eitaa logo
منتظران ظهور
40.6هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
22.8هزار ویدیو
876 فایل
کانال قرآن و ادعیه @quranvadoa ادمین تبادل و تبلیغ @aaaaammmee کانال تبلیغات @montazarnn @montazerane_zohour_info 👈درباره ما آدرس ما در تمامی پیام‌رسان‌ها👇 zil.ink/montazerane_zohour
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 💢 در علائم حتمی و حتّی خروج و یا تغییر ممکن است، ولی در اصل تغییر محال است : 🔻 ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 🔹 امام علیه السلام فرمود : آری ! 🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🌿 علیه السلام : حتماً ( علیه السلام ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . / 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ 🌱 قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . 🌿 فقال علیه السلام : 🔹إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . / 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ 🔻 همانطورکه خود حضرت ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . ✳️ پس عاقلانه این است که به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد . ➖➖➖➖➖➖➖ ما را به دوستان خود معرفی کنید در ↙ ⬇ ️↘ @montazerane_zohour سروش↙️ @montazerane.zohour اینستاگرام↙ @montazerane_zohour1
‍ 💢 در علائم حتمی و حتّی خروج و یا تغییر ممکن است، ولی در اصل تغییر محال است : 🔻 ابوهاشم داود بن قاسم جعفری می گوید : در خدمت محمد بن علی الرضا علیهما السلام بودیم که ذکر خروج و آشوب های شد و درباره روایاتی که در حتمی بودن آن تأکید داشتند گفتگو شد، پس به حضرت ابوجعفر علیه السلام گفتم : ❓آیا خدا در امور حتمی ( مانند خروج سفیانی ) تجدید نظر و تغییر و بداء ایجاد می کند ؟ 🔹 امام علیه السلام فرمود : آری ! 🔸 أبوهاشم : گفتیم : می ترسیم خدا حتّی در قیام قائم علیه السلام نیز تجدید نظر و تغییر و انصراف و بداء ایجاد کند ! 🌿 علیه السلام : حتماً ( علیه السلام ) از میعاد و وعده های إلهی است، و خداوند خلاف وعده و میعاد خویش انجام نمی دهد . / 🔻 فقلت لأبی جعفر علیه السلام : 🔸هل یبدو لله في المحتوم ؟ 🌱 قال علیه السلام : نعم ! قلنا له : فنخاف أن یبدو لله في القائم . 🌿 فقال علیه السلام : 🔹إنّ القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد . / 📚 غیبت نعمانی باب ۱۸ 🔻 همانطورکه خود حضرت ارواحنافداه در توقیعی متذکر شده اند : امر ناگهانی است . چون وعده خدا قابل تغییر و بداء نیست . ✳️ پس عاقلانه این است که به جای اخباری گر نسبت به روایات علائم ظهور، خود به امام و آمادگی خود برای قرار گرفتن در صف آن منجی عالم و آدم را افزون کند، گر چه روایات علائم ظهور نیز خالی از بشارت ها و اشارات ظریف و مستند نمی باشد . ‍ ➖➖➖➖➖➖➖ ما را به دوستان خود معرفی کنید در ↙ ⬇ ️↘ @montazerane_zohour سروش↙️ @montazerane.zohour اینستاگرام↙ @montazerane_zohour1
🔥شورش قطعی یا وقوع بداء 📚 امام سجاد عليه‌ السلام: إنّ أمر القائم حتم من الله و أمر السفیانی حتم من الله و لایکون قائم إلا بسفیانی [حمیری، قرب الاسناد حمیری صفحه ۳۷۴ حدیث ۱۳۲۹] 🔺 از جانب خداوند قطعی است و خروج سفیانی نیز قطعی است. هرگز قیام قائم بدون سفیانی نخواهد بود. 📚 امام صادق علیه‌السلام: السفیانی من المحتوم و خروجه فی رجب [کمال‌الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۰] 🔺سفیانی از علایم حتمی است و قیام او در خواهد بود. 📚 از امام باقر عليه‌ السلام در تفسیر آیه ۲ سوره انعام (ثم قضی اجلا و اجل مسمی عنده) نقل شده: أنهما أجلان: أجل محتوم و اجل موقوف. فقال له حمران: ما المحتوم⁉️ قال: الذی لایکون غیره. قال: و ما الموقوف⁉️ قال: الذی لله فیه المشیۀ. قال حمران: انی لارجو أن یکون أجل السفیانی من الموقوف! فقال أبوجعفر عليه‌ السلام: لا والله أنه لمن المحتوم بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۹ ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو 🆔 @montazerane_zohour