَ لِیبَینَ عَدْلَهُ، وَنَصَبَ الْأَوْصِیآءَ لِیظْهِرَ طَوْلَهُ وَفَضْلَهُ، وَجَعَلَنا مِنْ اُمَّهِ سَیدِ الْأَنْبِیآءِ، وَخَیرِ الْأَوْلِیآءِ، وَاَفْضَلِ الْأَصْفِیآءِ، وَاَعْلَى الْأَزْکیآءِ، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، امَنَّا بِهِ وَبِما دَعانا اِلَیهِ، وَبِالْقُرْآنِ الَّذى اَنْزَلَهُ عَلَیهِ، وَبِوَصِیهِ الَّذى نَصَبَهُ یوْمَ الْغَدیرِ، وَاَشارَ بِقَوْلِهِ هذا عَلِىٌّ اِلَیهِ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّهَ الْأَبْرارَ، وَالْخُلَفآءَ الْأَخْیارَ بَعْدَ الرَّسُولِ الْمُخْتارِ، عَلِىٌ قامِعُ الْکفَّارِ، وَمِنْ بَعْدِهِ سَیدُ اَوْلادِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ، ثُمَّ اَخُوهُ السِّبْطُ التَّابِعُ لِمَرْضاتِ اللَّهِ الْحُسَینُ، ثُمَّ الْعابِدُ عَلِىٌّ، ثُمَّ الْباقِرُ مُحَمَّدٌ، ثُمَ الصَّادِقُ جَعْفَرٌ، ثُمَّ الْکاظِمُ مُوسى، ثُمَّ الرِّضا عَلِىٌّ، ثُمَّ التَّقِىُّ مُحَمَّدٌ، ثُمَ النَّقِىُّ عَلِىٌّ، ثُمَّ الزَّکىُّ الْعَسْکرِىُّ. الْحَسَنُ، ثُمَّ الْحُجَّهُ الْخَلَفُ الْقآئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ، الْمُرجَى الَّذى بِبَقائِهِ بَقِیتِ الدُّنْیا، وَبِیمْنِهِ رُزِقَ الْوَرى، وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَالسَّمآءُ، وَبِهِ یمْلَأُ اللَّهُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً، بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً، وَاَشْهَدُ اَنَّ اَقْوالَهُمْ حُجَّهٌ، وَامْتِثالَهُمْ فَریضَهٌ، وَطاعَتَهُمْ مَفْرُوضَهٌ، وَمَوَدَّتَهُمْ لازِمَهٌ مَقْضِیهٌ، وَالْإِقْتِدآءَ بِهِمْ مُنْجِیهٌ، وَمُخالَفَتَهُمْ مُرْدِیهٌ، وَهُمْ ساداتُ اَهْلِ الْجَنَّهِ اَجْمَعینَ، وَشُفَعآءُ یوْمِ الدّینِ، وَاَئِمَّهُ اَهْلِ الْأَرْضِ عَلَى الْیقینِ، وَاَفْضَلُ الْأَوْصِیآءِ الْمَرْضِیینَ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ، وَمُسآئَلَهَ الْقَبْرِ حَقٌّ، وَالْبَعْثَ حَقٌّ، وَالنُّشُورَ حَقٌّ، وَالصِّراطَ حَقٌّ، وَالْمیزانَ حَقٌّ، وَالْحِسابَ حَقٌّ، وَالْکتابَ حَقٌّ، وَالْجَنَّهَ حَقٌّ، وَالنَّارَ حَقٌّ، وَاَنَّ السَّاعَهَ اتِیهٌ لارَیبَ فیها، وَاَنَاللَّهَ یبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، اَللّهُمَ فَضْلُک رَجآئى، وَکرَمُک وَرَحْمَتُک اَمَلى، لا عَمَلَ لى اَسْتَحِقُّ بِهِ الْجَنَّهَ، وَلا طاعَهَ لىْ اَسْتَوْجِبُ بِهَا الرِّضْوانَ، اِلاَّ اَنِّى اِعْتَقَدْتُ تَوْحیدَک وَعَدْلَک، وَارْتَجَیتُ اِحْسانَک وَفَضْلَک، وَتَشَفَّعْتُ اِلَیک بِالنَّبِىِّ وَآلِهِ مَنْ اَحِبَّتِک، وَاَنْتَ
اکرم ا
لْأَکرَمینَ، وَاَرْحَمُ الرَّاحِمینَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى نَبِینا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ، الطَّیبینَ الطَّاهِرینَ، وَسَلَّمَ تَسْلیماً کثیراً کثیراً، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِالْعَظیمِ، اَللّهُمَّ یااَرْحَمَالرَّاحِمینَ، اِنّىاَوْدَعْتُک یقینى هذا، وَثَباتَ دینى، وَاَنْتَ خَیرُ مُسْتَوْدَع ٍ، وَقَدْ اَمَرْتَنا بِحِفْظِ الْوَدآئِعِ، فَرُدَّهُ عَلَىَّ وَقْتَ حُضُورِ مَوْتى بِرَحْمَتِک یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ*https://eitaa.com/montazeran_zohouremahdi
#حدیث_مهدوی🍃
💚حضرت مهدی(عج) :
فَلْیَعْمَلْ کُلُّ امْرِء مِنْکُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ کَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا.
هر یک از شما باید به آنچه که او را به دوستى ما نزدیک مى سازد، عمل کند و از آنچه که خوشایند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزیند.
(بحار الأنوار، ج 53، ص 176)
#امام_زمان
@montazeran_zohouremahdi
Ranjbar-Tafsir-046-www.Ziaossalehin.ir-Baqareh-47.mp3
10.74M
#تفسیر‌آیه۴۷بقره
با نسخه ارامش آشنا شویم..
آیا بلاها و رنج ها نعمت هستن؟
چه کنیم نشکنیم کم نیاریم..
بشنویم با هم بحث زیبای این جلسه را....
@montazeran_zohouremahdi